Σάββατο 5 Ιανουαρίου 2013

Υμνος στην Καραγκούνα...

Μια φιγούρα σιωπηλή...
Κι ολόγυρα ο κάμπος....Απέραντος.
Ο άντρας της οδηγεί περήφανος το καινούργιο του τρακτερ, ο γιος της δοκιμάζει μ’ άγρια μαρσαρίσματα τη μηχανή του, κι ο λαϊκός τραγουδιστής διαλαλεί από το ραδιόφωνο την επιτυχία του:
"Είμαι στα χάι μου, όταν σ΄έχω πλάι μου…"

Κι αυτή…  Μονάχη.
Με χέρι αποφασιστικό και σίγουρο συνεχίζει να τσαπίζει το σβολιασμένο χώμα.
Σκύβει, ανασηκώνεται και πάλι σκύβει.
Μια κίνηση που επαναλαμβάνεται η ίδια αιώνες τώρα.
Είναι Καραγκούνα.
Κοντή και γεμάτη, με γοφούς ανοιχτούς και πλούσιο στήθος, κρυμμένο κάτω από τις σούρες της άσπρης της τραχηλιάς.
Περπατάει στητή. Τα βήματα βαριά και κάπως ράθυμα.


Το βλέμμα χαμηλωμένο, δεν ξεκολλάει από τη γη. "Μη λάχει και χάσεις τον προσανατολισμό σου;" την πειράζω.
Αχνογελάει.  
- "Μου το ‘χουν απαγορεύσει να κοιτάζω κατάματα τους ανθρώπους, από τότε που ήμουνα κοπελούδα", αποκρίνεται.
Τώρα δεν είναι πια κοπελούδα. Μέστωσε.
Είναι γυναίκα.
Γυναίκα στέρεη σαν το χώμα που τσαπίζει.
Γυναίκα τρυφερή σαν τον άνεμο που τραγουδάει στα στάχυα ερωτόλογα.
Το χαμομήλι ευωδιάζει.
Κι αυτή νοιώθει μια ανατριχίλα να διατρέχει το κορμί της.
Της έρχεται να κλάψει. Θέλει να γελάσει. Μα σωπαίνει.
Είναι γυναίκα.

Η γυναίκα του Θεσσαλικού κάμπου. Η Καραγκούνα. 
Απόγονος των Πενεστών Πελασγών. Κανείς ποτέ δεν της έχει μιλήσει για τους προγόνους της.
Τους αγνοεί.
Κι όμως,. Μιλάει τη δικιά τους λαλιά, διατηρεί τις δικές τους συνήθειες, έχει τη δικιά τους Γνώση και Σοφία που, κατά τρόπο μαγικό, περνάει από τη μια γενιά στην άλλη.
Είναι η Θεσσαλή γυναίκα. Η Καραγκούνα.
Όχι, δεν κάνει όνειρα.
Όχι, δε φοβάται το θάνατο.
Ζει, χαίρεται την καθημερινότητα.
Κι αυτό της αρκεί.......

Από το βιβλίο «Γυναίκες της γης» 1994 της 
Μαρούλας Κλιάφα
Διαβάστε Περισσότερα »

Παρασκευή 4 Ιανουαρίου 2013

- "ΚΕΡΑΜΑΡΙΟ" ο παράδεισος με τα πλατάνια και την πισίνα "σχεδόν" δίπλα μας

Επισκεφθείτε τις 8 αυτόνομες παραμυθένιες κατοικίες και μια υπέροχη παραδοσιακή ταβέρνα του Κεραμαριό στο Μουζάκι της Καρδίτσας. Η διακόσμηση είναι εναρμονισμένη με την τοπική παράδοση και έχουν επιλεχθεί απαλοί χρωματισμοί που ξεκουράζουν τον επισκέπτη.

Η ιδιαίτερη αρχιτεκτονική τους έγκειται, όχι απλά στην χρησιμοποίηση της τοπικής ποταμίσιας πέτρας και του ξύλου, αλλά στην ανάδειξη του δέντρου ως βάση της αρχιτεκτονικής ιδέας.
Η κύρια είσοδος της κάθε κατοικίας είναι ένα δέντρο! Στον εσωτερικό χώρο δέντρα σου δίνουν την εντύπωση ότι στηρίζουν την σκεπή, ενώ κορμοί δέντρων έχουν μετατραπεί σε τραπέζια, καθίσματα και τζάκια.

Η πέτρα του παρακείμενου ποταμού διακοσμεί την κάθε κατοικία τόσο εσωτερικά όσο και εξωτερικά. Στον περιβάλλοντα χώρο έχει κατασκευαστεί μια χαμηλή πισίνα ανάλογης αρχιτεκτονικής που πλαισιώνεται από γκαζόν και πέτρινα μονοπάτια.
Στο γύρω χώρο κινούνται ελεύθερα διάφορα ζώα όπως κοτόπουλα, κουνέλια, ελάφια, παγώνια, σκιουράκια και πόνυ.

 http://www.keramario.gr/rooms-photos.php










Διαβάστε Περισσότερα »

- Schoolwave Party Γ΄Λυκείου Ιτέας στο Why Not Club

Σήμερα Παρασκευή 4 Ιανουαρίου 2013  





Schoolwave Party Γ΄Λυκείου Ιτέας 

στο Why Not Club.
Guest Dj FOTIS ( Plazma club , Illusion)

Διαβάστε Περισσότερα »

- Υπόμνημα και προτάσεις για ενίσχυση του αγροτικού τομέα απο τον πρόεδρο της ΕΑΣΚ κ. Βασίλη Γιαννάκο

Υπόμνημα με τα αιτήματα της ΕΑΣΚ και προτάσεις για το νέο φορολογικό νομοσχέδιο, επέδωσε στον Κοινοβουλευτικό εκπρόσωπο των Ανεξάρτητων Ελλήνων κ. Τέρενς Κουίκ, ο Πρόεδρος της Ένωσης κ. Βασίλης Γιαννάκος

 

Ενίσχυση στον αγροτικό τομέα
Υπόμνημα με τα αιτήματα της ΕΑΣΚ για την ενίσχυση του αγροτικού τομέα και προτάσεις για το νέο φορολογικό νομοσχέδιο, επέδωσε στον Κοινοβουλευτικό εκπρόσωπο των Ανεξάρτητων Ελλήνων κ. Τέρενς Κουίκ, ο Πρόεδρος της Ένωσης κ. Βασίλης Γιαννάκος, κατά τη διάρκεια της χθεσινής συνάντησης,
Ο κ. Γιαννάκος τόνισε πως τα μνημόνια έχουν συρρικνώσει τα εισοδήματα των αγροτών, κυρίως των μικρομεσαίων και έχουν ψαλιδίσει τις συντάξεις ΟΓΑ, ενώ για το φορολογικό, είπε πως θα επιφέρει νέο «πλήγμα».

