Πέμπτη, 31 Ιουλίου 2014

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων κ. Τιμόθεος την Δευτέρα το απόγευμα στον Αγιο Αθανάσιο Ιτέας

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων κ. Τιμόθεος, την Δευτέρα 4 Αυγούστου 2014 το απόγευμα και ώρα 7:00΄μ.μ., θα χοροστατήσει στον Ιερό Ναό Αγίου Αθανασίου Ιτέας.
Διαβάστε Περισσότερα »

Να μειωθεί άμεσα η παροχέτευση νερού από την λίμνη Πλαστήρα ζητά ο Δήμαρχος Καρδίτσας

Η παροχέτευση νερού από την λίμνη Πλαστήρα έχει ξεφύγει από κάθε έλεγχο.

Τον μήνα Ιούλιο θα ξεπεράσει τα 54 εκατ. κ.μ.
Το πρωί της Πέμπτης 31-7-2014 η στάθμη είχε πέσει στα 785,55 μ. Σύμφωνα με το πρόγραμμα εκταμίευσης που είναι 2.000.000 κ.μ. για Πέμπτη και Παρασκευή και 1.600.000 κ.μ. στη συνέχεια μέχρι τις 8-8-2014, η στάθμη θα κατέβει στα 784,80 μ.

Ο ρυθμός αυτός της εκταμίευσης παραπέμπει σε τελική στάθμη τον ερχόμενο Σεπτέμβρη, κοντά στα 783,00 μ. που είναι ένα μέτρο χαμηλότερη από την κάτω στάθμη του οικολογικού ορίου που κυμαίνεται από 784,00μ έως 786,00 μ.

Με δυο λέξεις οδηγούμαστε σε «στράγγισμα» της λίμνης με όλες τις αρνητικές συνέπειες που ανακύπτουν από αυτό. Δηλαδή, πρόκληση ζημιάς στο φυσικό περιβάλλον, αύξηση της πιθανότητας δημιουργίας του φαινομένου της οσμής, μείωση της αρδευτικής δυνατότητας την επόμενη περίοδο, ιδιαίτερα αν ο επόμενος χειμώνας είναι υδρολογικά φτωχός.

Για να γίνει κατανοητή η σπατάλη που γίνεται αρκεί να σημειώσω ότι τον Σεπτέμβρη του 2010 παραδώσαμε την λίμνη στο υψηλότερη στάθμη από δημιουργίας της ήτοι στο υψόμετρο 786,90μ.

Ως Καρδιτσιώτες δεν μπορεί και δεν πρέπει να επιτρέψουμε την ανεξέλεγκτη εκροή νερών από τη λίμνη. Ζητάμε την τήρηση των συμφωνηθέντων στην πρώτη σύγκλιση του άτυπου συντονιστικού οργάνου.
Από την πλευρά μου προτείνω την μείωση της εκταμίευσης από σήμερα κιόλας κατά 300.000 κ.μ. ημερησίως μέχρι τις 8 Αυγούστου και περαιτέρω μείωση από κει και πέρα.
Επειδή όλα αυτά πολλές φορές απευθύνονται σε «ώτα μη ακουόντων» εάν δεν μειωθεί η εκταμίευση πρέπει να πάρουμε την κατάσταση στα χέρια μας.

Να πάμε στο εργοστάσιο και να απαιτήσουμε να μειωθεί η εκταμίευση σε λογικά επίπεδα. Προτάσσουμε τον διάλογο, όμως σε καμιά περίπτωση δεν είμαστε και δεν πρέπει να μας θεωρούν δεδομένους.
Διαβάστε Περισσότερα »

Έρχονται καταιγίδες από Παρασκευή

Ισχυρές καταιγίδες θα σημειωθούν στην μισή Ελλάδα απο αύριο την Παρασκευή 1 Αυγούστου.

Θα επηρεαστούν κυρίως η βόρεια και η κεντρική Ελλάδα.
Πιο έντονα θα είναι τα φαινόμενα στην βορειοδυτική χώρα.

Πιο συγκεκριμένα, ισχυρές καταιγίδες αναμένονται κατά τις μεσημεριανές και απογευματινές ώρες της Παρασκευή, στην Ήπειρο, την δυτική και κεντρική Μακεδονία, την Θεσσαλία και τμήματα της κεντρικής ημιορεινής κυρίως Στερεάς Ελλάδας.

Τα φαινόμενα θα είναι ιδιαίτερα έντονα στην δυτική Μακεδονία, την Ήπειρο και ίσως και σε τμήματα της κεντρικής Μακεδονίας και της βόρειας Θεσσαλίας. Μεγάλο είναι το ενδεχόμενο και για χαλάζι στα παραπάνω τμήματα, ιδιαίτερα κατά τις απογευματινές ώρες της Παρασκευής.

Άστατος θα είναι ο καιρός και το Σαββατοκύριακο, ωστόσο με όχι τόσο ισχυρά φαινόμενα και όχι στην μισή Ελλάδα, παρά μόνο σε τμήματα της βόρειας, βορειοδυτικής χώρας.

Μετά το Σαββατοκύριακο αναμένεται σταδιακή άνοδος της θερμοκρασίας, ενώ στα μέσα της επόμενη εβδομάδα προβλέπεται κύμα καύσωνα σε μεγάλο μέρος της χώρας μας, ωστόσο δεν φαίνεται να κρατάει για πάνω από 2-3 μέρες.
Διαβάστε Περισσότερα »

Τετάρτη, 30 Ιουλίου 2014

Μα τι λέω;...Στην Ελλάδα είμαστε…!!!

Τα τελευταία χρόνια στην Ελλάδα έγινε μόδα οι νέοι να σπουδάζουν σε ανώτερες ή ανώτατες σχολές και να μην στρέφονται σε τεχνικές ειδικότητες και στην συνέχεια στα λεγόμενα τεχνικά επαγγέλματα.
Παιδιά που μπορούσαν σπούδασαν σε Ελλάδα /εξωτερικό και άλλα που δεν μπορούσαν τελικά έβγαλαν μια σχολή Η/Υ ή λογιστικής, συνήθως από κάποιο ΙΕΚ.

Έτσι οι μπετατζήδες και οι υδραυλικοί, οι ράφτρες και οι κομμώτριες άλλαξαν εθνικότητα.
Τα τελευταία χρόνια αν πήγαινες σε κάποια οικοδομή θα έβλεπες 80% αλλοδαπούς οικονομικούς μετανάστες και 20% Έλληνες εργατοτεχνίτες.
Αλλάξαμε επίπεδο δηλαδή.
Θέλαμε να γίνουμε ένα κράτος μορφωμένων, όλοι.
Και σχεδόν τα “καταφέραμε”.

Από το 2008, που ξέσπασε η διεθνής οικονομική κρίση, η χώρα μας άρχισε να βυθίζεται οικονομικά (και κοινωνικά). Μέχρι και σήμερα πολλές εταιρείες στην Ελλάδα έβαλαν λουκέτο. Πολλοί νέοι έμειναν χωρίς δουλειά. Η ανεργία στους νέους είναι κοντά στο 50% στη χώρα μας. Δηλαδή κάποιες εκατοντάδες χιλιάδες νέα παιδιά (20-35 ετών) με αξιοζήλευτα πτυχία ψάχνουν για δουλειά, και δεν βρίσκουν.

Είναι πολύ εύκολο να γίνει κατανοητό το πρόβλημα αν κάνεις μια έρευνα στις ελληνικές ιστοσελίδες που αναζητά κανείς εργασία. Οι αγγελίες προσφοράς εργασίας μετρημένες στα δάχτυλα και αντίθετα οι αγγελίες ζήτησης άπειρες. Για να βρεις δουλειά στην Ελλάδα θα πρέπει να περιμένεις πάνω από ένα χρόνο και αφού έχεις στείλει εκατοντάδες ή και χιλιάδες βιογραφικά σημειώματα.

