Τελευταία Νέα

Δευτέρα, 30 Μαρτίου 2015

ΚΚΕ: Εκδήλωση τιμής πραγματοποιήθηκε στην Ιτέα

Οι Τομεακές Επιτροπές Πόλης και Υπαίθρου Καρδίτσας του ΚΚΕ και το παράρτημα Καρδίτσας της ΠΕΑΕΑ-ΔΣΕ, συνδιοργάνωσαν την Κυριακή 29 Μάρτη και ώρα 11 πμ έξω από το νεκροταφείο της Ιτέας, εκδήλωση τιμής και μνήμης στους νεκρούς αγωνιστές της ταξιαρχίας του Ιππικού ΓΑΖΗ του ΔΣΕ.

Στην ομιλία του ο Βασίλης Φυτσιλής πρόεδρος του παραρτήματος Καρδίτσας της ΠΕΑΕΑ-ΔΣΕ αναφέρθηκε στο ιστορικό γεγονός της μάχης στο Ντοπρούζι και τον ηρωισμό των μαχητών του ΔΣΕ.

Ο Βασίλης Κωνσταντούλας εκ μέρους των επιζόντων μαχητών της ταξιαρχίας του Ιππικού που πήρε μέρος στην μάχη απηύθηνε χαιρετισμό.

Στη συνέχεια ο Κώστας Θεοδωρίδης στέλεχος του κόμματος, από μέρους των τομεακών επιτροπών πόλης και υπαίθρου του ΚΚΕ τόνισε την ανάγκη όχι μόνο να τιμηθεί η μνήμη των αγωνιστών που έδωσαν την ζωή τους για το λαό, αλλά η ιστορική μνήμη να γίνει αφορμή για συνέχιση και ένταση των λαϊκών αγώνων.

Τέλος κατατέθηκαν στεφάνια, έγινε προσκλητήριο νεκρών και κρατήθηκε ενός λεπτού σιγή στην μνήμη τους.

Να σημειωθεί ότι μαζική ήταν η παρουσία των νεολαίων της ΚΝΕ.

ΤΕ ΠΟΛΗΣ-ΤΕ ΥΠΑΙΘΡΟΥ  ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ ΚΚΕ



Διαβάστε Περισσότερα »

Νανουρίσματα και Ταχταρίσματα...

Είναι αποδεκτό από όλους σήμερα ότι οι πνευματικές παραδόσεις είναι η μνήμη των λαών.
Ο σεβασμός προς αυτές εκφράζει τη συνείδηση της μνήμης, μιας μνήμης που έχει τη δύναμη να οραματίζεται το μέλλον.
Η επικοινωνία με το πνεύμα των προγόνων μας και η επαφή με την πολιτιστική τους δημιουργία, γίνεται σήμερα προσανατολισμός για την εθνική και ιστορική μας αυτογνωσία.
Είναι καθήκον μας να αναδείξουμε τις πολιτιστικές αξίες που έπλασαν οι πρόγονοι μας και να τονώσουμε την ιστορική μας μνήμη.

ΝΑΝΟΥΡΙΣΜΑΤΑ 
Είναι τραγούδια απλά, απαλά, με τρυφερότατο αίσθημα και ευτυχισμένη διάθεση από τη Καραγκούνα μάνα ή γιαγιά για τα μωρά της.
Με επίκληση προς τον ύπνο ή το ιερό πρόσωπο της παναγίας (παναγίτσας) ή το χριστό εκφράζουν συνήθως την επιθυμία τους να τα δουν να μεγαλώνουν και να κατακτούν πλούτη, δόξα και να χουν καλή τύχη στη ζωή τους.
Ο ύπνος θρέφει το παιδί με τη μαγική του δύναμη και η μάνα τον καλεί να πάρει το μωρό και να το σεργιανίσει σε κήπους παραδεισένιους όπου μυρίζουν οι ανθοί , μοσκοβολούν οι κρίνοι.
Με τρυφερότητα και αγάπη έλεγαν προς τα κορίτσια τις κουβεντούλες όπως:
Χρυσό μ΄ , κούκλα μ΄, νυφούλα μ΄, κοτούλα μ΄.
Με την ίδια τρυφερότητα και αγάπη και προς τα αγόρια έλεγαν:
Πιδάκι μ΄, Αγόρι μ΄, Λεβέντη μ΄, Μανάρι μ΄.

Με αυτά τα επιφωνήματα και τις θωπευτικές εκφράσεις (χαϊδέματα, ζουλήγματα, αγκαλιές, φιλιά) της καραγκούνας μάνας προς το μωρό διακρίνεται η στοργή για την ανατροφή του παιδιού της.
Αλώνι φαρδύ και γλυκό η αγκαλιά της Καραγκούνας μάνας, όταν αγκάλιαζε και νανούριζε τα παιδιά της.

Νανουρίσματα περιοχής Παλαμά.

1) Χήνα μου άπλουσι τα φτερά να πλύνου το παιδί μου,
αιτέ μου τις φτερούγες σου ν΄απλώσου το παιδί μου.
Και συ αηδόνι μου χρυσό στην κούνια να καθίσεις,
με τη γλυκιά σου τη φωνή να μου το νανουρίσεις.

Κι όταν το δεις να κοιμηθεί ,τα μάτια του να κλείσει,
κόσια τον ύπνο φώναξε να μου το σεργιανίσει.
Έλα ύπνε πάρε το, σύρτου στα περιβόλια
και γέμισε τους κόρφους του τριαντάφυλλα και ρόδα.

Τα ρόδα θα ειν΄ της μάνας του κι τα΄ άνθη του πατέρα τ΄
και τα χρυσά τριαντάφυλλα θα είνι του νουνού του.

2) Ύπνε που παίρνεις τα μικρά ,έλα πάρε και τούτο.
Μικρό μικρό σου το΄ δωκα μεγάλο φέρε μου το.
Μεγάλο σαν ψηλό βουνό, ίσιο σαν κυπαρίσσι
κι οι κλώνοι του απλώνονται ανατολή και Δύση.