Αναλυτικά το υπόμνημα έχει ως εξής:
«Η σημερινή συνολική επιβάρυνση των αγροτών και των συνταξιούχων του ΟΓΑ, με το Μνημόνιο ΙΙΙ που ψηφίστηκε τον Νοέμβριο, υπερβαίνει το ύψος του ενός δις ευρώ κατά το 2013. Πρόκειται για μέτρα όπως: α) Η μείωση της επιστροφής Φ.Π.Α. στους αγρότες (152 εκατ. ευρώ), β) η μείωση επιστροφής ΕΦΚ πετρελαίου (130 εκατ. ευρώ), γ) η κατάργηση των δώρων στις κύριες συντάξεις του ΟΓΑ (673 εκατ. ευρώ) και δ) η αύξηση της εισφοράς περίθαλψης ασφαλισμένων ΟΓΑ (90 εκατ. ευρώ).
Διαπιστώθηκε εξάλλου η ιδιαίτερα σημαντική αύξηση του κόστους παραγωγής, εξαιτίας των συνεχώς αυξήσεων στο αγροτικό τιμολόγιο της ΔΕΗ (κατά 6% το 2011 και κατά 10% το 2012) και στο πετρέλαιο, όσο και εξαιτίας της μεγάλης ανόδου της δαπάνης ενοικίων για την καλλιέργεια των αγροτικών εκμεταλλεύσεων, της εξαιρετικά μεγάλης αύξησης της δαπάνης για την προμήθεια ζωωτροφών, λιπασμάτων και άλλων εισροών, με αποτέλεσμα τη διόγκωση της τάσης εγκατάλειψης των καλλιεργειών.
Εκτιμώντας παράλληλα και όλα τα άλλα επαχθή μέτρα που υιοθετήθηκαν πρόσφατα σε βάρος των αγροτών, όπως η αύξηση του ορίου συνταξιοδότησης τους στα 67, η επιβολή έκτακτης ειδικής εισφοράς (από 25 έως και 35%) στα έσοδά τους που αποκτούν από τη λειτουργία φωτοβολταϊκών, απόφαση που τους παγίδευσε, οδηγώντας τους σε οικονομικό αδιέξοδο, διαπιστώθηκε ότι τα μέτρα της Κυβέρνησης, ουσιαστικά, εξανεμίζουν τις άμεσες ενισχύσεις και το εισόδημά τους.
Επιπλέον αυτών, τα μέτρα που φαίνεται να προβλέπονται στο αναμενόμενο φορολογικό νομοσχέδιο θα έχουν ως συνέπεια τη μεγάλη συρρίκνωση της αγροτικής οικονομίας της χώρας, πλήττοντας ανεπανόρθωτα, κατά κύριο λόγο τους μικρομεσαίους αγρότες και διαβρώνοντας τον κοινωνικό ιστό της περιφέρειας, με τελικό αποτέλεσμα να τίθεται σε κρίση η διατροφική επάρκεια της χώρας από την αδυναμία παραγωγής διατροφικών αγροτικών προϊόντων.


Τα αιτήματα    
Από την πλευρά της ΕΑΣ Καρδίτσας, διατυπώνονται τα παρακάτω αιτήματα του αγροτικού κόσμου:
1. ΑΤΕ
2. ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΓΩΓΩΝ ΤΟΥ ΒΑΜΒΑΚΙΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΛΓΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΖΗΜΙΕΣ ΠΟΥ ΠΡΟΗΛΘΑΝ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΑΣΙΝΟ ΣΚΟΥΛΗΚΙ, ΝΑ ΔΟΘΕΙ ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΗ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΔΕΝ ΠΙΑΝΟΥΝ ΤΟ ΠΛΑΦΟΝ ΟΠΩΣ ΚΑΙ Η ΑΜΕΣΗ ΚΑΤΑΒΟΛΗ ΤΩΝ ΕΝΙΣΧΥΣΕΩΝ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΩΝ ΕΤΩΝ.
3. ΝΟΜΟΣ 4015/2011.
4. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΝΙΤΡΟΡΥΠΑΝΣΗΣ (ΕΠΑΝΕΛΕΓΧΟ ΤΗΣ ΕΠΙΛΕΞΙΜΟΤΗΤΑΣ)



5. ΤΡΙΕΤΗΣ ΑΝΑΣΤΟΛΗ ΠΛΗΡΩΜΩΝ (πάγωμα) ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΧΡΕΩΝ ΤΩΝ ΑΓΡΟΤΩΝ, ΕΥΝΟΪΚΗ ΡΥΘΜΙΣΗ ΚΑΙ ΑΜΕΣΗ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗ.
6. ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΗΣ ΕΚΤΡΟΠΗΣ ΤΟΥ ΑΝΩ ΡΟΥ ΤΟΥ ΑΧΕΛΩΟΥ.
7. ΜΕΙΩΣΗ ΤΟΥ ΚΟΣΤΟΥΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΜΕ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΦΠΑ ΣΤΑ ΑΓΡΟΤΙΚΑ ΜΕΣΑ ΚΑΙ ΕΦΟΔΙΑ ΚΑΙ ΜΕΙΩΣΗ ΤΩΝ ΤΙΜΟΛΟΓΙΩΝ ΤΗΣ ΔΕΗ ΚΑΤΑ 30%.
8. ΠΛΗΡΗΣ ΑΠΟΦΟΡΟΛΟΓΗΣΗ ΓΙΑ ΑΓΡΟΤΙΚΟ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΡΑΝΖΙΤ.
9. ΑΜΕΣΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΟΥ ΜΕΤΡΟΥ ΤΗΣ ΑΝΑΓΡΑΦΗΣ ΤΗΣ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ ΤΩΝ ΣΥΣΤΑΤΙΚΩΝ ΣΤΗ ΣΥΝΘΕΣΗ ΤΩΝ ΓΑΛΑΚΤΟΚΟΜΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΠΡΟΪΟΝΤΩΝ.
10. ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΤΗΣ Ε.Ε. ΓΙΑ ΤΑ 15.000€ ΑΝΑ ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ.
11. ΑΜΕΣΗ ΠΛΗΡΩΜΗ ΤΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΝΕΩΝ ΑΓΡΟΤΩΝ ΚΑΙ ΕΠΕΝΔΥΤΙΚΩΝ ΣΧΕΔΙΩΝ.
12. ΕΠΑΝΑΔΡΑΣΤΗΡΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΑΓΡΟΦΥΛΑΚΗΣ.