Να υπενθυμίσω ότι η πληθώρα των πτυχίων (και ειδικά σε συγκεκριμένες επιστήμες) αποτελούσε πρόβλημα ακόμα και στην “ακμάζουσα” δεκαετία του 90, όταν οι μαθηματικοί / ταξιτζήδες είχαν γίνει μόδα – πόσο μάλλον τώρα.

Είναι λογικό, πολλά νέα παιδιά να σκέφτονται να εργαστούν στο εξωτερικό.
Η αγορά εργασίας σε χώρες της ΕΈ είναι ανοιχτή στους Έλληνες (χωρίς βίζα).
Στο ίντερνετ μπορείς να βρεις αγγελίες που ταιριάζουν στα προσόντα σου και να στείλεις όσα βιογραφικά θέλεις. Αρκεί να μοιράσει κανείς καμιά 500ριά βιογραφικά και να περιμένει 3-4 μήνες ώστε να καταλάβει ότι τα πράγματα είναι (και εκεί) πολύ δύσκολα.

Μήπως να κάνω δική μου δουλειά;
Στο διαδίκτυο με λίγα ευρώ μπορείς να φτιάξεις μια αξιοπρεπή ιστοσελίδα και να αρχίσεις να πουλάς την ιδέα σου. Ο κυβερνοχώρος όμως είναι ένα πραγματικό χάος, που σε απορροφά και σε εξαφανίζει.
Για όσους σκέφτονται δε να ανοίξουν ένα μαγαζί, το ρίσκο να χάσουν τα όποια χρήματα έχουν τους φοβίζει. Τα βραδινά δελτία ειδήσεων αρκούν για να τους πείσουν να κάτσουν στα αβγά τους.

Η οικονομική κρίση έχει εγκλωβίσει τους νέους, δραματικά.
Νέα παιδιά με πτυχία και όρεξη για δουλειά μένουν άπραγα.
Το μέλλον του τόπου είναι όλη μέρα στο Facebook ή βλέπει το πρωί Λιάγκα, το μεσημέρι Μενεγάκη και το βράδυ καμιά ταινία κατεβασμένη από το ίντερνετ.
Οι πολιτικοί το ξέρουν.
Προς το παρόν δεν κάνουν τίποτα.
Το να απασχολήσεις τους νέους σου πρέπει να αποτελεί ένα ξεχωριστό project, ένα στοίχημα που αν το κερδίσεις, θα δεις θεαματικά αποτελέσματα.
Ελπίζω το κράτος να κινηθεί επιτέλους.

Μα τι λέω;...Στην Ελλάδα είμαστε…!!!
Διαβάστε Περισσότερα »

Το Γεν. Νοσοκομείο Καρδίτσας μετατρέπεται σε κέντρο υγείας. Παραιτήσεις επί παραιτήσεων. Κραυγή αγωνίας από τους εργαζόμενους.

Το Γεν. Νοσοκομείο Καρδίτσας υπολειτουργεί εδώ και καιρό.
Κλινικές έχουν αδρανοποιηθεί ή υπολειτουργούν, η απουσία ειδικευμένων ιατρών σε όλη την κλίμακα είναι εμφανής, η έλλειψη ιατροφαρμακευτικού υλικού αναγκάζει την αναβολή χειρουργείων, χρήματα δεν υπάρχουν και ιατροί παραιτούνται.

Η κατάσταση επιδεινώνεται καθημερινώς με την πολιτεία να αδρανεί και να έχει ως οδηγό τα καταστροφικά μνημόνια.
Υπουργός, υφυπουργοί και σχετικοί διευθυντές δεν μπορούν να ανατρέψουν τις καταστάσεις. Τα προβλήματα πολλά και η υγεία των πολιτών ενός ολόκληρου Νομού εις μέγιστο κίνδυνο αφού δεν μπορούν να αντιμετωπιστούν καταλλήλως περιστατικά υγείας.
Αλίμονο αν αρρωστήσουμε.

Μέσα σε αυτόν τον υποβαθμισμό και την αδράνεια τοπικών παραγόντων και βουλευτών οι εργαζόμενοι καταγγέλλουν:

Λουκέτο μπήκε τις τελευταίες ημέρες στην παιδιατρική κλινική με την απουσία της μοναδικής παιδιάτρου λόγω ασθένειας. Αυτό είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα της οριακής κατάστασης στην οποία λειτουργεί το νοσοκομείο. Για παρόμοιους λόγους υπολειτουργούν οι κλινικές   ουρολογική, οφθαλμολογική και μαιευτική. Με όλα αυτά το νοσοκομείο αποκτά χαρακτηριστικά Κέντρου Υγείας αφού αδυνατεί να παράσχει τις υπηρεσίες ενός γενικού νοσοκομείου.

Είναι πια πραγματικότητα η προοπτική να συγχωνευτούν τα νοσοκομεία Καρδίτσας και Τρικάλων με την επικίνδυνη συρρίκνωσή τους και ένα σύστημα εναλλαγής στις εφημερίες που πρόκειται να ταλαιπωρήσει αφάνταστα τους πολίτες των δυο νομών. Αυτό προκύπτει από έγγραφο της 5ης ΥΠΕ προς τους διοικητές νοσοκομείων Τρικάλων και Καρδίτσας όπου καλούνται να εφημερεύουν εναλλάξ για το μήνα Αύγουστο για την παιδιατρική κλινική.

Συγχρόνως η συνεχιζόμενη υποχρηματοδότηση οδηγεί σε δραματικές ελλείψεις σε υλικά και μηχανήματα με αποτέλεσμα την υπονόμευση της προσπάθειας του προσωπικού να παράσχει υψηλού επιπέδου υπηρεσίες υγείας.

Ζητούμε την άμεση αντίδραση των αιρετών της αυτοδιοίκησης του νομού, των βουλευτών και των πολιτών και την έμπρακτη συμπαράστασή στον αγώνα που δίνουν οι εργαζόμενοι για την πλήρη και αυτόνομη λειτουργία του νοσοκομείου Καρδίτσας.
Απαιτούμε την άμεση κάλυψη των κενών οργανικών θέσεων σε ιατρικό, νοσηλευτικό και άλλο προσωπικό.

Ο σύλλογος εργαζομένων νοσοκομείου Καρδίτσας καταγγέλλει την διοίκηση και την πολιτική ηγεσία που το μόνο μέλημά τους είναι εφαρμόζοντας τις αποφάσεις της τροικας να υποβαθμίζουν καθημερινά τη λειτουργία των νοσοκομείων οδηγώντας τους ασθενείς στον ιδιωτικό τομέα με επιπλέον επιβάρυνσή τους. Το δήθεν σύστημα αξιολόγησης που προσπαθεί απεγνωσμένα να εφαρμόσει η κυβέρνηση έχει μοναδικό σκοπό την δημιουργία δεξαμενής υπαλλήλων προς απόλυση και την περαιτέρω υποβάθμιση των υπηρεσιών των δημόσιων νοσοκομείων.

Το νοσοκομείο δεν ανήκει σε αυτούς που υπονομεύουν την λειτουργία του,
Ανήκει στους πολίτες!!!

Το ΔΣ του συλλόγου εργαζομένων νοσοκομείου Καρδίτσας
Διαβάστε Περισσότερα »

Τρίτη, 29 Ιουλίου 2014

Το στάρι έρχεται…το βαμβάκι φεύγει;

Στροφή προς τα σιτηρά με την εφαρμογή της νέας ΚΑΠ;

Οι συγκυριακά αυξημένες τιμές φέτος στα σιτηρά, σε συνδυασμό με την επερχόμενη νέα ΚΑΠ, οδηγούν σε στροφή τα προσεχή χρόνια στον κάμπο, ώστε από «βαμβακώνας» να καταστεί και πάλι σιτοβολώνας!

Φέτος η τιμή του σκληρού ενώ ξεκίνησε από τα 22 λεπτά στα αλώνια, συνεχίζει την ανοδική πορεία έχοντας αγγίξει τα 28 λεπτά κυρίως λόγω προβλημάτων σε Ιταλία και Γαλλία από βροχοπτώσεις, ενώ παράγοντες της αγοράς εκτιμούν πως μέσα στον Αύγουστο μπορεί να αγγίξει και τα 30 λεπτά.