3) Νάνι νάνι το παιδί μου, νάνι νάνι το μωρό μου, Νάνι νάνι το καλό μου , ή (νάνι νάνι ω).
Έλα, ύπνο, ύπνωσε το. Παναγίτσα, φύλαξε το να τρανέψει γρήγορα να βοηθάει τη μάνα του και τον πατεράκο του. (Παλαμιώτικο)

4) Νάνι νάνι ώ, το πιδάκι μ΄ του καλό,
παναγίτσα φύλαξε το, άγγελε μου φώτισε το.
Παναγίτσα ρώτηξε, βρε μπεμπούλα-η πως κοιμάσαι μοναχή – ος,
δεν κοιμάμαι μονάχη –ος, έχω Πέτρο έχω Παύλο,
τσ ΄παναγίτσας το χεράκι τόχει μπεμπούλα –ης μαξιλάρι.
(Αρχοντούλη Σοφία)

5) Πλάγιασαν τα΄ αρνάκια μες τα χορταράκια,
πλάγιασαν τα παιδάκια μες τα κρεβατάκια.
νάνι νάνι ω, νάνι νάνι ω
(Ευθαλία Παπαθανασίου)

6) Κοιμήσ΄΄ αγγελούδι μ΄, κοιμήσου ισύ χαρά μ, κοιμήσ΄ κι παρήγγειλα, στην Πόλη τα προικιά σ΄.
( Άννα Κουσιάτζα )

7) Κοιμήσου αγγελούδι μου, παιδί μου νάνι νάνι.
Να μεγαλώσεις γρήγορα ,σαν το ψηλό πλατάνι.
Να γίνεις άντρας στο κορμί και στο μυαλό,
και να σαι πάντα μεσ΄το δρόμο τον καλό.

Κοιμήσου αγγελούδι μου, γλυκά με το τραγούδι μου.
Κοιμήσου περιστέρι μου να γίνεις σαν ατσάλι,
να γίνει κι η καρδούλα σου σαν του Χριστού μεγάλη.
Για να μην μπεις μες τη ζωή, που δεν μπορώ,
κι αν πρέπει ακόμα να σηκώσεις και σταυρό.
Κοιμήσου αγγελούδι μου γλυκά με το τραγούδι μου (δις).

8) Κάνε νανα να κοιμηθείς, λουλούδια Κιονόρδου.
Από το δίσκο νάνι γέλιο μου και φως μου, άσπρο γιασεμί του κόσμου.
(Του Θανάση Μωραΐτη Ορφανά Καρδίτσας)

9) Κάνε νανα να κοιμηθείς, κάνε νανα να κοιμηθείς και γω διπλό φιλώ σε,
των γιασεμιών την ευωδιά σε στρώνω και κοιμώ σε.
Και την αυγή χρυσό κλειδί μου φέρνουν και ξυπνώ σε.
Να κοιμάται σαν πουλάκι, να ξυπνά με τ΄ αηδονάκι.
Αν κοιμηθείς ο κυρ- βοριάς αν κοιμηθείς ο κυρ- βοριάς καράβι σου χαρίζει,
στη Σίφνο και την Αμοργό για να σε σεργιανίζει.
Στα κυματάκια του γιαλού θε να σε νανουρίζει, να κοιμάται να μερώνει, να ξυπνά να μεγαλώνει !!!!

Τραγούδα βγαλμένα από τα στήθια της καραγκούνας μάνας, δείχνουν την στοργή και την αγάπη δίπλα στη σαρμανίτσα που κοιμόταν και η ίδια με το παιδί της.

ΤΑΧΤΑΡΙΣΜΑΤΑ
Ταχταρίσματα περιοχής Παλαμά

1. Τάχτι – τάχτι-τάχτι του τάχτι του και πέστε του σεις κουρτσάκια πάρτε του , πάρτε του και σύρτε του , σύρτε του στον Μάη τα΄αμπελ ΄κι στου Μάη το περιβόλ΄να του δως η Μάης λουλούδια, κι Αύγουστος γλυκά σταφύλια.

2. Τάχτι του του Μπέη ο γιος, του τσιρίμπαση γαμπρός πιρπατάει κι χαιρετ ΄κι βρουντάν τ ΄ ασήμια του κι τα τσιγυριμίδια του.
Μπέη μου πούσαν ψες
- Στην γλυκιά την πεθερά
- Μπέη μ ΄τι σε φίλεψει
- Ψάρια , χιόλια στον ταβά, γουλιανό τηγάνιζε κάστανα καθάριζε, με τ ΄ασημομάχαιρα.

3. Το παιδί μου τ ΄άσπρο, τ΄ άσπρο,
μου το ζήτησαν στο κάστρο.
Δεν το δίνω γω στο Κάστρο, θα το δώσω στ΄ Παλαμά
Πού χει τα καλύτερα παιδία.
(Αρχοντούλη Σοφία)

4. Ποιός το μάλωσε το πλι (πουλί) και κοιμήθκε στη βροχή,
Ποιός το μάλωσε τ΄αηδόνι και κοιμήθκε στο χιον΄΄.
(Παλαμιώτικο ανέκδοτο ακούγεται για πρώτη φορά από τη συλλογή Άννας Κουσιάτζα)

Στα παραπάνω αυτοσχέδια τραγούδια διακρίνουμε προσφωνήσεις τρυφερότητας και ευχές.
Διακρίνουμε το βαθύ συναίσθημα της μάνας Καραγκούνας μαζί με στοιχεία της χρονικής στιγμής (εποχής) και ατμόσφαιρας που επικρατούσε.
Αυτό το κουβάρι της αγάπης που το έκανε τραγούδι, το τραγούδησε ωραία, ιδιαίτερα και μοναδικά προς το παιδί της!!!!
Αυτό θελήσαμε να ξετυλίξουμε, για να γνωρίσει η γενιά μας τον ισχυρό δεσμό της αγάπης και φροντίδας της μάνας Καραγκούνας προς το σπλάχνο της.
Μέσα από τους στίχους ξεπροβάλλουν η χαρά, ο καημός η επιθυμία, η τρυφερότητα και η περηφάνια των Καραγκούνηδων.

Σας ευχαριστώ

Παπαθανασίου Αθανάσιος
(Καθηγητής Φυσικής Αγωγής – Διευθυντής Δημοτικού Σχολείου Φύλλου Καρδίτσας)
Διαβάστε Περισσότερα »

ΑΣΤΑ ΝΑ ΠΑΝΕ...!!!

Καλημέρα αναγνώστες μου.
Σήμερα έκανα μια μικρή σκέψη σε σχέση με την πραγματικότητα.
Όχι κάπου μακριά.... για εδώ και τώρα, βολικά, αυτή τη στιγμή που μιλάμε.

Θα σας πω όμως κάτι.
Δε τα γράφω για να μιζεριάσετε...σας τα γράφω γιατί η ιστορία γράφεται όπως αυτοί θέλουν...έτσι νομίζουν...καλό είναι να τη γράφουν όπως είναι στην πραγματικότητα, όχι θεωρίες και αναλύσεις του κ@λου.

Σήμερα λοιπόν θα σας φύγει μια απορία που μου έφυγε και εμένα.
Που λέτε, την πατήσατε μάλλον όπως και εγώ σε ένα ακόμα θέμα.
Θυμάστε πόσες φορές έχετε δει ειδήσεις, σε όλα τα μήκη και πλάτη της χώρας, και που καταλήγουν λέγοντας ότι...«οδηγήθηκε στον εισαγγελέα» και τέτοια.
Δείτε τι πραγματικά συμβαίνει.