Οι προτάσεις
Σε ό,τι αφορά στο φορολογικό νομοσχέδιο, αφού τονίστηκε για μια ακόμα φορά ότι όλοι οι αγρότες φορολογούνται και υποβάλλουν καθολικά τη φορολογική τους δήλωση, μετά από διεξοδική ανάλυση και συζήτηση των κειμένων που διαρρέουν προτείνουμε:
1. Να τεθεί όριο ακαθάριστων εσόδων για την ένταξη των αγροτών στο κανονικό καθεστώς Φ.Π.Α. (τήρηση βιβλίων) και να καθοριστεί το ποσό των είκοσι πέντε χιλιάδων (25.000) ευρώ και άνω. Όλοι οι υπόλοιποι να παραμείνουν στο ειδικό καθεστώς. 
2. Η απόδοση του Φ.Π.Α. εισροών – εκροών των αγροτών να γίνεται μόνο μια φορά το χρόνο με την υποβολή της δήλωσης φορολογίας εισοδήματος.
3. Οι αγρότες που πρόκειται να ενταχθούν στο κανονικό καθεστώς Φ.Π.Α. (τήρηση βιβλίων) να έχουν την δυνατότητα να περιλαμβάνουν στα έξοδά τους τις αποσβέσεις όλων των παραγωγικών στοιχείων της αγροτικής εκμετάλλευσης στη λογιστική τους αξία.
4. Να παρέχεται η δυνατότητα μεταφοράς της ζημίας για συμψηφισμό στα επόμενα έτη.
5. Να μην επιβληθεί ενιαίος συντελεστής φορολόγησης 13% αλλά να παρέχεται η δυνατότητα εφαρμογής δύο συντελεστών ως ακολούθως:
Για όλη την φυτική παραγωγή 10%
Για όλη την ζωική παραγωγή, δάση και αλιεία 5%
6. Να μην περιλαμβάνονται οι επιδοτήσεις στα ακαθάριστα έσοδα λόγω της κάλυψης των απωλειών εισοδήματος από τον παγκόσμιο ανταγωνισμό.
7. Έκδοση ηλεκτρονικού παραγωγικού τιμολογίου για όλες τις πωλήσεις αγροτικών προϊόντων.
8. Τα φωτοβολταϊκά των αγροτών να έχουν την ίδια φορολογική μεταχείριση όπως τα αγροτικά προϊόντα φυτικής παραγωγής.
9. Πρόβλεψη αφορολόγητου ποσού 5.000 ευρώ καθαρού εισοδήματος για όλους τους αγρότες.
10. Τήρηση των λογιστικών και φοροτεχνικών υποχρεώσεων αγροτών που θα ενταχθούν στο κανονικό καθεστώς από τους Αγροτικούς Συνεταιρισμούς.
11. Η γη που δεν καλλιεργείται να φορολογείται τεκμαρτά στον κάτοχο ως μισθωμένη.
12. Η αναγνώριση των εξόδων των εργατών γης να γίνεται με εργόσημο.
13. Να μην επιβληθεί φόρος κατοχής στα παραγωγικά ακίνητα της αγροτικής εκμετάλλευσης (κτίσματα, αγροτεμάχια) λόγω του ότι αποτελούν συντελεστές παραγωγής, έτσι ώστε να μην επιβαρύνεται έμμεσα το κόστος των αγροτικών προϊόντων.
14. Να παρέχεται δικαίωμα έκπτωσης ποσοστού από το εισόδημα που προέρχεται από την ενοικίαση αγροτεμαχίων από μη κατά κύριο επάγγελμα αγρότες σε επαγγελματίες αγρότες».
Στήριξη των αγροτών
Απαντώντας σε σχετική ερώτηση του «Π.Τ.», ο κ. Κουίκ είπε πως πρέπει να ενισχυθεί το αγροτικό εισόδημα και αυτό θα επιτευχθεί από: την επιστροφή φόρων, τη ρύθμιση του αγροτικού
πετρελαίου, τη μείωση των φυτοφαρμάκων κ.α. μέτρων που συμπεριλαμβάνονται στο πρόγραμμα των Ανεξάρτητων Ελλήνων.


Τ. Κουίκ:«Θα προβάλλουμε τα τοπικά προϊόντα»
Με δώρα έφυγε από τα γραφεία της ΕΑΣΚ ο Κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος των Ανεξάρτητων Ελλήνων κ. Τέρενς Κουίκ.
Ο Πρόεδρος της Οργάνωσης κ. Βασίλης Γιαννάκος του πρόσφερε ένα λεύκωμα με τίτλο «Πρόσωπα και ιστορία της ΕΑΣΚ» που έγραψε ο αείμνηστος συνεταιριστής Γρηγόρης Γκερμπεσιώτης και ετικέτες κρασιών που παράγει και εμφιαλώνει η Ένωση.
Ο κ. Κουίκ ευχαρίστησε θερμά τον κ. Γιαννάκο και δήλωσε πως οι Ανεξάρτητοι Έλληνες, θα προβάλλουν τα τοπικά προϊόντα στην πρωτεύουσα.







Διαβάστε Περισσότερα »