Την ίδια ώρα έχοντας υπόψη ότι από το 2015 η επιδότηση στα σιτηρά θα ανέλθει στα 46 ευρώ το στρέμμα σε συνδυασμό με το ότι τα σκληρά θα λαμβάνουν και συνδεδεμένη ενίσχυση(κυρίως για τον πιστοποιημένο σπόρο), ενώ αντίθετα το βαμβάκι από τα 90 ευρώ που είχε κατοχυρώσει ως δικαίωμα με την παλιά ΚΑΠ θα πέσει στα 46, με τάση για τα 42,5 ευρώ το στρέμμα από το 2019 γίνεται αντιληπτό ότι θα υπάρξει στροφή προς τα σιτηρά.

Βέβαια στο βαμβάκι θα παραμείνουν όσοι έχουν μεγάλες στρεμματικές αποδόσεις, αφού η συνδεδεμένη που μειώνεται ελάχιστα θα μοιράζεται σε λιγότερες εκτάσεις, άρα μπορεί από τα 70 ευρώ μέσον όρο να φτάσει και στα 80 ευρώ ανά στρέμμα. Εκτιμάται πως από τα 2,7 εκατομμύρια στρέμματα κατά μέσον όρο, τα προηγούμενα χρόνια, το βαμβάκι θα πέσει στα 2 εκατομμύρια στρέμματα κυρίως προς όφελος των σκληρών σιτηρών που έχουν και χαμηλό κόστος παραγωγής. Για να διατηρηθεί ωστόσο η καλλιέργεια του «λευκού χρυσού» στον κάμπο θα χρειαστεί πλέον να υπάρξει συνεννόηση μεταξύ παραγωγών και εκκοκκιστών και να «πάρει μπρος» επιτέλους η συμβολαιακή γεωργία

Όπως ανέφερε χαρακτηριστικά εκκοκκιστής, «ήρθε η ώρα και στο βαμβάκι να ξεχωρίσουν οι άντρες από τα παιδιά»
Ασφαλώς και η διατήρηση της καλλιέργειας θα πρέπει να αποτελεί στρατηγικό στόχο για την εθνική οικονομία, αφού και συνάλλαγμα φέρνει καθώς είναι από τα πλέον εξαγώγιμα προϊόντα (αποφέρει ετησίως περί τα 350 εκατομμύρια ευρώ) και τάση υπάρχει για επαναλειτουργία κλωστηρίων τα προσεχή χρόνια στη χώρα, μετά τη δραματική μείωση του κόστους εργασίας τα τελευταία χρόνια στην Ελλάδα

Βέβαια σήμερα το εκκοκκισμένο βαμβάκι εξάγεται κυρίως στην Τουρκία, ενώ γίνεται προσπάθεια για να ανοίξουν και άλλες αγορές όπως στο Βιετνάμ
Αξίζει να τονιστεί πως η μεγάλη στροφή προς τα σιτηρά και ιδίως στο σκληρό που διατηρούσε μία σχετικά υψηλή επιδότηση σε σύγκριση με το μαλακό, έγινε με την εφαρμογή της ισχύουσας ΚΑΠ από το 2004 και μετά. Με τη νέα όμως είναι πιθανό να υπάρξει ξανά στροφή προς το μαλακό που χρησιμοποιείται κυρίως στην αρτοποιία που και μικρότερο κόστος παραγωγής έχει και ελλειμματικοί είμαστε ως χώρα, ενώ η επιδότηση θα είναι η ίδια για τις δύο καλλιέργειες.

Σε ότι αφορά τώρα το σκληρό σιτάρι, αυτό εξάγεται κυρίως στην Ιταλία για τις βιομηχανίες ζυμαρικών, χωρίς ούτε καν πρωτογενή επεξεργασία, όπως συμβαίνει με το βαμβάκι (που εξάγεται εκκοκκισμένο) άρα και χωρίς καμία προστιθέμενη αξία

Σε γενικές γραμμές, όπως έλεγαν και οι παλιότεροι, αν δεις πολλά στάρια στον κάμπο, αυτό σημαίνει ότι έρχεται φτώχεια!

Γιάννης Κολλάτος
Διαβάστε Περισσότερα »

Τα προφητικά λόγια στην ταινία "Μάθε παιδί μου γράμματα" (1981)

Μάθε παιδί μου γράμματα...
Η Ελλάς πωλείται....Αλλά όχι σήμερα.....Από παλιά...!!!

Δείτε το βίντεο...

Διαβάστε Περισσότερα »

ΤΟ ΧΑΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΧΑΟΣ* - Μίκης Θεοδωράκης

Ο συνθέτης αφηγείται τη ζωή του και μιλά για την ιστορία της νεότερης Ελλάδας
ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΕΣΟΠΟΛΕΜΟ ΣΤΗ ΧΡΕΟΚΟΠΙΑ
Σελίδες 904 έως 910


Δεν είχε προφτάσει να στεγνώσει το μελάνι από την παραπάνω ομιλία που έκανα ως άλλη Πυθία στους Δελφούς και σε δύο εβδομάδες από τότε ξαναχτύπησε το Κράτος-Τίγρης του Ισραήλ έχοντας πίσω του το 92% των υπηκόων του και το 82% των κατοίκων του Κράτους-Μαύρος Πάνθηρ που ακούει στο όνομα ΗΠΑ. Τότε, μου ήρθαν αμέσως στο μυαλό οι στίχοι του Nερούντα από το Canto General: 

Σήμερα που οι πιστολάδες σεργιανίζουν
με τη «δυτική κουλτούρα» υπό μάλης…

       
Εκείνο που κάνει εντύπωση είναι ότι επαναλαμβάνονται κατά γράμμα οι τηλεοπτικές εικόνες του μεγάλου βομβαρδισμού της Βαγδάτης που, όπως ανέφερα, έκαναν τον τότε Υπουργό Αμύνης των ΗΠΑ να αναφωνήσει «Ω! τι υπέροχο θέαμα».
Το μόνο που αλλάζει είναι η χώρα, γιατί ως φαίνεται σειρά έχει τώρα ο Λίβανος, τον οποίο ανέλαβε να ισοπεδώσει η αεροπορία και ο στόλος του Ισραήλ. Όπως έγινε και με το Ιράκ, μία ολόκληρη χώρα μεταβάλλεται σε ερείπια, μόνο και μόνο για την ηδονή που προκαλεί στον επιτιθέμενο η βία, η καταστροφή, ο πόνος και ο θάνατος αθώων και ειδικά μικρών παιδιών. Από την άλλη πλευρά, την πλευρά του Ισραήλ, κυκλοφορούν στο Ίντερνετ φωτογραφίες με κοριτσάκια που γράφουν επάνω στις βόμβες μηνύματα για τα «αδελφάκια» τους στο Λίβανο, που μετά από λίγα λεπτά θα μεταβληθούν σε κομματιασμένες σάρκες ριγμένες στους δρόμους και τα χωράφια της άτυχης πατρίδας τους.

Αυτό γίνεται μπροστά στα έκπληκτα μάτια της ανθρωπότητας και είναι εντελώς παρανοϊκό γιατί ξεπερνά σε εγκληματικότητα κάθε προηγούμενο. Πράγματι, όσον αφορά στη θλιβερή ιστορική μας πείρα για το μέτρο σύγκρισης ανάμεσα στους Ναζί και στους άλλους, τουλάχιστον εδώ στην Ελλάδα η διατίμηση ήταν η εξής: Για ένα Γερμανό στρατιώτη νεκρό, δέκα Έλληνες στην κρεμάλα.

Για έναν αξιωματικό πενήντα και για έναν στρατηγό από εκατό και πάνω.