Περιδιαβαίνοντας στο διαδίκτυο ανακάλυψα ότι
Ο αριθμός των φυλακισμένων το 2013 (στις 3 Απριλίου) ήταν 12912.
Σήμερα που λέτε, είναι 11988 (924 λιγότεροι).
Μάλιστα έχει γίνει και θέμα γιατί οι φυλακές χωράνε 9886.
Από αυτούς που λέτε, ποσοστό μεγαλύτερο από 50% είναι άλλης εθνικότητας.
Το ακριβές νούμερο δεν το γνωρίζω οπότε το αφήνω.
Πάντως με πιο απλά λόγια, οι ντόπιοι που είναι μέσα είναι πάνω κάτω 5000.
Καταλάβατε που το πάω;..Όχι;..Θα γίνω πιο σαφής.

Σκεφτείτε μόνο για 10 χρόνια.
Βάλτε στον υπολογισμό όλα τα εγκλήματα που σχετίζονται με απώλειες ζωής.
Βάλτε για ένοπλες ληστείες και άλλα του κοινού ποινικού Δικαίου.
Βάλτε για παιδόφιλους, καριερίστες του μέσα έξω, οι οποίοι παίζει και κάποιοι να είναι ασφαλίτες για ευνόητους λόγους, βάλτε όλα τα εγκλήματα του ποινικού κώδικα και υπολογίστε.
Το κάνατε;...Οκ.
Πόσοι μένουν; 500 ή βαριά 1000 άτομα (και πολλά λέω);
Από αυτά, για κατάχρηση εξουσίας και παράνομο πλουτισμό, μεγάλη φοροδιαφυγή, απάτη κατ’ εξακολούθηση και τέτοια πόσοι είναι;...Εεεεεεεεεε;.
Μπορεί μερικές δεκάδες το πολύ.

Δηλαδή, φανταστείτε τώρα.
Μας πρήζουν τα π@π@ρια με υποθέσεις φοροδιαφυγής, απάτης, οι ειδήσεις σχεδόν κάθε μέρα.
Και να ο γιατρός, και να ο συνδικαλιστής και να ο δικηγόρος και να ο μηχανικός και να ο ένας και να ο άλλος.
Μιλάμε αυτά τα βλέπετε χρόνια τώρα.
Και μέσα φίλοι μου, όπως θα καταλάβατε, δεν πάει σχεδόν κανένας!
Καταλάβατε τι σημαίνει αυτό;
Δεν πάει σχεδόν κανένας φοροφυγάς τέτοιου τύπου φυλακή!
Και όχι μόνο αυτό...
Επειδή λένε έχουμε πρόβλημα χωρητικότητας, θα αποφυλακίσουν κιόλας κάποιους!
Ωρε γλέντια!!!

Και ελπίζω να προσέξατε τι σφίξιμο παίζει σε σχέση με τα προσωπικά δεδομένα των απατεώνων και των καταχραστών, έτσι; Αν είναι ο άλλος «τρομοκράτης», από τον οποίο κινδυνεύει όλη η κοινωνία, ξέρεις όνομα επίθετο, που γεννήθηκε πώς μεγάλωσε, και αν ο άλλος είναι μεγαλοφοροφυγάς, απατεώνας και καταχραστής, έχει προσωπικά δεδομένα!
Μα αν είναι απατεώνας ο άλλος, δε θα πρέπει να ξέρω τη φάτσα του για να προστατευτώ;

Ελληνικό Κράτος.
Ο Προστάτης όλων των απατεώνων...Με δόξα και τιμή...Απατεώνες όλου του κόσμου ελάτε σε εμάς, θα σας προστατέψουμε σαν υψηλά ιστάμενους και με το παραπάνω.

Με λίγα λόγια απο αυτούς δεν τιμωρείτε κανένας.
Είναι το Κράτος που προστατεύει τους απατεώνες και τους καταχραστές όσο κανένα άλλο, τουλάχιστον στον «πολιτισμένο» δυτικό τούτο κόσμο.
Να που είμαστε πρώτοι σε κάτι και γκρινιάζουμε κιόλας...

Και πάμε και στο πιο ωραίο τώρα;
Βάλτε τη ρεμούλα σε Κυβέρνηση, το κάθε Υπουργείο χωριστά (σε πολλές περιπτώσεις η μίζα πήγαινε και μπορεί και να πάει ακόμα ανά όροφο), Δήμους, Περιφέρειες, Πανεπιστήμια, Πολεοδομία, Δημόσια Έργα, Δικαστήρια και Δικαστικοί Επιμελητές, Στρατός, Εφορία, Ναυτιλία, Δημοσιογράφους και Καναλάρχες και τόσα άλλα σε όλη την Επικράτεια επί δεκαετίες.
Και από όλους αυτούς τους "Άγιους" Ανθρώπους (πάνω από 2.000.000) δεν υπήρχαν μέχρι τώρα ούτε 500 μεγαλοφοροφυγάγες, απατεώνες, επίορκοι, καταχραστές και κλέφτες μεγέθους κακουργήματος (πάνω από 73.000 ευρώ αν θυμάμαι καλά, αν και αυτό άλλαξε τώρα).
Καταλαβαίνετε το μέγεθος, έτσι;

Καταλάβατε για τι δολοφόνους μιλάμε;
Αυτοί οι τύποι λοιπόν, βάζουν ένα κουστουμάκι και παριστάνουν το Κράτος.
Και τρέχουν στα κανάλια να πείσουν εμάς τούς υπόλοιπους ούνους ότι είναι βουλευτές, Υπουργοί, Γενικοί Γραμματείς και τέτοια.
Και περίμενε εσύ να διορθωθούν τα πράγματα με εκλογές και με «Νομιμότητα».
Την οποία θα την επιβάλλει ποιος;
Η δικαστική εξουσία;...ωραίο ανέκδοτο!!!
Αν θέλετε να δείτε τι Δικαστική εξουσία έχουμε, κοιτάξτε μια φωτογραφία του Παπακωνσταντίνου (πρώην Υπουργό Οικονομικών). Έτσι λοιπόν, αφού στο πάρτυ ήταν αρκετός κόσμος, με πρώτους και καλύτερους τους δικούς τους, τώρα σου λένε ότι πρέπει να πληρώσουμε ΕΜΕΙΣ.

Για αυτό σας λέω ΑΣΤΑ ΝΑ ΠΑΝΕ!
Οπότε, αν ξαναδείτε ή ακούσετε για περιπτώσεις «φοροδιαφυγής» και τέτοια σε ειδήσεις, διαδίκυτο....Μούφα είναι!!!.
Είναι που μεταρρυθμιστήκαμε όλη αυτή την περίοδο.
Και φυσικά, μέσα σε όλα αυτά υπάρχει και το «κοινωνικό μέρισμα».