Πέμπτη 3 Ιανουαρίου 2013

- Διατροφικές συνήθειες Καρδιτσιωτών της περιοχής μας

Ανάλογα με το περιβάλλον που ζούμε διαμορφώνεται κατά ένα μεγάλο ποσοστό και η καθημερινή διατροφή μας.
Η προηγούμενη γενιά κατανάλωνε αυστηρά ότι παρήγαγε το χωράφι του γεωργού, ή την στάνη του κτηνοτρόφου.
Κάθε σπιτικό παλιά προσπαθούσε να έχει ένα χωραφάκι να βγάζει καλαμπόκι και έναν χώρο όπου είχε τα ζώα τα οποία εκμεταλλεύοντουσαν με κάθε τρόπο.
Η διατροφή τους λοιπόν ήταν λιτή (χόρτα, γαλακτοκομικά, δημητριακά, όσπρια, λαχανικά, ζυμαρικά, λάδι) ενώ συχνά απουσιάζε το κρέας, η στέρηση του οποίου τότε, μας ώθησε όπως φαίνεται στην ευρεία κατανάλωση του σήμερα.
Το πρωινό μιας κοινής οικογένειας στα χωριά της Καρδίτσας ήταν είτε τραχανά με μπομπότα η πλιγούρι (δημητριακό πλούσιο σε φυτικές ίνες και σύνθετους υδατάνθρακες) πάντα μέτριο σε ποσότητα για να φτάσει για όλα τα παιδιά, οικογένεια.
Το σισίτιο στο σχολείο περιελάμβανε: γάλα από σκονόγαλο, βούτυρο και τριγωνάκι τυρί από κονσέρβες με ψιλό σύρμα).
Μετά το 1960 και επειδή τα παιδιά πήγαιναν σχολείο πρωΐ και απόγευμα, το μεσημέρι είχε και συσσίτιο φαγητού (μακαρόνια, πληγούρι, μπακαλιάρο, φασολάδα).
Στο μεσημεριανό φαγητό τους κυριαρχούσε το παραδοσιακό ζυμωτό χωριάτικο ψωμί (καθάρειο ή μπομπότα) ψημένο στη γάστρα με τα ξύλα,στη στόφα ή στο φούρνο.
Από το ροκίσιο – καλαμποκίσιο αλεύρι οι γυναίκες των χωριών της Αργιθέας έφκιαναν ψωμί λειψό, ψωμί ανιβατό και τα περίφημα κραμποκούκια.
Στο τραπέζι δεν έλειπαν ποτέ οι παραδοσιακές χωριάτικες πίτες:
Κολοκυθόπιτες, γαλατόπιτες, ο πλαστός, ήταν πίτες οι οποίες γίνονται κατά βάση με σταρένιο αλεύρι. Η τραχανόπιτα γίνοταν με στρώση στον πάτο του ταψιού νερουλής ζύμης από μπομπότα και επάνω απλώνονταν μισοβρασμένος γλυκός τραχανάς, ενώ στην κορυφή  έβαζαν τσιγαριάδα, λίπα, βούτυρο ή λάδα.

 Η Καραγκούνικη μπατζίνα ξεχωριστής νοστιμιάς δεν έλειπε απο κανένα τραπέζι.
Ο διαδεδομένος πλαστός, η χορταστική αλλά και εύγεστη χορτόπιτα η οποία αλλάζει όνομα και συνταγή από περιοχή σε περιοχή, περιέχει λάπατα, πράσα, τσουκνίδες, άνιθος, φέτα, σε συνδυσμό με ζυμάρι από καλαμποκίσιο αλεύρι.
Αν τώρα αυτό συνδυαζόταν με ξυνόγαλο(στα ορεινά χωριά), τότε την κάνανε ταράτσα.
Η διατροφή τόσο των Καρδιτσιωτών που ασχολούνταν σε μεγάλο βαθμό με την κτηνοτροφία, συμπεριλαμβάνει σε μεγάλες ποσότητες τυροκομικά προϊοντα: το γάλα και τα παράγωγά του (τσαλαφούτι, τυρί, μυζήθρα, βούτυρο, γιαούτι, ξυνόγαλο, κλωτσοτύρι, αρτιμή).
Ιδιαίτερη γεύση είχε το τσαλαφούτι που είναι βρασμένο και αλατισμένο γάλα του Αυγούστου όπου ανακατώνεται κάθε μέρα και αφήνεται σε χαμηλές θερμοκρασίες για να γίνει, και να δέσει όπως έλεγαν. Το έβαζαν με κομμάτια τυρί και στον τυρολόγο (τομάρι κατσικίσιο ειδικά επεξεργασμένο και κατασκευασμένο, όπου τό έλεγαν και τουλούμι).
Λίγες και ξεχωριστές ήταν οι στιγμές που έμπαινε το κρέας στην διατροφή των Καρδιτσιωτών και όχι μόνο αλλά γενικότερα από ότι έχω ακούσει της προηγούμενης γενιάς.
Το κρέας το τρώγανε σε μεγάλες γιορτές πάσχα, χριστούγεννα αλλά και ξεχωριστές γιορτές του χωριού, της οικογένειας (γάμος, αρραβώνες, γεννητούρια).

Συνήθιζαν δε να λένε:
Σπίτι στην Καρδίτσα που δεν έχει γρούνι τα Χριστούγεννα κι αρνί ή κατσίκι το Πάσχα δεν είν’ καλό νοικοκυριό.

Ξεχωριστή διάσταση δίνανε και τα γλυκά που χρησιμοποιούσαμε στην Καρδίτσα, αλλά και που μέχρι σήμερα τα αναπαράγουμε είτε στο σπίτι μας είτε αγοράζονται απέξω!
Το χαρακτηριστικό της φιλοξενίας και ιδιαίτερα στα χωριά της Καρδίτσας, ήταν δυνατό.
Δεν υπήρχε νοικοκυρά που να μην φύλαγε (από τα λιανοπαίδια της, κυρίως) ένα γλυκό του κουταλιού για τους περαστικούς ή τους μουσαφηρέους.
Καρύδι, σύκο, κάστανο, κυδώνι, κολοκύθι, κεράσι, κράνο, δαμάσκηνο είναι μερικά από τα παραδοσιακά γλυκά του κουταλιού.

Ξεχωριστή διάσταση δίνανε οι νοικοκυρές στα γλυκά του ταψιού, τα οποία προοριζόντουσαν για ειδικές περιστάσεις.
Κουραμπιέδες, ραβανί, χαλβάς, παντεσπάνι, είναι μερικά ακόμα γλυκά όπου οι γυναίκες τα ετοιμαζουν έως και σήμερα.
Αυτά ήταν μερικά από τα παραδοσιακά φαγητά που έτρωγαν οι γονείς μου αλλά και μια ολόκληρη γενιά που μεγάλωσε σε αντίξοες συνθήκες, τρώγοντας τόσο, όσο αρκούσε για να μεγαλώσουν.
Η λιτή διατροφή που έκαναν τότε οι γόνεις μας αλλά και των παππούδων μας σε συνδυασμό με τα φυσικά προϊόντα που παρήγαγε η φύση φαίνεται να είναι η λύση για την ευφορία του οργανισμού μας αλλά και για την μακροζωία.

Αξίζει να σημειώσουμε ότι εξέχουσα θέση στο Καραγκούνικο τραπέζι είχε και η τραχανόπιτα. Σιτάρι σπασμένο με γάλα σε φύλλα από αλεύρι σταρένιο.
Στην περιοχή της Ιτέας το γάλα που χρησιμοποιούνταν για την παρασκευή του τραχανά ήταν τις περισσότερες φορές πρόβειο και σπάνια αγελαδινό, διότι το πρόβειο ήταν πιο πλούσιο σε λιπαρά. Βέβαια σε κάποιες γειτονικές περιοχές όπως το Ερμήτσι και το Μάρκο χρησιμοποιούσαν γάλα από βουβάλι το οποίο ήταν πολύ πλούσιο σε βούτυρο.
Μεγάλα κοπάδια βουβαλιών στην περιοχή του Ερμητσίου από το 1945 έως και το 1967 είχαν 2 οικογένειες, η οικογένεια Κατρανάρα και Τσιαδήμου, συνολικά 6 σπίτια.
Η ίδια εικόνα και στα λιβάδια του χωριού Μάρκο.
Πιο νόστιμη ομολογουμένως, από πληροφορίες, ήταν η τραχανόπιτα με το βουβαλίσιο γάλα.