Ήταν μια «λογική» τιμή για τα μέτρα εκείνων των θηρίων.
Τώρα ξαφνικά βλέπουμε ότι τα νέα θηρία διατιμούν τους αιχμαλώτους (όχι τους νεκρούς) εκατοντάδες και χιλιάδες πιο ακριβά. Ένας στρατιώτης του Ισραήλ στο νότο ισούται με 1.500.000 υποψήφια θύματα στη Γάζα και δυο στρατιώτες στο βορρά με την ισοπέδωση μιας ολόκληρης χώρας με εκατοντάδες νεκρούς και εκατοντάδες χιλιάδες άστεγους χωρίς νερό, χωρίς ηλεκτρικό, χωρίς τροφή.

Όμως η Τίγρης τι ανάγκη έχει;
Ο μαύρος Πάνθηρ στέκεται από πάνω της στοργικά, την ενθαρρύνει στο καταστροφικό της έργο, εμποδίζει τον ΟΗΕ, την Ευρωπαϊκή Ένωση, τη Ρωσία και όλο τον κόσμο να παρέμβουν για να σταματήσει η σφαγή και το Χάος βοηθώντας το Ισραήλ όπως άλλοτε ο Ιεχωβά είχε σταματήσει τον ήλιο έως ότου ο Ιησούς του Ναυή ολοκληρώσει το καταστροφικό του έργο.

Και έτσι με τη λέξη Χάος φτάνουμε στην ουσία των πραγμάτων.

Ο Αναξίμανδρος είπε ότι το Σύμπαν γεννήθηκε από ζεύγη αντιθέτων.
Ένα τέτοιο ζεύγος που μας αφορά ως ανθρώπινο γένος είναι η Αρμονία και το Χάος. Μας αφορά, κυρίως γιατί ως όντα υποκείμεθα σ’ αυτή τη βασική αντίθεση που μας χαρακτηρίζει, γιατί είμαστε το μοναδικό είδος που έχει αναπτύξει σε τόσο υψηλό επίπεδο τη νοημοσύνη. Η νοημοσύνη μας βοήθησε να κατανοήσουμε τόσο τον έξω όσο και τον έσω κόσμο με διαφορετικά όμως αποτελέσματα. Δηλαδή είτε για να κατανοήσουμε την Αρμονία σε όλες της τις μορφές είτε για να εξοπλίσουμε το Χάος που έχουμε επίσης μέσα μας με τα όπλα της Λογικής, γεγονός που μας καθιστά δεκάδες και εκατοντάδες φορές περισσότερο επικίνδυνους από όλα τα θηρία της γης.

Για να γίνω κατανοητός συγκρίνω τα άγρια ένστικτα δηλαδή το Χάος που υπάρχει μέσα στον κάθε άνθρωπο με έναν κροκόδειλο. Φανταστείτε τι θα γινότανε εάν το θηρίο αυτό αποκτούσε ξαφνικά ανθρώπινη νοημοσύνη. Να μπορεί να κατασκευάσει φονικά όπλα, να οδηγεί τανκς και να πετά με F- 16 ξερνώντας φωτιά και σίδερο. Λοιπόν αυτός είναι ο άνθρωπος που τον κατέκτησε το Χάος και τον μετέβαλε σε έναν κροκόδειλο, έναν πάνθηρα ή μια τίγρη εφοδιασμένη με την ανθρώπινη νοημοσύνη. Γι’ αυτό είπα ότι η βία αυξάνει όσο ο άνθρωπος γίνεται περισσότερο «πολιτισμένος». Αυτός ο χαρακτηρισμός είναι φυσικά λανθασμένος. Όμως τον χρησιμοποιώ συμβατικά θέλοντας να πω με το «πολιτισμένος» ότι η λογική του τον οδηγεί σε όλο και πιο υψηλά επίπεδα της τεχνολογίας της βίας. Ακριβώς όπως συμβαίνει αυτή τη στιγμή, όπου δύο κράτη-έθνη, οι ΗΠΑ και το Ισραήλ (το δεύτερο ως δορυφόρος του πρώτου) έχουν συσσωρεύσει ένα τόσο υψηλό επίπεδο βίας, που η συνειδητοποίησή του διαπερνά μέσα στις φλέβες των μαζών φέρνοντας στην επιφάνεια του καθενός το Χάος που μεταβάλλει τον άνθρωπο σε θηρίο με ανθρώπινη νοημοσύνη, δηλαδή στο πιο επικίνδυνο και αιμοβόρο κτήνος από όσα εξακολουθούν να υπάρχουν στη ζούγκλα. Η ανθρωπότητα απειλείται να μεταβληθεί σε Ζούγκλα -με το «Ζ» κεφαλαίο- όσο γενικεύεται η επικράτηση του Χάους επί της Αρμονίας. Έτσι ζούμε μια ιστορική στιγμή κατά την οποία το ζεύγος των αντιθέτων Αρμονία και Χάος βρίσκεται σε περίοδο κρίσης. Η πάλη μεταξύ τους εντείνεται συνεχώς και πιστεύω ότι το βασικό αξίωμα ζωής, δηλαδή Θέση-Αντίθεση-Σύνθεση περνά περίοδο μεγάλης δοκιμασίας.
Πάντως ένα είναι βέβαιο. Ότι δηλαδή όλες οι Αντιθέσεις καταλήγουν σε Συνθέσεις, ειδεμή θα φτάσουμε στο τέλος της Ζωής.

Θεωρώ ότι ποτέ άλλοτε η θεωρία «το Χάος για το Χάος» (όπως λέμε «η Τέχνη για την Τέχνη) δεν επιβεβαιώθηκε με τόση καθαρότητα όπως τώρα με την κυριαρχία πάνω σε όλη την ανθρωπότητα των δύο κρατών-θηρίων φορέων του Χάους, των ΗΠΑ και του Ισραήλ. Κι αυτό γιατί στους πολέμους που δημιουργούν δεν υπάρχει ούτε ανθρώπινη λογική ούτε ανθρώπινη ανάγκη -έστω ως πρόσχημα- αλλά γίνονται αποκλειστικά και μόνο γιατί όπως είπα «η προβολή της κτηνώδους δυνάμεως στο εσωτερικό μιας χώρας συμβάλλει ώστε οι απλοί άνθρωποι να μεταβάλλονται σε ανθρώπινα κτήνη, μιας και η ανθρώπινη σχιζοφρένεια χωρίζει μέσα μας το Κακό από το Καλό με μια λεπτή κλωστή».

Άλλοτε υπήρχε η Σοβιετική Ένωση ως αντίπαλο δέος που δικαιολογούσε τη στρατιωτική ετοιμότητα από την απέναντι όχθη. Τώρα από τι απειλούνται; Και τι οφέλη επιδιώκουν; Το πετρέλαιο! Όμως μήπως δεν ελέγχουν ανέκαθεν την αγορά του πετρελαίου; Μήπως οι Εταιρίες τους δεν είναι πανταχού παρούσες; Στη Μέση Ανατολή, στη Βενεζουέλα και όπου αλλού. Όσο για το Ισραήλ, μήπως δε γνωρίζουν ότι η λογική λέει ότι είναι υποχρεωμένοι να συνυπάρξουν με τους Άραβες; Μήπως δεν ήξεραν ότι είναι αστείο να διεκδικείς εδάφη ύστερα από χιλιάδες χρόνια και ότι έχτισαν τη χώρα τους με το έτσι θέλω επάνω σε λαούς που τα κατοικούσαν επί χιλιάδες χρόνια; Τότε με τη λογική αυτή, εμείς οι Έλληνες θα έπρεπε να διεκδικήσουμε όλα τα εδάφη που κατέκτησε ο Μέγας Αλέξανδρος και οι Ιταλοί τα εδάφη της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας.