Έτσι λοιπόν, εκεί που λένε όλοι αυτοί οι παλιάνθρωποι δημοσιοκάφροι «οδηγήθηκε στον εισαγγελέα», το κόβουν μετά.
Γιατί η συνέχεια ξέρετε ποια είναι;
Έδωσε μια εγγυησούλα και την έκανε!!!
Δηλαδή με λίγα λόγια τι σου λένε;
Κλέψε όσα μπορείς, αρκεί να είναι αρκετά βέβαια, δηλαδή με τις πλάτες του «Κράτους», και μετά μη στεναχωριέσαι κιόλας. Κλέβει ο άλλος 5 μύρια, πληρώνει 100.000 και είμαστε εντάξει. Άντε άλλα 100.000 για να συντηρηθεί το λαδάκι της μηχανής (καταλαβαίνετε τι εννοώ), οπότε είναι όλοι ευχαριστημένοι.

Και επανέρχομαι τελειώνοντας και σας ξαναρωτάω.
Όλες οι προηγούμενες κατηγορίες που σας ανέφερα, πιστεύετε ότι φοβούνται τη «Νομιμότητα»;
Αυτοί είναι αγαπητοί μου η «Νομιμότητα».
Και εμείς, θα πρέπει να γίνουμε η Δικαιοσύνη.
Και Δικαιοσύνη, δε γίνεται να γίνεις μέσω της «Νομιμότητας» στο πιο διεφθαρμένο κράτος του Δυτικού κόσμου.

Μην έχετε αυταπάτες...ούτε τύψεις, ούτε συνείδηση έχουν.
Και έτσι θα πρέπει να αντιμετωπιστούν.

Άντε καλό κουράγιο...


Και για του λόγου το αληθές:
http://dynati-ellada.gr/index.php/epikairotita/item/6929-athoos-o-papakonstantinou-gia-tin-apopeira-apistias

http://www.tovima.gr/politics/article/?aid=495511
Διαβάστε Περισσότερα »

3η Εκθεση Επιχειρηματικότητας απο τον Πολιτιστικό Σύλλογο Γυναικών Σελλάνων του Δήμου Παλαμά

ΦΕΤΟΣ ΞΕΚΙΝΑΜΕ ΤΗΝ ΠΟΛΥ ΟΜΟΡΦΗ ΕΚΘΕΣΗ ΜΑΣ ΜΕ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΧΑΡΑ ΓΙΑΤΙ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΠΟΛΥ ΑΞΙΟΛΟΓΑ ΕΚΘΕΜΑΤΑ ΠΟΥ ΕΙΧΑΜΕ ΜΕΧΡΙ ΤΩΡΑ ΘΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΙ ΠΑΣΧΑΛΙΝΑ ΕΚΘΕΜΑΤΑ.

ΜΙΑ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΛΟΙΠΟΝ ΚΑΙ ΛΟΓΩ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΛΙΓΗ ΧΑΡΑ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΑ ΨΩΝΙΑ ΜΑΣ.

ΘΑ ΗΤΑΝ ΤΙΜΗ ΜΑΣ ΝΑ ΣΑΣ ΥΠΟΔΕΧΤΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΡΙΤΗ ΣΥΝΕΧΗ ΧΡΟΝΙΑ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΡΟΑΣΤΙΟΥ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 4 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΚΑΙ ΩΡΑ 5 ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ.

ΜΕ ΤΙΜΗ ΣΤΙΣ ΕΚΘΕΤΡΙΕΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΟΙΝΟ ΜΑΣ

ΤΟ Δ.Σ.



Διαβάστε Περισσότερα »

Κυριακή, 29 Μαρτίου 2015

«Μέμνησο: μη σε νικάτω φόβος τας φρένας.» (Θυμήσου: να μην νικήσει ο φόβος το μυαλό) Αισχύλος, 525-456

Ήταν κάποτε ένας γιατρός.
Μια μέρα φεύγοντας από την πόλη που έμενε για να πάει σε μια άλλη γειτονική, όπου είχε δουλειά, συνάντησε την πανούκλα που έμπαινε.
Σταμάτησε και την ρώτησε:
- Πάλι εδώ; Τι ήρθες να κάνεις;
Και η πανούκλα απάντησε:
- Είναι η σειρά μου.
- Πόσους θα πάρεις αυτή τη φορά; ρώτησε ο γιατρός.
- Λίγους, γύρω στους χίλιους, απάντησε η πανούκλα.

Μετά από μια εβδομάδα ο γιατρός (έχοντας ενημερωθεί εν τω μεταξύ για την κατάσταση στην πόλη του) επέστρεψε, και στην είσοδο της πόλης αντάμωσε την πανούκλα που έφευγε.
- Μου είπες ψέματα, της είπε. Είχες πει ότι θα πάρεις κάπου χίλιους και τελικά πέθαναν πέντε χιλιάδες.
Κι εκείνη απάντησε:
- Δεν είπα ψέματα. Εγώ πήρα χίλιους. Τους υπόλοιπους τους σκότωσε το άγχος και ο φόβος.

Το άγχος και ο φόβος είναι περισσότερο θανατηφόρα από τις καταστάσεις που βιώνουμε.
Τις περισσότερες φορές ο φόβος μήπως συμβεί το χειρότερο είναι χειρότερος από το να συμβεί το χειρότερο. Στη ζωή μας βιώνουμε εκατομμύρια καταστροφές από τις οποίες η συντριπτική πλειοψηφία δεν συμβαίνει ποτέ. Τις βιώνουμε μόνο στο μυαλό μας.

Συλλογικά και ατομικά όλοι κάτι φοβόμαστε: τη χρεοκοπία, την απόλυση, την κατάρρευση του ευρώ, τους ιούς, τους χωρισμούς, μήπως πέσει ο ουρανός στα κεφάλια μας.
Ο φόβος όμως δυστυχώς είναι το πιο αποτελεσματικό εργαλείο πολιτικής χειραγώγησης.
Το δηλητήριο που παραλύει τη δράση και την αντίσταση στην επέλαση οποιασδήποτε εξουσίας.
Η υπερβολική ανησυχία οδηγεί σε ακινησία.
Αν αρχίσουμε να ζούμε, στη στιγμή ο φόβος εξαφανίζεται.
Ο κάθε φόβος έρχεται μέσα από μια επιθυμία. Έτσι αν αρχίσουμε να παρατηρούμε τον εαυτό μας θα διαπιστώσουμε ποια επιθυμία είναι αυτή που τον δημιουργεί και αν είμαστε αρκετά συνειδητοί θα διακρίνουμε την ματαιότητα που κρύβεται πίσω από αυτή την επιθυμία.