Είναι καλό να θυμόμαστε πως έχουμε ξεκινήσει, ώστε να εκτιμούμε το επίπεδο που έχουμε φτάσει, αλλά και να μας θυμίζει ότι δεν χρειαζόμαστε πάρα πολλά για να ζήσουμε, Αρκούνε λίγα και καλά....!!!
Διαβάστε Περισσότερα »

- Η Ζιάκα Βασιλική νέα Περιφερειακή Δ/ντρια Εκπαίδευσης στη Θεσσαλία

Το όνομα της νέας Περιφερειακής Δ/ντριας Εκπαίδευσης Θεσσαλίας έγινε γνωστό πριν λίγη ώρα και έπειτα απόφαση του Υπουργού Κων. Αρβανιτόπουλου.
Αντικαταστάτρια της έως σήμερα Δ/ντριας Κας Πράντζου - Κανιούρα Κωνσταντία θα είναι η Ζιάκα Βασιλική του κλάδου ΠΕ11 και προέρχεται από το νομό Λάρισας.



Σύντομο Βιογραφικό Σημείωμα:
-Γεννήθηκε στη Μελίβοια Αγιάς.
-Είναι καθηγήτρια Φυσικής Aγωγής
-Διευθύντρια 7ου Γεν. Λυκείου Λάρισας Κάτοχος Μεταπτυχιακού τίτλου στην Οργάνωση & Διοίκηση της Εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Αιγαίου
-Αιρετό μέλος στο Ανώτερο Περιφερειακό Yπηρεσιακό Συμβούλιο Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης (ΑΠΥΣΔΕ) Θεσσαλίας
-Έφορος στο Εθνικό Αθλητικό Κέντρο Λάρισας (ΕΑΚ)
-Γραμματέας της Ένωσης Eκπαιδευτικών Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Κεντρικής Δυτικής Θεσσαλίας
-Έγγαμος, μητέρα δύο παιδιών


Διαβάστε Περισσότερα »

- Τα ποτάμια της Θεσσαλίας


Οι ποταµοί της Θεσσαλίας διακρίνονται σε δύο οµάδες.

α) Στην πρώτη οµάδα χαρακτηριστικών της ανήκουν εκείνοι οι ποταµοί που έχουν τις πηγές τους στην πεδιάδα ή στους πρόποδες των βουνών.Αυτοί είναι ευλογία για την περιοχή, γιατί έχουν όλο τον χρόνο σχεδόν την ίδια ποσότητα νερού και χρησιµοποιούνται για το πότισµα των χωραφιών κατά τη διάρκεια της ξηρασίας.
Β) Αντίθετα οι ποταµοί, που κατεβαίνουν από τα βουνά και έχουν νερό µόνο όταν είναι περίοδος βροχοπτώσεων και όταν λιώνουν τα χιόνια, φέρνουν τέτοιες ποσότητες νερού και µε τόση ορµή, πληµµυρίζουν την περιοχή και αποθέτουν άµµο και χαλίκια.
Το καλοκαίρι όµως, τότε που το νερό θα ήταν πολύτιµο, σχηµατίζουν µόνο µια αποξηραµένη κοίτη. Μόνο λίγα ποτάµια που πηγάζουν από τα βουνά, έχουν νερό όλο τον χρόνο, όπως ο Ενιπεύς και ο Πηνειός.

Ο Πηνειός είναι ο µεγάλος ποταµός που δέχεται όλα τα νερά των εσωτερικών θεσσαλικών πεδιάδων. Πηγάζει από την Πίνδο, στην κοµβική ορεινή διάβαση του Μετσόβου. Μετά την είσοδό του στην πεδιάδα, δέχεται από τα αριστερά όλα τα νερά των Χασίων, τα οποία φέρνουν σ' αυτόν ο Μουργκάνης  (Ίων), ο Τρικαλινός (Λιθαίος) και ο Νεοχωρίτης.
Ένας παραπόταµός του από τα αριστερά είναι επίσης αυτός της Αγίας Μονής (Αγιαµονίτης) και ο Κουµέρκης, ο οποίος πηγάζει από τους βάλτους δυτικά των Τρικάλων.
Από τα νότια χύνονται σε αυτόν τα ρέµατα της Πίνδου και της Όθρυος.
Το αρχαίο όνοµα του Πορταϊκού ποταµού ο οποίος χύνεται στον Πηνειό από τα νοτιοδυτικά των Τρικάλων, είναι άγνωστο.

Από τη χαράδρα του Μουζακίου έρχεται ο Μπλιούρης, ο οποίος ρέει  µπροστά από τους Γόµφους και δέχεται πολλά ρέµατα από την περιοχή της Ιθώµης και της Μητροπόλεως, ανάµεσα στους οποίους ο Μέγας που έρχεται από την Γράλιστα (σηµερινός Ελληνόπυργος).
Ο Μπλιούρης θεωρείτε ταυτόσηµος  µε τον Πάµισο, κυρίως χάρη στο γειτονικό επίσης µεσσηνιακό όνοµα Ιθώµη.

Ο Καρούµπαλης, το ρέµα της Καρδίτσας που έρχεται από το Ίταµο και ο οποίος δέχεται παροµοίως  µια σειρά από άλλους ποταµούς στην πεδιάδα, είναι πιθανόν ο αρχαίος Ονόχωνος, τον οποίο ήπιε τάχα τελείως ο στρατός του Ξέρξη.

Ο Σοφαδίτικος ή Μπουγιούκ –  Τσαναρλής (= µεγάλο ρέµα  µε πλατάνια)  είναι ο αρχαίος Κουάριος. Αυτός µαζεύει όλα τα ποτάµια τηε ∆ολοπικής σχιστολιθικής οροσειράς, τα ρέµατα του Αγίου Ιωάννη,  της Ρεντίνας, τον Παλιασβέστη και τον Πενταµύλη, ο οποίος µε τα πρασινωπά νερά του αποτελεί την εκροή της λίµνης Ξυνιάδος. Ανάµεσα από την πηγή Βαµβακιές και στο πιο χαµηλά ευρισκόµενο χωριό Χαλαµπρέζι  (σηµερινός Κέδρος) η στενή κατάφυτη κοιλάδα του θυµίζει τα Τέµπη.