Επιτέλους το κράτος του Ισραήλ έγινε, αναγνωρίστηκε, υπάρχει. Όμως δεν είναι μόνοι τους. Συνυπάρχουν στα ίδια εδάφη με τους Παλαιστίνιους, ενώ είναι περικυκλωμένοι από εκατοντάδες εκατομμύρια Άραβες. Και ενώ πριν από μερικά χρόνια υπήρχαν δυνάμεις μέσα στο Ισραήλ που επεδίωκαν τη μόνη λογική λύση, δηλαδή τη συνύπαρξη, τώρα τελευταία έχοντας την ολόπλευρη υποστήριξη των αμερικανών, άλλαξαν τακτική επιδιώκοντας το παράλογο, δηλαδή την εξόντωση αν όχι όλων των Αράβων, τουλάχιστον όσων δεν προσκυνούν όπως συμβαίνει με τα γνωστά πουλημένα αραβικά καθεστώτα.




Είναι όμως δυνατόν να υπάρχει τόσος παραλογισμός στους μεν και στους δε;
Έως τώρα ισοπέδωσαν το Αφγανιστάν και το Ιράκ, όπως ισοπεδώνουν συστηματικά την Παλαιστίνη. Σήμερα ήρθε η σειρά του Λιβάνου. Ήδη ο Μπους δείχνει τους επόμενους στόχους: Συρία και Ιράν.

Ποια λογική όμως έχουν όλα αυτά; 
Ο Χίτλερ επεδίωκε να γίνει κυρίαρχος σε μια ενωμένη ναζιστική Ευρώπη, ενώ ήθελε να μεταβάλει την Ουκρανία και τη Ρωσία σε σιτοβολώνα, όπως έλεγε, για τις ανάγκες του Γερμανικού λαού. Σε όλα αυτά υπήρχε μια λογική εξήγηση. Όσο για τους Εβραίους με βάση τη θεωρία για φυλετική καθαρότητα, τους συνέκρινε με βρώμικους αρουραίους που έπρεπε να εξοντωθούν. Ήταν κι αυτό ένα αποτρόπαιο ιδεολόγημα, που τουλάχιστον εξηγούσε τη συμπεριφορά των Ναζί.

Σήμερα με ποια λογική δρουν οι ΗΠΑ και το Ισραήλ; 
Πιστεύω ότι δεν υπάρχει ίχνος λογικής. Απλώς η υπερσυγκέντρωση δύναμης τους έχει μεταβάλει, όπως συνέβη στο παρελθόν και με άλλους πολιτισμένους λαούς, σε αγρίους που αντλούν ηδονή από τον πόνο των άλλων. Τους κάνει να διψούν για αίμα και να χαίρονται για την κτηνωδία τους. Πάντως δεν μπορεί να γνωρίζει κανείς πόσο θα διαρκέσουν, όμως η ιστορική πείρα δείχνει πως η παράλογη χρήση βίας οδηγεί μοιραία κάποτε αυτούς που την χρησιμοποίησαν στην αυτοκαταστροφή τους. Ας το ελπίσουμε…

Στους Δελφούς είπα ότι ο άνθρωπος-κτήνος επιδιώκει τον απόλυτο πόνο με την απόλυτη καταστροφή και ότι δεν υπάρχει ανώτατη ηδονή γι’ αυτόν από την αυτοκαταστροφή του.

Η ανθρωπότητα σήμερα οφείλει να είναι προσεκτική και να κατανοήσουν όλοι επιτέλους ότι βρισκόμαστε μπροστά στην ύπαρξη ενός φαινομένου που ξεπερνά όλες τις έως τώρα ιστορικές μας εμπειρίες.

Κι αυτό το φαινόμενο είναι η απόλυτη κατάκτηση από τις δυνάμεις του Χάους δύο λαών που έχουν μεταβληθεί σε άγρια θηρία από τη μέθη της τεράστιας βίας που διαθέτουν και που τους προκαλεί αισθήματα μέθης και συμπεριφορές αλαζονείας, σε βαθμό που να θεωρούν τον εαυτό τους υπεράνω των πάντων, με τα χέρια τους ελεύθερα να προβαίνουν σε όλο και περισσότερο απεχθή εγκλήματα κατά του ανθρώπου.

Και η Χεζμπολάχ; Και η Χαμάς; 
Μα αυτές δεν είναι πρωτογενείς οργανώσεις -κινήματα αλλά δευτερογενή δημιουργήματα εξαιτίας της ξένης κατοχής από τους ισραηλινούς, ακριβώς όπως τα εθνικά αντιστασιακά κινήματα της Ευρώπης κατά του Ναζισμού υπήρξαν δημιουργήματα αντίδρασης στη Γερμανική Κατοχή. Και ας μην ξεχνάμε ότι και τότε οι Γερμανοί χαρακτήριζαν ως τρομοκράτες τα μέλη των οργανώσεων αυτών. Αλλά μήπως και οι χαρακτηρισμένοι ως αρχιτρομοκράτες Σαντάμ Χουσεΐν και Μπιν-Λάντεν δεν ήταν εξαμβλώματα των αμερικανών; Έτσι τα ίδια Κράτη-θηρία σπρώχνουν τους καταπιεσμένους σε πράξεις αντίστασης, τις οποίες βαφτίζουν τρομοκρατία, ώστε να έχουν προσχήματα για τα πολεμικά σχέδιά τους. Και εν πάση περιπτώσει, εάν για οποιονδήποτε λόγο χαρακτηρίζεσαι τρομοκράτης, γιατί σκοτώνεις όχι μόνο στρατιώτες αλλά και αμάχους, τότε πώς θα πρέπει να χαρακτηριστούν οι ΗΠΑ και το Ισραήλ, που εξοντώνουν σε πολλαπλάσιο αριθμό κυρίως αθώους -γέρους, γριές γυναίκες και προπαντός παιδιά; Η λέξη «αρχιτρομοκράτης» είναι φτωχή για να τους περιγράψει.

Και για να κλείσω αυτό το κεφάλαιο, θα πρέπει να προσπαθήσω να εξηγήσω τη σημερινή (και χθεσινή) στάση των μεγάλων δυνάμεων όπως η Αγγλία, η Γαλλία, η Γερμανία, η Ρωσία και η Κίνα. Συμπτωματικά και οι πέντε αυτές χώρες διατηρούν πολεμικές βιομηχανίες και ορισμένες από αυτές μεγάλες στρατιωτικές δυνάμεις. Με άλλα λόγια συσσωρεύουν βία στην αγριότερη μορφή της, κερδίζουν τεράστια ποσά από το εμπόριο των όπλων και γι’ αυτούς τους λόγους οι πόλεμοι είναι απαραίτητοι για να διατηρήσουν σε ψηλά επίπεδα την οικονομία τους. Και αν η Ρωσία και η Κίνα μπορούν να ισχυριστούν ότι θεωρούν τους εαυτούς τους μελλοντικούς στόχους της Υπερδύναμης, και γι’ αυτόν τον λόγο συσσωρεύουν δυνάμεις, τι έχουν να πουν οι τρεις Ευρωπαϊκές χώρες; Που κατά τη γνώμη μου θα έπρεπε αυτές να δώσουν το καλό παράδειγμα δείχνοντας το δρόμο για τη μεταβολή της βιομηχανίας πολέμου σε βιομηχανία ειρήνης, δηλαδή τη μοναδική προοπτική για να σωθεί η ανθρωπότητα, να εξουδετερωθούν οι δυνάμεις του Χάους και να περάσει ο άνθρωπος στην περίοδο του θριάμβου της Αρμονίας και της Ειρήνης.

Όπως όμως είδαμε και οι πέντε αυτές δυνάμεις σήμερα σιωπούν ένοχα. Κι αυτό γιατί κι αυτές εξακολουθούν να παράγουν μέσα μαζικής καταστροφής, που σημαίνει ότι είναι κι αυτές υποψήφιες για εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας, όπως έγινε στο παρελθόν και όπως γίνεται και σήμερα, ανεξάρτητα από τις δικαιολογίες που θα προβληθούν για να στηριχθούν οι απεχθείς τους πράξεις. Ακόμα κι αν δεν το επιδιώκουν, όταν καλλιεργείται το αίσθημα της συλλογικής (εθνικής) βίας χάρη στη δημιουργία -έστω με την παραγωγή όπλων- πολεμικής υπεροχής, τότε όλα αυτά καταλήγουν στη διάδοση μέσα στις λαϊκές μάζες της αίσθησης μιας συλλογικής υπεροχής και αλαζονείας, που μπορεί να μετεξελιχθούν σε ομαδική δίψα για βία και για αίμα.