Ο φόβος επίσης προέρχεται από την ανασφάλεια μας για το αύριο.
Το αύριο όμως πάντα θα είναι ανασφαλές. Η ζωή είναι όμορφη επειδή είναι ανασφαλής. Η ανασφάλεια χρωματίζει με ομορφιά τη ζωή μας. Η ζωή είναι όμορφη γιατί έχει ανατροπές. Δεν είναι δεδομένη. Η ζωή είναι όμορφη γιατί υπάρχει ο θάνατος. Η ζωή έχει αξία γιατί μπορεί να χαθεί. Αν δεν μπορούμε να την χάσουμε τότε η ζωή γίνεται φυλακή. Δεν θα μπορέσουμε να την απολαύσουμε.

Όπως λέει ο Όσσο :
«Άκου πάντα το κάλεσμα του αγνώστου και αφέσου να βρίσκεσαι πάντα σε κίνηση. Ποτέ μη προσπαθείς να αγκιστρωθείς από κάπου. Το να αγκιστρωθείς σημαίνει να πεθάνεις. Είναι ένας πρώιμος θάνατος.»

Λίγη αίσθηση του χιούμορ, λίγο γέλιο, αθωότητα παιδιού- και τι έχεις να χάσεις;
Προς τι ο φόβος ;
Τίποτα δεν έχουμε. Έχουμε έρθει χωρίς τίποτα, Χωρίς τίποτα θα φύγουμε.

Ο Σενέκας, διάσημος Ρωμαίος Στωικός φιλόσοφος είπε: Timendi causa est nescire, που σημαίνει: «η αιτία του φόβου είναι η άγνοια».
Ποια άγνοια;
Η άγνοια ότι τα πάντα συμβαίνουν στη ζωή μας για ένα μοναδικό λόγο. Για να μας αφυπνίσουν από το λήθαργό μας. Για να πονέσουμε, έτσι ώστε μέσα από τον πόνο να αναγκαστούμε να φέρουμε στην επιφάνεια την αληθινή μας φύση.

από email αναγνώστη
Διαβάστε Περισσότερα »

Παρασκευή, 27 Μαρτίου 2015

Στον Παλαμά θα συζητήσουν για τα αδέσποτα

Μια πολύ ενδιαφέρουσα ημερίδα με θέμα "Αδέσποτα: ενημερώνομαι, συμμετέχω, προσφέρω" διοργανώνεται την Κυριακή 29 Μαρτίου και ώρα 11.00 πμ στην αίθουσα πολλαπλών χρήσεων στον Παλαμά.

Την εκδήλωση διοργανώνει η Πρωτοβουλία για τα Αδέσποτα στον Παλαμά.

Πρόκειται για μια άτυπη ομάδα δράσης που συστάθηκε πριν 2 περίπου χρόνια στον Παλαμά, από φιλόζωους πολίτες, ευαισθητοποιημένους πάνω στο θέμα της φροντίδας, περίθαλψης αλλά και συντροφιάς των κατοικίδιων ζώων.

Οι εισηγήτριες της ημερίδας είναι:
Άννα Αδριανού - ηθοποιός, σεναριογράφος και συγγραφέας
Μάρσα Δημοπούλου – δικηγόρος
Εύη Θάνου - πρόεδρος του Φιλοζωικού Ομίλου Καρδίτσας,
Η. Τζιβάρα – κτηνίατρος, από την Παθολογική Κλινική του Τμήματος Κτηνιατρικής του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, η οποία θα αναπτύξει το θέμα "Προϋποθέσεις για την ευεργετική αλληλεπίδραση των ανθρώπων με τα ζώα συντροφιάς".


Στην εκδήλωση έχουν προσκληθεί σύλλογοι, φορείς και τοπικές αρχές.
Η συμμετοχή για το κοινό είναι ελεύθερη και κάτι παραπάνω από επιθυμητή.
Στόχος της Πρωτοβουλίας είναι η ενεργή ευαισθητοποίηση των πολιτών σε σχέση με το θέμα των αδέσποτων αλλά παράλληλα και των δεσποζόμενων ζώων συντροφιάς.

Η σελίδα στο Facebook:
Αδέσποτα Παλαμά Καρδίτσας (κοινότητα)


Διαβάστε Περισσότερα »

Τελευταία Παρασκευή των Χαιρετισμών σήμερα, οι πιστοί θα ψάλλουν ολόκληρο τον Ακάθιστο Ύμνο

Τελευταία Παρασκευή των Χαιρετισμών σήμερα, και οι πιστοί θα προσέλθουν στους ναούς για να ψάλλουν ολόκληρο τον Ακάθιστο Ύμνο.

Το θέμα του είναι η εξύμνηση της ενανθρώπισης του Θεού μέσω της Θεοτόκου, που αποτελεί το θεμέλιο της χριστιανικής λατρείας. Η εξύμνηση επιτυγχάνεται με πολλές εκφράσεις χαράς και αγαλλίασης, οι οποίες του προσδίδουν θριαμβευτικό τόνο.

Πολλές οι απόψεις για τον συνθέτη του: άλλοι τον αποδίδουν σε ανώνυμο, και άλλοι στον Ρωμανό τον Μελωδό, επειδή ο ύμνος αυτός έχει μια σπάνια αρτιότητα, τόσο ως προς το μέλος όσο και ως προς τους στίχους.

Ακάθιστος ύμνος ονομάζεται γενικά κάθε ορθόδοξος χριστιανικός ύμνος ο οποίος ψάλλεται από τους χριστιανούς πιστούς σε όρθια στάση. Έχει επικρατήσει όμως να λέγεται έτσι ένας ύμνος («Κοντάκιο») της Ορθόδοξης Εκκλησίας προς τιμήν της Θεοτόκου, ο οποίος ψάλλεται στους ναούς τις πέντε πρώτες Παρασκευές της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, τις πρώτες τέσσερις τμηματικά, και την πέμπτη ολόκληρος. Είναι ένας ύμνος που αποτελείται από προοίμιο και 24 οίκους (στροφές) σε ελληνική αλφαβητική ακροστιχίδα, από το Α ως το Ω (κάθε «οίκος» ξεκινά με το αντίστοιχο κατά σειρά ελληνικό γράμμα).

Ο Ακάθιστος ύμνος θεωρείται ως ένα αριστούργημα της βυζαντινής υμνογραφίας.
Είναι γραμμένος πάνω στους κανόνες της ομοτονίας, ισοσυλλαβίας και εν μέρει της ομοιοκαταληξίας. Η γλώσσα του είναι σοβαρή και ποιητική και πλουτίζεται από κοσμητικά επίθετα και πολλά σχήματα λόγου (αντιθέσεις, μεταφορές, κλπ).

Τῇ ὑπερμάχῷ στρατηγῷ τὰ νικητήρια, 
ὡς λυτρωθεῖσα τῶν δεινῶν εὐχαριστήρια, 
ἀναγράφω σοι ἡ πόλις σου, Θεοτόκε, 
ἀλλ' ὡς ἔχουσα τὸ κράτος ἀπροσμάχητον, 
ἐκ παντοίων με κινδύνων ἐλευθέρωσον, 
ἵνα κράζω σοί,
Χαῖρε Νύμφη ἀνύμφευτε.