Ο Απιδιανός είναι ο ποταµός Ταµπαχανα ή Φαρσαλίτης ο οποίος πηγάζει κοντά στη Φάρσαλο.
Σε αυτόν  µπροστά στη τείχη της Φαρσάλου, στρατοπέδευσε ο Βρασίδας.
Ο Απιδιανός και ο Ενιπεύς ενώνονται.
Σε αυτόν τον ενιαίο ποταµό δίνει το όνοµα του ο Απιδιανός, αν και ο Ενιπεύς είναι  µεγαλύτερος και στο µήκος και στην ποσότητα του νερού.
Ο Απιδιανός όµως έρχεται από την πρωτεύουσα Φάρσαλο.
Το ρέµα του ∆οµοκού, ένας παραπόταµος του Φαρσαλίτη, δέχεται από τα αριστερά τα νερά που έρχονται από το Ξεροβούνι, από τα δεξιά το ρέµα της Καµάρας, που πηγάζει από τους νότιους πρόποδες του βουνού Κασιδιάρης και το ρέµα των Βρυσιών.

Το µακρύτερο ρου από όλους αυτούς τους παραπόταµους έχει ο Ενιπεύς. Αυτός πηγάζει από την ψηλή Όθρυ.
Περνούσε κοντύτερα από 10 στάδια (1,7 χλµ) µπροστά από την πόλη Μελίτεια.
Ο Φίλιππος  Έ στρατοπέδευσε στον Ενιπέα µετά το αποτυχηµένο πραξικόπηµά του εναντίον της Μελίτειας.
Στις όχθες του οι Θεσσαλοί αντιµετώπισαν το Βρασίδα, κατά την πορεία του από τη Μελίτεια εναντίον της Φαρσάλου. Πρέπει εποµένως κανείς να ταυτίσει τον Ενιπέα µε τον Νεοχωρίτικο που έρχεται από τα βουνά και ρέει  µισή ώρα ανατολικά της πόλεως.
Αυτός διασχίζει το υψίπεδο της Αβαρίτσας  µέχρι το Νταµπακλί  (σηµερινή Σκοπιά). Αφού δέχεται τα νερά πολλών παραποτάµων, στρίβει στη στενή κοιλάδα γύρω από το βουνό της πόλεως Κισλάρ  (σηµερινή Καλλιθέα)  και ονοµάζεται Κιουτσούκ Τσαναρλής (=Μικρό Πλατανόρεµα).
Στο Καρατζά Αχµέτ, στο βουνό του χωριού ∆εγκλί (σηµερινή Αµπελιά), σχηµατίζει σχεδόν  µια ορθή γωνία από τα βόρεια προς τα δυτικά. Έτσι αφήνει στα αριστερά του ανάµεσα από αυτόν και την οροσειρά ,ελεύθερο τον µυχό του πεδίου της  µάχης του 48 π.Χ. Στο Κριτήρι, βορειοανατολικά της Φαρσάλου πλησιάζει η οροσειρά πάλι τον ποταµό σε απόσταση 1,5  χλµ. Μετά κυλάει αυτός  µπροστά από τη Φάρσαλο.
Στα νότια εκτείνεται η πεδινή χώρα και στο βορά πλαταίνει σιγά σιγά, αλλά συµµετρικά, η πεδιάδα ανάµεσα στον ποταµό και τα βουνά  µέχρι περίπου τέσσερα χλµ. πλάτος κοντά στη ∆ρίσκολη  (σηµερινή Κρήνη). Στη συνέχεια ξεπηδούν τα υψώµατα του ∆ογαντσί-νταγ (Φυλλήιον όρος) µέχρι κοντά στον ποταµό. Καθώς αυτός κυλάει δίπλα στους πρόποδες, µαζεύει τα νερά του Απιδιανού, του Κουάριου, του Ονόχωνου και του Πάµισου. Μετά από µικρόν ρου χύνονται όλοι µαζί οι ενωµένοι ποταµοί στον Πηνειό.

Έτσι εδώ συγκεντρώνονται όλες οι  µεγάλες υδάτινες αρτηρίες, που κατεβαίνουν από τις πλούσιες σε βροχές βόρειες πλαγιές της Πίνδου και της Όθρυος και οι οποίες δηµιουργούν σε όλο το πλάτος της πεδιάδας ένα εκτεταµένο ποτάµιο σύστηµα.
Αυτή η βορειοανατολική γωνία είναι τα βαθύτερο σηµείο της πεδιάδας. Μόνο εδώ θα µπορούσε να βρίσκεται σε αντιστοιχία το όνοµα Λιµναίον, διότι λίµνη σηµαίνει ένας βαθύς τόπος, φτωχός σε εκροές, στον όποιο το νερό συρρέει σχηµατίζοντας βάλτο και λίµνη. Για αυτό ταιριάζει το όνοµα καλύτερα στο ερείπιο που βρίσκεται στο βουνό Πετροµάγουλο σε υψόµετρο 250 µ. το οποίο υψώνεται σαν νησί στην πεδιάδα, 2  χλµ. βορειοδυτικά από το Κουρτίκι (σηµερινή Μεταµόρφωση) και χωρίζεται από αυτό µε τον Πάµισο.
Τον χειµώνα, το βαθύπεδο γύρω από το βουνό γίνεται βαλτώδες.
Το βουνό στα νότια και δυτικά κατεβαίνει απότοµα, ενώ στα βόρεια και ανατολικά κατηφορίζει βαθµιαία προς την πεδιάδα. Ο πύργος πάνω στο βουνό περιβάλλεται από ένα ακατέργαστο πολυγωνικό τείχος πάχους 2 µ. µε εσωτερική και εξωτερική πρόσοψη και ενδιάµεση γέµιση  µε  µικρότερες πέτρες. Προς τα βόρεια υψώνεται ένας ισχυρός πύργος. Πάνω στα αρχαία ελληνικά τείχη βρίσκεται ένα µεσαιωνικό κτίσµα µε αµµοκονίαµα. Το τείχος της κάτω πόλεως,στα βόρεια, είναι κανονικότερα κατασκευασµένο από ορθογώνιους λίθους διαφόρων µεγεθών. Η πόλη ήταν µικρή, ένα είδος καταφυγίου για τους κατοίκους της πεδιάδας σε καιρό πληµµυρών ή πολέµων.