Και όπως ανέφερα προηγουμένως, γιατί τάχα όλοι αυτοί οι σημερινοί πλούσιοι και πολιτισμένοι λαοί με επί κεφαλής τις ΗΠΑ δεν έκαναν τον κόπο ούτε καν να σκεφτούν το ενδεχόμενο μιας βιομηχανίας και ενός εμπορίου Ειρήνης; Είναι απλώς ένας οικονομικός υπολογισμός ή κάτι βαθύτερο; Μήπως δηλαδή το να έχεις πολεμική βιομηχανία, σημαίνει πέραν του οικονομικού κέρδους, ότι είσαι σε θέση να παράγεις βία δημιουργώντας κολοσσιαίες δυνάμεις πολεμικής καταστροφής; Άρα μ’ αυτόν τον τρόπο να ανήκεις στο κλαμπ των σαρκοφάγων, των δυνατών και των αγρίων; Να είσαι δηλαδή πιο κοντά στα άγρια ένστικτα, αυτά που χαρίζουν πιο μεγάλη, ως φαίνεται, ηδονή σ’ αυτούς που μπορούν να τα ικανοποιούν, απ’ ό,τι η πνευματική ακτινοβολία και η ανθρώπινη πλευρά μας που θεωρεί τον άνθρωπο δημιουργό ζωής και όχι όργανο θανάτου;
            
Γνωρίζω τους κινδύνους για την παραπάνω ανάλυση που προέρχονται από το γεγονός ότι από την εποχή των μεγάλων Ελλήνων φιλοσόφων και με πολύ λίγες εξαιρέσεις ο άνθρωπος σκέφτεται και φέρεται σαν να είναι το Κέντρο του Σύμπαντος. Ξεχνά έτσι ότι βρίσκεται κάτω από την κυριαρχία των Νόμων που διέπουν το φαινόμενο της Δημιουργίας της οποίας κανείς ως τώρα δε γνωρίζει ούτε την Αρχή ούτε το Τέλος. Έτσι αυτά που συμβαίνουν στη Γη σήμερα είναι ασήμαντες στιγμές μέσα στο αιώνιο γίγνεσθαι.

Είναι καιρός να ξαναδούμε τις σχέσεις μεταξύ Ουρανού και Γης, μεταξύ του Συμπαντικού Χάους και της Συμπαντικής Αρμονίας, μιας και επηρεάζουν άμεσα τη Μοίρα του Ανθρώπου.

Εδώ όμως, πριν προχωρήσω, θα ήθελα να εκθέσω τη δική μου άποψη σχετικά με την ύπαρξη του Νόμου της Συμπαντικής Αρμονίας, στον οποίο υπόκειται η ύπαρξη της ζωής σε όλες της τις μορφές και ανάμεσά τους φυσικά και το ανθρώπινο γένος. Μόνο που εγώ για να φτάσω εκεί, ακολούθησα την αντίστροφη πορεία από τον Πυθαγόρα. Δηλαδή ενώ εκείνος οδηγήθηκε στη Μουσική ερευνώντας τον ουρανό, εγώ οδηγήθηκα στον ουρανό στην προσπάθειά μου να ανακαλύψω τους νόμους της Μουσικής.

Έτσι από πολύ παλιά θεώρησα το Νόμο της Αρμονίας ως βασικό στοιχείο δημιουργίας και αναδημιουργίας Ζωής σε αντίθεση με το Νόμο του Χάους που οδηγεί στο θάνατο. Επομένως από την έκβαση της πάλης ανάμεσά τους εξαρτάται η συνέχιση ή το τέλος της Ζωής. Όμως και η ίδια η Ζωή έχει πολλές μορφές, πολλά στάδια, από τα πιο χαμηλά έως τα πιο ψηλά. Έτσι η κυρίαρχη τάση, ιδιαίτερα σε όντα όπως ο άνθρωπος, που είναι εξοπλισμένος με τη Λογική, είναι η κατάκτηση όλο και πιο υψηλών μορφών ζωής, στην κορυφή των οποίων τοποθετείται η πνευματική, με τη βοήθεια της συνειδητοποίησης της ουσίας των Νόμων της Συμπαντικής Αρμονίας, που είναι πανταχού παρόντες κι έτσι ή αλλιώς θα συνεχίσουν να υπάρχουν έως το άπειρο ανεξάρτητα εάν τους αντιληφθούμε ή όχι.

Εγώ πάντως συνειδητοποίησα μέσα από την πράξη τις μουσικής δημιουργίας ότι «τα πάντα στο Παν αποτελούν μία τεράστια αποκρυσταλλωμένη Αρμονία, καθώς στροβιλίζονται γύρω από το Ιερό Κέντρο του Κόσμου. Η τελείωση του ανθρώπου αποκτάται με την ταύτισή του μ’ αυτό το Κέντρο. Το Ιερό Κέντρο μας καλεί. Μας έλκει σαν τεράστιος μαγνήτης. Εμείς, όταν γνωρίσουμε τον εαυτό μας, αισθανόμαστε αυτή την ασυγκράτητη έλξη.

Πίστευα τότε (στα 1942) ότι η Τέχνη είναι η μόνη δύναμη που μπορεί να δημιουργήσει μέσα μας το μικρόκοσμο σε πλήρη αντιστοιχία με τον Κόσμο. Να μεταφέρει το Νόμο που καθορίζει την Αρμονία του Σύμπαντος, μέσα μας. Να μας κάνει τον καθένα μας μικροσκοπικά ηλιακά και γενικά αστρικά συστήματα. Ώστε ο καθένας από μας να «κουρδιστεί» σύμφωνα με το Διάστημα που μας περιβάλλει. Να εναρμονιστεί η εσωτερική μας αρμονία με τη Συμπαντική. Και να γίνουμε έτσι μόρια ζωντανά της μίας και μόνης Αρμονίας, της Συμπαντικής.

Από τη στιγμή που ο άνθρωπος προσγειώθηκε από τα θεία στα εγκόσμια, προσπάθησε να βάλει τάξη στην αταξία και να ανακαλύψει την Αρμονία, ώστε να την επιβάλει επί του Χάους και να οδηγηθεί βαθμιαία στις μέγιστες και καθοριστικές αναζητήσεις προς τις κατευθύνσεις της Φιλοσοφίας, της Θρησκείας, της Επιστήμης, της Τέχνης, της Ηθικής και της Πολιτικής ως απαραιτήτων εργαλείων για να ερευνήσει, να ανακαλύψει, να κρίνει και να αποφασίσει τη μορφή και το περιεχόμενο της ζωής του και να οριοθετήσει τις σχέσεις του με τους άλλους, δίνοντάς τους το περιεχόμενο και τη μορφή που εκείνος πιστεύει ότι προσιδιάζουν στο ιδεώδες και στο εφικτό.

Η πορεία του ανθρώπινου γένους και των ανθρώπινων κοινωνιών με τις εκατοντάδες δοξασίες και προσεγγίσεις ως προς την ουσία και τη μορφή αλλά και τις έμπρακτες εφαρμογές που απορρέουν από αυτές τις επί μέρους δοξασίες ως προς τη Φιλοσοφία, τη Θρησκεία, την Επιστήμη, την Τέχνη και την Ηθική, καθώς κι αυτή η πολύμορφη, πολυεπίπεδη και πολυμερής εφαρμογή τους μέσα από την εξέλιξη των κοινωνιών, τα ιστορικά γεγονότα, τις ιστορικές εποχές, τα έθνη και τους λαούς, καταγράφει την ανθρώπινη Ιστορία, Θρησκεία, Επιστήμη, Τέχνη και Ηθική στο σύνολό της. Που μπορούμε επίσης να την διατυπώσουμε με δυο λέξεις: την ανθρώπινη Μοίρα.