Διαβάστε Περισσότερα »

Πίσω στα παλιά...

" Γινάρη μήνα κλάδιψι, φιγγάρι μη ξιτάξ΄(εξετάσεις)."
Κλαδευτή ονόμαζαν οι παλιοί Καραγκούνηδες το μήνα Ιανουάριο.
Κάθε χρόνο,στα μέσα Ιανουαρίου μόλις ο καιρός το επέτρεπε οι παλιοί Γκαραγκούνηδες αμπελουργοί και κλαδευτές ξεκινούσαν το κλάδεμα σε αμπέλια και καρποφόρα ....


1960...με τα πρώτα"σκιρτήματα" της άνοιξης τα λουλούδια ανθίζανε στα λιβάδια, ηχούσε το βούϊσμα των μελισσών, το κελάηδημα των πουλιών, τα βελάσματα των αγελάδων που έβοσκαν ανέμελες, στα καταπράσινα λιβάδια ...ήταν ο καιρός που όλα "ξυπνούσαν" από τη χειμερία νάρκη....


Ένα επάγγελμα παραδοσιακό που γνώρισε μεγάλη άνθιση παλαιότερες εποχές οι σκούπες....πολλές φορές η οικογένεια μάθαινε στα παιδιά την παραδοσιακή τεχνική κι έτσι περνούσε από γενιά σε γενιά....


Κυριακή της Τυρινής είναι αφιερωμένη στην εκδίωξη των πρωτόπλαστων από τον παράδεισο...οι "Μεγάλες Απόκριες των Καραγκούνηδων", στη λειτουργεία το απόγευμα μετά τον εσπερινό γινόταν η τελετουργία της "Συγχώρεσης" της συγνώμης.
"Χρόνια πολλά,..Σχώρα με" και η ανταπάντηση "Χρόνια Πολλά σχωρεμένος..."
"Αποκριάτικο" χειροφίλημα" ένα δρώμενο "κανόνας της θρησκευτικής μας παράδοσης"...φιλούσαν με υπόκλιση το χέρι του γεροντότερου σεβάσμιο πρόσωπο,οι γυναίκες οι άντρες και τα μικρά παιδιά....επισκέπτονταν συγγενικά και φιλικά σπίτια ...όσο για τα παιδιά ήταν μια μέρα με πολλά κεράσματα όσο πιο πολλά χέρια φιλούσαν τόσα περισσότερα μάζευαν....
(φωτό Μάνος, Μπενάκειο Μουσείο, είναι στο χωριό της Καρδίτσας Αγία Τριάδα)


1959 Ιτέα Kαρδίτσας....
Πίσω διακρίνεται η μαγούλα με τις ακακίες, ο δρόμος που βρίσκεται η παρέα είναι το σημερινό στενό από τον φούρνο. Πάνω δεξιά είναι το σπίτι (το οποίο υπάρχει ακόμη) του Νικήστρατου Ζιάκα. Στη φωτογραφία διακρίνονται από αριστερά:ο κύριος με το ταψί (αντί για ντέφι) είναι ο Μακρής Γεώργιος (Ζάντζας), ντυμένος αρκούδα ο Γιώργος Αναστασίου (Τσιτάκιας), όρθιος και ντυμένος γυναίκα Γιώργος Ντάλλας (Τζώρτζης) και δεξιά τους ο Δήμος Παπαθανασίου (Τσιούνας).


1958. Ιτέα...μια νοσταλγική εικόνα του χωριού σπίτια πλίθινα, η νιπτήρα κρεμασμένη στον τοίχο, η μάνα μαντηλοφορεμένη και απασχολημένη δίπλα της η καλαθαριά πιο πέρα όλο καμάρι ο μικρός μιμείται και ποζάρει σαν τον πατέρα του.....


Μια βουκολική εικόνα της παλιάς Καραγκούνικης καθημερινότητας, κατά την επιστροφή από το χωράφι, λίγο πριν από το ξέζεμα του κάρρου, το πότισμα και το δέσιμο των ζώων στα παλούκια και το ξαπόσταμα των ανθρώπων από τον κάματο της ημέρας στον κάμπο....


1959 Θεσσαλία....άνθρωποι και ζώα....συνοδοιπόροι στη βροχή...διασχίζοντας το ομιχλώδες Θεσσαλικό τοπίο...τότε που ακόμα οι συγκοινωνίες ήταν στα σπάργανα....


Ίδιασμα ή "διάσιμο του στημονιού"....μια πραγματική ιεροτελεστία εκτυλισόταν στην αυλή του σπιτιού έμπειρες οι ιδιάστρες, έμπηγαν τους πασάλους στη γη, μετρούσαν τις κλωστές σε κεφάλια, υπολόγιζαν τα ζευγάρια στην πινακωτή, τοποθετούσαν κι από ένα κουβάρι, τα οποία χοροπηδούσαν ρυθμικά σε κάθε κίνηση της ιδιάστρας...μια διαδικασία που δεν άφηνε κανέναν αδιαφορο....


1954..Οικοκυρική σχολή "ΣΙΓΓΕΡ" κεντήματος και ραψίματος" στην Ιτέα Καρδίτσας...η εκπαίδευση στα καμποχώρια από την Οικοκυρική Σχολή" απέβλεπε «εις την δημιουργίαν υποδειγματικών οικοκυρών και Ελληνίδων μητέρων με πλήρη επίγνωσιν της κοινωνικής και εθνικής των αποστολής»οι ραπτομηχανές Σιγγερ, έδωσαν τη δυνατότητα σε πολλά κορίτσια να εκπαιδευτούν στην κοπτική - ραπτική και κέντημα,βραβεία στα καλύτερα κεντήματα, πτυχίο και δυνατότητα να φτιάξουν την προίκα τους,αλλά και ένα μεροκάματο κεντώτας κατά παραγγελία τα προικιά για τ΄ανύπαντρα κορίτσια...


1961. Σοφάδες Καρδίτσας....σε ώρα εργασίας, αχθοφόροι κουβαλάνε τα τσουβάλια με το στάρι για άλεσμα για την παρασκευή του σταρένιου αλευριού.....


Τα πρωτοβρόχια στη διψασμένη Θεσσαλική γη έπεσαν μετά από τη μεγάλη ανομβρία του καλοκαιριού...οι Καραγκούνες ξεχύθηκαν στα χωράφια να αυλακιάσουν τo φρεσκοφουσκωμένο χώμα για να φυτέψουν πρώιμα κρεμμύδια και σκόρδα.....


Καραγκούνες στο παζάρι πουλάνε σκόρδα, οι παραδοσιακές θεωρίες και θεραπευτικές ιδιότητες του σκόρδου είναι πολλές, η ζήτηση μεγάλη...