Αφού ο Πηνειός  µαζέψει όλα τα νερά της άνω πεδιάδας, διασχίζει τα  µεσοθεσσαλικά βουνά στο στενό του Καλαµακίου.
Ο Πηνειός διασχίζει το δυτικό και ανατολικό άκρο των σκληρών ασβεστολιθικών βουνών. Ανάµεσα από τις δύο χαραµάδες βρίσκεται στο εσωτερικό στη δεξιά όχθη του η  µικρή πεδιάδα του Άτραγος. Με πολλές στροφές και γυρίσµατα διατρέχει την Πελασγιώτιδα. Χαµηλότερα από τη Λάρισα σε περιόδους που έχει πολύ νερό ο Πηνειός διοχετεύει νερά στη λίµνη Ασµάκι και στη Βοιβηίδα. Παραποτάµους, από δεξιά, δεν δέχεται στην άνυδρη πεδιάδα.
Στην βορειοδυτική άκρη δέχεται έναν παραπόταµο, τον Τηταρήσιο, που κατεβαίνει από την Περραιβία. Αυτός φέρνει τα καθαρά νερά της πηγής Μάτι, τα οποία για µεγάλη απόσταση δεν ανακατεύονται  µε τα πρασινοκίτρινα νερά του Πηνειού.
Στη συνέχεια ο Πηνειός πιέζεται σε  µια στενή κοιλάδα περνώντας από τη στενωπό του Μουσαλάρ  (σηµερινή Ροδιά) ανάµεσα από το Έρηµον και τον Κάτω Όλυµπο, όπου έχει το µοναδικό καταρράκτη του, ύψους 7 – 10 πόδια και είναι τόσο στενός εδώ, ώστε η γέφυρα του Εβρενός να περνάει πάνω του  µε ένα µόνο τόξο.
Από εδώ διατρέχει ο Πηνείος την κοιλάδα του Γόννου και του ∆ωτίου και  µεταφέρει όλα τα νερά του εσωτερικού της Θεσσαλίας στη θάλασσα.
Διαβάστε Περισσότερα »

Τετάρτη 2 Ιανουαρίου 2013

- Γιατί φτιάχνουμε βασιλόπιτα και της βάζουμε φλουρί;

Κάθε παραμονή Πρωτοχρονιάς ετοιμάζουμε τη βασιλόπιτα, τη στολίζουμε με τον αριθμό της νέας χρονιάς και μέσα της κρύβουμε ένα φλουρί, το οποίο πιστεύεται ότι φέρνει γούρι σε όποιον το κερδίσει.
Γιατί συντηρούμε χρόνια τώρα αυτό το έθιμο με πίστη και πραγματική αφοσίωση;
Κι από πού μας έρχεται;

Σύμφωνα με την παράδοση (που μας πάει περίπου 15 αιώνες πίσω), η ευθύνη για το έθιμο αποδίδεται εξ ολοκλήρου στον αφιλοχρήματο και ανθρωπιστή επίσκοπο της Καισάρειας στην Καππαδοκία Μέγα Βασίλειο, ο οποίος υπήρξε θρησκευτικός άρχοντας με πρότυπο φιλανθρωπικό έργο, πραγματική συμπόνια και μέριμνα για τους συνανθρώπους του, καθώς και λάτρης της ελληνικής φιλοσοφίας.

Κατά μία εκδοχή της σχετικής παράδοσης (υπάρχουν δεκάδες παραλλαγές) ο επίσκοπος βρέθηκε σε ιδιαίτερα δύσκολη θέση, όταν χρειάστηκε να αντιμετωπίσει τον θρασύ και άρπαγα έπαρχο της Καππαδοκίας: Ο σκληρόψυχος άντρας απαίτησε από τον Μέγα Βασίλειο να του παραδώσει άμεσα  όλο το χρυσάφι της πόλης, αλλιώς θα την πολιορκούσε με σκοπό την κατάκτηση και τη λεηλασία της. Ο Μέγας Βασίλειος προσευχόταν στον Θεό όλη τη νύχτα παρακαλώντας τον να σώσει την πόλη και τους ανθρώπους. Όταν ξημέρωσε, ο έπαρχος  κύκλωσε με τον στρατό του την πόλη και ζήτησε από τον επίσκοπο (ο οποίος βρισκόταν ακόμα στον ναό και προσευχόταν) να ικανοποιηθεί η απαίτησή σου, αλλά έλαβε την απάντηση ότι οι φτωχοί και πεινασμένοι κάτοικοι δεν είχαν τίποτα να του δώσουν.
Τα λόγια του Μεγάλου Βασιλείου θύμωσαν περισσότερο τον έπαρχο, ο οποίος τον προειδοποίησε πως θα τον εξορίσει πολύ μακριά από τον τόπο του.
Τον απείλησε μάλιστα πως θα τον σκοτώσει, αν δεν υπακούσει στις εντολές του.
Ακούγοντας τις απειλές οι χριστιανοί της Καισάρειας θέλησαν να βοηθήσουν τον αγαπημένο τους επίσκοπο. Μάζεψε λοιπόν ο καθένας ό,τι χρυσαφικό είχε στο σπίτι του και τα έβαλαν όλα σε ένα σεντούκι, το οποίο παρέδωσαν στον θρησκευτικό τους άρχοντα.
Ο Μέγας Βασίλειος, αφού προσευχήθηκε ξανά για τη σωτηρία της πόλης, το παρέδωσε στον έπαρχο.
Και τότε έγινε το θαύμα!
Όταν ο έπαρχος άνοιξε το σεντούκι κι ακούμπησε τα χέρια του πάνω στα χρυσαφικά, εμφανίστηκε μία λάμψη κι αμέσως μετά ένας λαμπρός καβαλάρης που χίμηξε με τον στρατό του πάνω στον στρατηγό και τους ανθρώπους του αφανίζοντάς τους.
Ο ολόλαμπρος καβαλάρης λέγεται ότι ήταν ο Άγιος Μερκούριος και οι στρατιώτες του άγγελοι.