Οι Πυθαγόρειοι θεωρούσαν την Αρμονία ως την καθολική οργανωτική αρχή μέσα από την οποία μας αποκαλύπτεται η ουσία της άφαντης ενέργειας και το απόκρυφο νόημα της ύπαρξης. Η Αρμονία ως ενιαία και αδιαίρετη μορφή, αποτελεί το περιέχον και το περιεχόμενο της πνευματικής πεμπτουσίας, αμετακίνητη και κυριαρχική, ένα προαιώνιο μαθηματικό σύστημα σχεδιασμένο στο Άπειρο, με ιδεατές ακρίβειες και υπολογισμούς.

Επίσης για να ικανοποιήσουν τη μεγάλη εσωτερική επιθυμία της ψυχής για την αξιολογική αποτίμηση του Ωραίου, κατέληξαν να θεωρήσουν ότι υπάρχει ένα Κέντρο ενωτικό μέσα στη φυσική πορεία των πραγμάτων. Εκεί η Αρμονία ταυτίζεται με την ιδανική εικόνα που είχαν οι αρχαίοι για τη Μουσική και την θεωρούσαν ζωτικό σημείο συνάντησης του Καθολικού με το Ατομικό. Η άποψη αυτή οδήγησε τους Πυθαγόρειους να θεωρήσουν τον Ήχο με τον άυλο χαρακτήρα του ως ένα από τα πλέον ιδανικά μέσα για την επανασύνδεση των μύχιων δυνάμεων της ανθρώπινης ψυχικής πνευματικότητας με τα συμπαντικά Αρχέτυπα της δημιουργίας.

Πιστεύω ότι ο Νόμος της Αρμονίας, όπως μπορεί να τον αντιληφθεί κανείς από την κίνηση των άστρων και από τις άλλες λειτουργίες και φαινόμενα στο ζωικό και στο φυτικό κόσμο, γεννά την εσωτερική μας ανάγκη να συνενώσουμε τον ψυχικό και πνευματικό μας κόσμο με τον αρμονικό βηματισμό που μας οδηγεί στο Σύμπαν-Μήτρα που δημιουργεί την Ενέργεια, τη Ζωή και την Αρμονία. Από τον μακρόκοσμο των Γαλαξιών στο μικρόκοσμο του Ατόμου, όπου φαίνεται καθαρότερα από παντού η ύπαρξη της διαλεκτικής σχέσης «Θέση-Αντίθεση-Σύνθεση» συνδέοντας έτσι το απειροελάχιστο με το μέγιστο, δηλαδή το Άτομο με το Νόμο της Συμπαντικής Αρμονίας.

Ο Αναξίμανδρος όπως είπα, πιστεύει ότι το άπειρο είναι που γεννά τα αντίθετα σαν ομοούσια ζεύγη. Γράφει: «Από το άπειρο δημιουργούνται σπερματικές δυνάμεις που γεννούν ζεύγη αντιθέτων. Το ξηρό και το υγρό, το θερμό και το ψυχρό. Αυτά τα αντίθετα βρίσκονται σε συνεχή πόλεμο μεταξύ τους. Όμως η υπεροχή του ενός ή του άλλου από τους κοσμολογικούς παράγοντες είναι περιορισμένη και εναλλασσόμενη. Κανένας τους δεν έχει περισσότερα προνόμια από τον άλλον ούτε δρα ανεξάρτητος και ανεξέλεγκτος, γεγονός που καθιστά τον κόσμο ένα αυτοδύναμο και αυτοελεγχόμενο σύστημα ισορροπίας δυνάμεων».

Αυτό σημαίνει ότι όλες οι Αντιθέσεις ξεκινούν από το Σύμπαν και το Άπειρο και καταλήγουν στη Γη και στον Άνθρωπο, ενώ βρίσκονται σε μια διαρκή σύγκρουση και διαπάλη. Το Μηδέν και το Άπειρο, ο Χρόνος και ο Άχρονος, η Ύλη και η Αντι-ύλη, το Είναι και το Μη-Είναι, η Ύπαρξη και η Ανυπαρξία, η Αρχή και το Τέλος, η Αρμονία και το Χάος είναι μερικά από τα ζεύγη των αντιθέσεων από τις οποίες ξεκίνησε η Δημιουργία του Κόσμου και οι οποίες αποτελούν ένα μέρος των Νόμων που τον διέπουν.

Η πεμπτουσία της Γνώσης έγκειται στην αποκάλυψη αυτών των αντιθέσεων, ακόμα και αν όπως φαίνεται η ταύτιση του θετικού με το αρνητικό είναι έννοια ασύλληπτη από την πεπερασμένη ανθρώπινη αντίληψη.

Έτσι το Χάος μπορεί να είναι η μία όψη του ίδιου νομίσματος, ενώ η Αρμονία η άλλη. Αυτό όμως δε σημαίνει ότι ταυτόχρονα δε χωρίζονται μεταξύ τους από μια κυριολεκτικά θανάσιμη Αντίθεση.

Ο ελεύθερος άνθρωπος οφείλει να αναζητήσει το τι σημαίνει «υπάρχω»-«ζω».
Τότε είναι βέβαιο ότι θα καταλήξει στο συμπέρασμα ότι ζει και υπάρχει μόνο τότε, όταν κατορθώνει να συντονιστεί με το βασικό Νόμο της Συμπαντικής Αρμονίας και να γίνει έτσι ένα υπαρκτό και δραστήριο μόριο ύπαρξης και ζωής, ώστε να αξιωθεί να ενωθεί με το Άπειρο, το Ακατανόητο, το ΕΝ, το γαλάζιο αιθέρα και το βόμβο των Σφαιρών.

Έτσι μόνο θα μπορέσει να ανταποκριθεί στην πεμπτουσία της δωρεάς της ζωής, που μας χαρίστηκε από το Ακατανόητο και το Ασύλληπτο. Και να αντλήσει μέσα από τη ζωή το μέγιστο της πραγματικής απόλαυσης που βρίσκεται κυρίως μέσα στον πνευματικό και τον ψυχικό μας κόσμο, απ’ όπου θα μπορέσει να αντλήσει τη μεγάλη ψυχική και πνευματική ευδαιμονία.
Προϋπόθεση όμως γι’ αυτό είναι η εξόντωση-εξαφάνιση των δυνάμεων του Χάους, ανεξάρτητα από τη μορφή με την οποία δρουν και η εμπέδωση των Νόμων της Αρμονίας και της Ειρήνης στις ανθρώπινες σχέσεις.

* ΤΟ ΧΑΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΧΑΟΣ: Βασισμένο σε κείμενό του, της 27ης Ιουλίου 2006.



Διαβάστε Περισσότερα »

Δευτέρα, 28 Ιουλίου 2014

Ξεκίνησε την προετοιμασία του ο "Ενιππέας" Ιτέας

Πραγματοποιήθηκε σήμερα παρουσία ποδοσφαιριστών και μελών του Δ.Σ η επίσημη πρώτη για τη νέα σεζόν του "Ενιππέα" Ιτέας υπο τις οδηγίες του νέου προπονητή Χρήστου Αναστασόπουλου.

Το πρόγραμμα περιελάμβανε τον καθιερωμένο αγιασμό καθώς και ενα χαλαρό πρόγραμμα προσαρμογής σε ήπιο ρυθμό.
Το ρόστερ της ομάδας παραμένει ακέραιο και αναμένονται ορισμένες προσθήκες οι οποίες θα ανακοινωθούν τέλος της εβδομάδας.



Διαβάστε Περισσότερα »

Πρόσκληση υποβολής αιτήσεων για αναπληρωτές εκπαιδευτικούς

Πρόσκληση προς τους εκπαιδευτικούς να υποβάλουν δικαιολογητικά για την πρόσληψή τους ως αναπληρωτές απευθύνει το υπουργείο Παιδείας.