Μεγάλο Σάββατο πρωί...η Καραγκούνα μάνα "ετοιμάζει τα τζιέρια " για την παροδοσιακή νόστιμη μαγειρίτσα...



Μεγάλο Σάββατο πρωί στα Καραγκουνοχώρια, ο πατέρας πήγαινε στο κοπάδι του και διάλεγε το αρνί, το έφερνε στο σπίτι και το έσφαζε στη ρούγα....



Καρδίτσα !!!!! μέσα από την ομίχλη της κατοχής....


Διασίδι και μάζεμμα στο αντί!!! το ίδιασμα ήθελε τεχνίτρα που να ξέρει καλά και καλά τεντωμένο το διασίδι να μαζεύεται σωστά στο αντί. Τέχνη καλή ήθελε και στο μίτωμα, στα μιτάρια και στο χτένι....Μεγάλο εργαλείο ο αργαλειός μα και μεγάλη σκλαβιά για τη γυναίκα...Το κέντισμα είναι γλέντισμα κι η ρόκα το σεργιάνι, μα η τσικρίκα κι ο αργαλειός είναι σκλαβιά μεγάλη.


Τι αναμνήσεις!!!Χρόνια πίσω τότε που αγωνιζόταν για επιβίωση με τα λίγα μεταφορικά μέσα που είχαν...Δύσκολες οι μετακινήσεις να ανταμώσουν συγγενείς από άλλα χωριά...έβρισκαν ευκαιρία τα πανηγύρια στα χωριά να κάνουν επισκέψεις...και όμως αντάμωναν..Σήμερα με τόσα μέσα και χαθήκαμε...μιλάμε στο τηλέφωνο...


Οι φωτό είναι απο το αρχείο της Αννας Κουσιαντζα
Διαβάστε Περισσότερα »

Τα κορόϊδα να είναι καλά....

Μέχρι τις 30 Ιουνίου θα υποβληθούν φέτος οι φορολογικές δηλώσεις, ενώ τα εκκαθαριστικά σημειώματα θα εξοφληθούν σε τρεις δόσεις, η πρώτη ως το τέλος Ιουλίου, η δεύτερη ως το τέλος Σεπτεμβρίου και η τελευταία έως το τέλος Νοεμβρίου.

Αυτά για τους νομοταγείς και για αυτούς που πληρώνουν στην ώρα τους!

Και δυστυχώς, αυτοί, εάν δεν μπορέσουν να πληρώσουν μία δόση στην ώρα της, θα την πληρώσουν, έστω και ημέρες αργότερα, με προσαυξήσεις. Για τους άλλους, που οι περισσότεροι ζούν σε βάρος των νομοταγών πολιτών, θα έλθει η κυβέρνηση, όπως πάντα, και θα νομοθετήσει, όπως κάνει για τους κλέφτες, απατεώνες και άλλους πονηρούς, απαλλαγές προσαυξήσεων, δόσεις πολλές και διευκολύνσεις σχετικές, ώστε να δώσουν και αυτοί κάτι λίγα, χωρίς γογγυσμό και ζόρι.

Τα κορόϊδα να είναι καλά....

Διαβάστε Περισσότερα »

Πέμπτη, 26 Μαρτίου 2015

Γιατί γκρεμίστηκε ένα ιστορικό μοναστήρι της περιοχής μας...

Οι φήμες για τον κρυμμένο θησαυρό του Αλή Πασά και οι εργολαβίες.
Ποιοί και γιατί γκρέμισαν το ιστορικό μοναστήρι όπου ορκίστηκε ο ήρωας του 1821, Γεώργιος Καραϊσκάκης;

Το ιστορικό μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου στο Μαυρομμάτι Καρδίτσας, θεωρείται σημαντικό όχι μόνο γιατί εκεί ορκίστηκε ο ήρωας της επανάστασης Γεώργιος Καραϊσκάκης, αλλά διαχρονικά ήταν το στολίδι της περιοχής ως εξαιρετικό δείγμα λαϊκής αρχιτεκτονικής.

Δυστυχώς κατεδαφίστηκε το 1989 με απόφαση του τότε Μητροπολίτη Θεσσαλιώτιδος Κλεόπα (1913-1999), αλλά κανείς μέχρι σήμερα δεν έχει βρει απάντηση για την πράξη αυτή.
Τα κελιά που χρησιμοποιούνταν από τους μοναχούς ήταν σε καλή κατάσταση και δεν είχε αναφερθεί στατικό πρόβλημα στο σύνολο του κτιρίου. Η απόφαση αυτή προκάλεσε την αντίδραση και τις έντονες διαμαρτυρίες κατοίκων της περιοχής, οι οποίοι προσέφυγαν στα δικαστήρια, αλλά φάνηκαν αδύναμοι να αποτρέψουν το πολιτιστικό έγκλημα. Αντιθέτως, λέγεται ότι για να συγκαλυφθούν οι όποιες ευθύνες αρμοδίων κυκλοφόρησε το ευφάνταστο σενάριο ότι οι μπουλντόζες δούλεψαν για να αποκαλύψουν τον θρυλούμενο κρυμμένο θησαυρό του «Αλή Πασά» από την εποχή της Τουρκοκρατίας!


Ο φημολογούμενος θησαυρός του Αλή Πασά αποτελούσε πάντοτε ευρύ πεδίο για εικασίες και θρύλους και προσέλκυσε χρυσοθήρες από διάφορα σημεία της Ελλάδος. Ωστόσο θησαυρός πoτέ δεν βρέθηκε. Όμως, το ωραίο παραμύθι έκανε εντύπωση και μετατόπισε την κουβέντα στα θρυλούμενα και όχι στα θλιβερά πεπραγμένα των καταστροφέων. Η φωτογραφική σύγκριση της παλιάς Μονής και της νέας είναι συντριπτική. Η λαϊκή αρχιτεκτονική χάθηκε και αντικαταστήθηκε από το μπετόν με τις τυποποιημένες καμάρες. Μετά την κατεδάφιση το μοναστήρι ξαναχτίστηκε και πήρε την σημερινή του μορφή. Δεν θυμίζει καθόλου το παλιό πετρόκτιστο οίκημα και την παραδοσιακή αρχιτεκτονική. Από το μοναστηριακό αυτό συγκρότημα σώζεται σήμερα μόνο το καθολικό.