Χρυσάφι έδωσες, χρυσάφι θα λάβεις πίσω
Μετά την ανέλπιστη σωτηρία της Καισάρειας ο Μέγας Βασίλειος βρέθηκε πάλι σε προβληματισμό. Έπρεπε να επιστρέψει τα χρυσαφικά στους κατοίκους και μάλιστα να πάρει ο καθένας ό,τι του ανήκε. Δεν έπρεπε να αδικηθεί κανείς. Αλλά αυτό ήταν πολύ δύσκολο. Τότε παρακάλεσε πάλι τον Θεό να τον βοηθήσει κι Εκείνος του έδωσε φώτιση και λύση.
Ο επίσκοπος φώναξε τους βοηθούς και τους διακόνους και τους ζήτησε να ζυμώσουν μικρά ψωμιά βάζοντας μέσα στο καθένα από αυτά λίγα χρυσαφικά. Όταν τα ετοίμασαν, τα μοίρασε στους ανθρώπους της πόλης σαν ευλογία. Όλοι οι κάτοικοι απόρησαν στην αρχή, στη συνέχεια όμως η απορία μετατράπηκε σε έκπληξη όταν, κόβοντας η κάθε οικογένεια το ψωμάκι της, έβρισκε μέσα τα δικά της χρυσαφικά.
Από τότε η πρώτη ημέρα του χρόνου είναι ημέρα τιμής προς τον Άγιο Βασίλειο, ο οποίος λέγεται ότι απεβίωσε την 31η Δεκεμβρίου και ετάφη την 1η Ιανουαρίου του έτους 379.
Η μνήμη του γιορτάζεται με πρωταγωνίστρια τη γνωστή βασιλόπιτα με το φλουρί, για να μας θυμίζει το μικρασιατικό αυτό θαύμα που έρχεται από τα παλιά.
Διαβάστε Περισσότερα »

- Μάστιγα οι κλοπές σε αντλιοστάσια του δήμου μας

«Εορταστικές»… διαρρήξεις και ολοσχερείς σχεδόν καταστροφές αντλιοστασίων είχαμε τις τελευταίες ημέρες στην περιοχή του δήμου Παλαμά.  Άγνωστοι δράστες, «χτυπάνε» αντλιοστάσια αφαιρώντας καλώδια και μετασχηματιστές. Συχνό φαινόμενο πλέον που συνεχίζεται εδώ και μήνες, όπως καταγγέλλουν οι πρόεδροι  των κοινοτήτων και οι αρμόδιοι αντιδήμαρχοι.
Το τελευταίο κρούσμα κλοπής παρουσιάστηκε στα Καλυβάκια, όπου άγνωστοι «χτύπησαν» το μεγάλο αντλιοστάσιο «Υ-30» στον Οργόζενο ποταμό, στην κτηματική περιοχή του χωριού, αφαιρώντας δεκάδες μέτρα χοντρό καλώδιο με σύρματα χαλκού, χωρίς φυσικά να αφήσουν στη θέση τους μετασχηματιστές αλλά και όσα άλλα μέρη της ηλεκτροδότησης του αντλιοστασίου αποτελούνται από χαλκό.
Από τον τρόπο που «χτύπησαν» οι δράστες στο συγκεκριμένο αντλιοστάσιο, φαίνεται ότι ήταν καλά οργανωμένοι και πάνω από δύο άτομα. Κατά τις εκτιμήσεις του προέδρου της τοπικής κοινότητας Καλυβακίων, κ. Παύλου Ζαγανά, η ζημιά που υπέστη το αντλιοστάσιο ανέρχεται σε..
πάνω από 15.000 ευρώ. Συνολικά, οι ζημιές που υπέστησαν τα αντλιοστάσια της περιοχής του δήμου Παλαμά κατά τον τελευταίο χρόνο, ανέρχονται σε εκατοντάδες χιλιάδες ευρώ.
Αυτό το φαινόμενο αποτελεί πλέον μάστιγα για την περιοχή μας…

Ελλιπής φύλαξη
Με αφορμή τις νέες κλοπές, για άλλη μια φορά έρχεται στην επιφάνεια το πρόβλημα της ελλιπούς φύλαξης της ιδιωτικής και δημόσιας περιουσίας. Για άλλη μια φορά επανέρχεται το ζήτημα της έλλειψης προσωπικού και μηχανικών μέσων στο Α.Τ. Παλαμά, γεγονός που έχει τονίσει επανειλημμένα και ο δήμαρχος Παλαμά κ. Κων. Πατσιαλής. Οι μεγάλες προσπάθειες της μικρής πλέον αστυνομικής δύναμης του Α.Τ. Παλαμά, δεν φτάνουν για να αντιμετωπιστούν τα φαινόμενα κλοπών στην περιοχή. Το Α.Τ. Παλαμά με την ελλιπή επάνδρωσή του δεν μπορεί να ανταπεξέλθει στο ρόλο του. Αδυνατεί να αστυνομεύει μια τόσο μεγάλη περιοχή, χωρίς ικανό αριθμό αστυνομικών και οχημάτων.


Να θυμίσουμε ότι το αίτημα της ενίσχυσης της δύναμης του Α.Τ. Παλαμά, για να μπορέσει να ανταποκριθεί στις ανάγκες μιας σωστής και αποτελεσματικής αστυνόμευσης στην περιοχή δράσης του, είχε μεταφέρει πρόσφατα ο κ. Πατσιαλής στον νέο αστυνομικό διευθυντή, κατά την εθιμοτυπική συνάντηση που είχαν οι δύο άνδρες επί τη αναλήψει των καθηκόντων του κ. Νικ. Γιαννέλου.
Τέλος, κατά το πρόσφατο παρελθόν, έχει τονιστεί επίσης από τη δημοτική Αρχή Παλαμά, ότι η ΔΕΗ θα πρέπει να βρει τον κατάλληλο τρόπο εγκατάστασης που να καθιστά αδύνατη την κλοπή των καλωδίων και των μετασχηματιστών από τα παρόχθια αντλιοστάσια.
Διαβάστε Περισσότερα »

- Εκλεισε τις πόρτες της με επιτυχία η 2η Έκθεση καλλιτεχνών της Ιτέας

Εκλεισε τις πόρτες της με επιτυχία η 2η Έκθεση καλλιτεχνών της Ιτέας στο παλιό Δημοτικό σχολείο. Η Έκθεση φιλοξένησε έργα συγχωριανών μας καλλιτεχνών που με πολύ μεράκι, κέφι και πολλή αγάπη δημιούργησαν.
Συμμετείχαν:
Χάρης Μακρής
Νίκος Μακρής
Αλέξανδρος Βελεσιώτης
Μαίρη Χριστοδούλου
Λούσυ Τσένοβα - Ντάλλα 
Χρύσα Θεοδώρου - Χήρα
Ο χώρος γνώριμος, ζεστός και με πολλές αναμνήσεις για όλους εμάς που αφήσαμε εκεί ένα κομμάτι της παιδικής ψυχής μας, αγκάλιασε στοργικά όλη τη δροσιά και την ομορφιά των νέων δημιουργών, που με πρωτοφανή και συγκινητικό ενθουσιασμό έσπευσαν να προσφέρουν τα έργα τους.
Οι καλλιτέχνες μας προσέφεραν από καρδιάς, τα παιδιά του Πολιτιστικού Συλλόγου Ιτέας οργάνωσαν τα πάντα και έστησαν την Έκθεση με την καρδιά τους και το κοινό έτρεξε να τιμήσει από καρδιάς την Έκθεση και τους δημιουργούς!


















Διαβάστε Περισσότερα »