Για την εξέλιξη αυτή φυσικά δεν ευθύνεται η σημερινή ενεργή γυναικεία κοινότητα που ζει και προσεύχεται εκεί. Οι μοναχές όλων των ηλικιών μετακινήθηκαν το 2005 από άλλη περιοχή στην προσπάθεια να «ζωντανέψουν» και πάλι την ιστορική Μονή. Είναι φιλόξενες, δραστήριες και πολύ μορφωμένες. «Μονή Καραΐσκάκη» είναι  δεύτερη ανεπίσημη ονομασία της μονής που οφείλεται στην σύνδεση του τόπου με τον ήρωα της Επανάστασης, που θρυλείται ότι γεννήθηκε το 1782 σε σπήλαιο που βρίσκεται κοντά. Η Ιερά Μονή ιδρύθηκε το 1000 και το 1150-1200 καταστράφηκε ολοσχερώς από τις πυρκαγιές που έβαλαν οι σταυροφόροι επί Φραγκοκρατίας. Το 1590 χτίστηκε εκ νέου με χρήματα Μαυρομματιανών εμπόρων που δούλευαν στις παραδουνάβιες χώρες και τη Ρωσία.

Σύμφωνα με την τοπική παράδοση, ο αγωνιστής του 1821 Γεώργιος Καραϊσκάκης γεννήθηκε σε ένα σπήλαιο κοντά στη μονή του Αγίου Γεωργίου.

Απο την επίσκεψη του Πολιτιστικού Συλλόγου Ιτέας...

Τα απομεινάρια της παλιάς μονής.
Το μόνο σημείο που σώζεται μέχρι σήμερα από τον 12ο αιώνα είναι το Καθολικό, ένας ναός αφιερωμένος στον Άγιο Γεώργιο.  Ο ναός είναι πολύ μικρών διαστάσεων, αθωνικού τύπου, σταυροειδής χωρίς τρούλο, στη θέση του οποίου υπάρχει ημισφαίριο, επάνω στο οποίο είναι αγιογραφημένος ο Παντοκράτωρ. Το τέμπλο του Ναού είναι ξυλόγλυπτο, χρυσοποίκιλτο, με δύο σειρές μη φορητών εικόνων. Ο Άγιος Γεώργιος είναι αγιογραφημένος όρθιος με στρατιωτική στολή, κάτω από το άλογό του, εφόσον, όπως λέγεται , επικράτησε να αγιογραφείται έφιππος μετά το 18ο αιώνα. Τον καιρό της τουρκικής κατοχής, η Μονή λειτούργησε και ως σχολείο μεταλαμπαδεύοντας στα ελληνόπουλα από όλα τα γύρω χωριά, τη βασική εκπαίδευση και γνώση.

Πίσω από τις ιερές εικόνες του Τέμπλου (του Χριστού, της Θεοτόκου, του Τιμίου Προδρόμου και του Αγίου Γεωργίου), αναγράφεται το έτος 1602, ενώ σε άλλο σημείο του τέμπλου, αναγράφεται το έτος 1599.  Στην πρόθεση, εντός του Ιερού Βήματος, αναγράφονται τα ονόματα των κτητόρων της Μονής, Ευθυμίου και Καλλίστου των Αρχιερέων και Δαμιανού, Ιακώβου, Ραφαήλ, Γαβριήλ και Νικηφόρου των Ιερομονάχων. Το εσωτερικό του Ναού περιλαμβάνει τοιχογραφίες οι οποίες, σύμφωνα με την επιγραφή που υπάρχει επάνω από τη νότια πύλη, ιστορήθηκαν από τους Ιερομονάχους Σεραφείμ από τη Χίο και Δημήτριο Αναγνώστου από το Μέτσοβο το 1719.


Αντιθέτως, ο μικρός Νάρθηκας που κτίσθηκε αργότερα δεν έχει τοιχογραφίες.
Το μοναστήρι παλιά είχε μεγάλη περιουσία, από χωράφια μέχρι ζώα, όπως αγελάδες, γίδια, πρόβατα και μελίσσια. Στην ιδιοκτησία του ήταν ακόμη και το δάσος στο οποίο έβοσκαν τα κοπάδια.  Την πιο μεγάλη ανάπτυξη το μοναστήρι την γνώρισε όταν είχε ηγούμενο τον Δαμασκηνό Κοσμά. Λέγεται ότι ήταν πολύ εργατικός: ζύμωνε, χτυπούσε ξινόγαλο, έφτιαχνε πίτες, ύφαινε τον αργαλειό και φρόντιζε να τα έχει όλα σε τάξη. Ο ηγούμενος Δαμασκηνός έχτισε και το εκκλησάκι του Προφήτη Ηλία.
Πέρα όμως από τον χώρο της μονής φρόντιζε και τα χωράφια που ανήκαν στα περιουσιακά στοιχεία του μοναστηριού. Μετά τον θάνατο του όμως δεν έμεινε τίποτα στο μοναστήρι, καθώς όλα πουλήθηκαν...

πηγή
Διαβάστε Περισσότερα »

Τετάρτη, 25 Μαρτίου 2015

Ανοιξιάτικη Εξόρμηση στο Ναύπλιο του Πολιτιστικού Συλλόγου Ιτέας

Την πανέμορφη πόλη του Ναυπλίου επέλεξε ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ιτέας, για μια διήμερη ανοιξιάτικη εξόρμηση. Η μεγάλη παρέα των μελών και του χορευτικού επιβιβάστηκε και ξεκίνησε το πρωί του Σαββάτου 21 Μαρτίου, με αρχικό προορισμό την ιστορική πόλη.

Πρίν φτάσουν στον προορισμό τους επισκέυθηκαν το θέατρο της Επιδαύρου, θαυμάζοντας το μοναδικό σε ακουστικότητα και τοποθεσία μέρος.

Στη συνέχεια αργά το μεσημέρι έφτασαν Ναύπλιο.
Εκεί τα μέλη αφού επισκέφτηκαν και περιηγήθηκαν στα στενά του Ναυπλίου απολαμβάνοντας το καφεδάκι και τον ιδιαίτερα για την εποχή ζεστό αργολικό ήλιο όπου και παρέμεινε για το μεσημεριανό της γεύμα σε μια από τις γραφικές ταβέρνες του χωριού. Ζωντανοί  ήχοι κατέκλυσαν τη σάλα του εστιατορίου, μετατρέποντάς την σε ένα μεγάλο χοροστάσι.

Αργά το απόγευμα η αποστολή πήγε για ξεκούραση και χαλάρωση για λίγο στο ξενοδοχείο, και αργότερα βγήκε για βόλτα στήν όμορφη παραλία με θέα το Μπούρτζι όπου και παρέμεινε μεχρι αργά το βράδυ στα όμορφα μπαράκια και ταβέρνες του.

Τήν Κυριακή το πρωϊ βγήκαν για να απολαύσουν την βόλτα και καφεδάκι τους όσπου αργά το μεσημέρι επιβιβάστηκαν ξανά στο πούλμαν για τον δρόμο της επιστροφής φανερά ικανοποιημένοι και με γεμάτες τις μπαταρίες ψυθυρίζοντας και σχεδιάζοντας το πότε θα πάνε και πάλι εκεί.






























Διαβάστε Περισσότερα »