Όπως αναφέρεται σε σχετική ανακοίνωση καλούνται «οι εκπαιδευτικοί των κλάδων ΠΕ01, ΠΕ02, ΠΕ03, ΠΕ04, ΠΕ05, ΠΕ06, ΠΕ07, ΠΕ08, ΠΕ09, ΠΕ10, ΠΕ11, ΠΕ12, ΠΕ13, ΠΕ14, ΠΕ15, ΠΕ17, ΠΕ18, ΠΕ19, ΠΕ20, ΠΕ32, ΠΕ33, ΠΕ34, ΠΕ40, ΠΕ60, ΠΕ70, ΤΕ01 και ΔΕ01 πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης να υποβάλουν αίτηση με τα απαραίτητα δικαιολογητικά προκειμένου να ενταχθούν στους πίνακες αναπληρωτών και ωρομίσθιων εκπαιδευτικών σχολικού έτους 2014-2015.

Η προθεσμία υποβολής αιτήσεων ορίζεται από 28.7.2014 ως και 8.8.2014.
Οι αιτήσεις - δηλώσεις υποβάλλονται στις κατά τόπους Διευθύνσεις Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης».
Διαβάστε Περισσότερα »

Η μεγάλη απάτη με τα διόδια και τα τέλη κυκλοφορίας

1) Που πάνε τα 4 δις ευρώ το χρόνο από τις εισπράξεις σε διόδια και τέλη κυκλοφορίας; 

Από πρόχειρους υπολογισμούς για ένα χιλιόμετρο ενός τμήματος εθνικού δρόμου πλάτους 20m, το κόστος για την κατασκευή του ανέρχεται στο ποσό του 8.000.000 ευρώ, δηλαδή με απλά λόγια το κόστος κατασκευής είναι 100ευρώ/m2 , αν υπολογίσουμε για γεφυρώσεις αρδευτικά κλπ ένα διπλάσιο κόστος ανοιγμένο σε m2 τροποποιείται σε 200ευρώ/m2.
Αν διπλασιάσουμε το συνολικό κόστος για απρόβλεπτα και διάφορα ειδικά έργα το συνολικό κόστος τροποποιείται σε 400 ευρώ/m2.
Αυτό σημαίνει ότι για την κατασκευή ενός χιλιομέτρου απαιτείται κόστος 400Χ20Χ1000=8.000.000 ευρώ /km.
Επίσης από πρόχειρους υπολογισμούς τα έσοδα σε ετήσια βάση από τις εισπράξεις των διοδίων ανέρχονται σε περίπου 2.177.000.000 ευρώ.
Τα τμήματα του εθνικού μας δικτύου που μπορούν να ενώσουν ολόκληρη την Ελληνική επικράτεια είναι:

1. ΑΘΗΝΑ-ΠΑΤΡΑ = 220km (εισπράξεις 50.000Χ6Χ366=110.000.000 ευρώ)
2. ΚΟΡΙΝΘΟΣ- ΚΑΛΑΜΑΤΑ= 250km (εισπράξεις 20.000Χ8Χ366=58.000.000 ευρώ)
3. ΠΑΤΡΑ-ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ=150km (εισπράξεις 20.000Χ4Χ366=30.000.000 ευρώ )
4. ΡΙΟ-ΙΩΑΝΝΙΝΑ=225km (εισπράξεις 40.000Χ18Χ366=263.000.000 ευρώ)
5. ΕΓΝΑΝΤΙΑ( ΙΩΑΝΝΙΝΑ-ΑΛΕΞ/ΛΗ) = 566km (εισπράξεις 100.000Χ6Χ366=219.000.000 ευρώ)
6. ΑΘΗΝΑ-ΘΕΣ/ΝΙΚΗ = 502km (εισπράξεις 150.000Χ23Χ366=1.262.000.000 ευρώ)
7. ΛΑΡΙΣΣΑ-ΙΩΑΝΝΙΝΑ= 189km
8. ΛΑΜΙΑ-ΑΝΤΙΡΙΟ=170km
9. ΧΑΝΙΑ-ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ=202km
10. ΑΤΤΙΚΗ ΟΔΟΣ=45km (εισπράξεις 200.000Χ4Χ366=235.000.000 ευρώ)

Το συνολικό μήκος του παραπάνω δικτύου είναι 2.519km
Αν δεχθούμε ότι στη χώρα μας τα ΙΧ επιβατηγά και φορτηγά που κυκλοφορούν είναι περίπου 8.000.000 με ένα μέσο όρο 200 ευρώ το χρόνο που πληρώνουν για τέλη κυκλοφορίας , το κράτος εισπράττει 8.000.000Χ200=1.600.000.000 δίς ευρώ.
Με τους παραπάνω υπολογισμούς συγκεντρώνονται περίπου 3,77 δίς ευρώ το χρόνο για την «συντήρηση» των δρόμων.
Αν δεχθούμε ότι δαπανάται ένα ποσόν περίπου 20% για την συντήρηση και την λειτουργία των δρόμων, δηλαδή 770.000.000 ευρώ περισσεύουν 3δίς ευρώ.


ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ – ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ:
1.Για την κατασκευή ολοκλήρου του εθνικού δικτύου εκ του μηδενός απαιτούνται 2.519Χ8.000.000=20.152.000.000 ευρώ.
2.Με τις παραπάνω εισπράξεις σε 7 χρόνια έχει ανακατασκευαστεί το εθνικό δίκτυο εξ, ολοκλήρου.
3.Γιατί σταμάτησαν οι εργασίες συνέχισης των δρόμων και ανακοινώνουν προγράμματα ΕΣΠΑ για την συνέχιση τους;
4. Γιατί αυξήθηκαν οι εισφορές στα διόδια;
5.Γιατί με την κατάργηση διοδίων η χώρα μας πλήρωσε πρόστιμο σε εργολάβους 7.000.000 ευρώ, και πως υπολογίστηκε η ανταποδοτικότητα;
6. Πόσα χρήματα έβαλαν οι εργολάβοι για την κατασκευή των οδών που ελέγχουν;
7. Γιατί το κόστος κατασκευής στην Ελλάδα είναι τριπλάσιο από αυτό των Ευρωπαϊκών χωρών;
8.Ποιος θα πληρώσει την ζημιά για την κακοτεχνία στο τμήμα ΤΡΙΠΟΛΗ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΗ που δεν λειτουργεί εδώ και 4 χρόνια και ανέρχεται σε 200 εκατομμύρια ευρώ σαν κόστος και άλλα 100 εκατομμύρια περίπου από στέρηση εσόδων από τα διόδια, δηλαδή συνολικά 300.000.000 ευρώ;
9.Πού πήγαν οι εισπράξεις περίπου 15.000.000.000 ευρώ την τελευταία πενταετία που δεν έχει κατασκευασθεί ούτε ένα μέτρο δρόμου ενώ αυτές γίνονται κανονικά;
10. Πόσα χρήματα πρέπει να προσθέσουμε στα παραπάνω που έχουν εισπραχθεί από την Ευρώπη από εθνικά προγράμματα τύπου ΕΣΠΑ κλπ;
11. Πόσο μήκος δρόμου έχει κατασκευαστεί τα τελευταία 5 χρόνια και με ποιό κόστος;

Με πληροφορίες από Π. Παναγιωτόπουλο (Πολιτικός Μηχανικός) και ΕΣΥΠΡΟΤΑ (Εθελοντικός Σύλλογος Πρόληψης Τροχαίων Ατυχημάτων)

Επιπρόσθετα:
Η χρήση των ελβετικών αυτοκινητόδρομων και οδών ταχείας κυκλοφορίας υπόκειται για όλα τα μηχανοκίνητα οχήματα σε υποχρέωση πληρωμής διοδίων.
Για μηχανοκίνητα οχήματα με μέχρι 3,5 t (ΕΙΧ, μοτοσικλέτες και τροχόσπιτα) υπάρχει υποχρέωση ειδικού σήματος βινιέτας). Πριν από τη χρήση αυτοκινητοδρόμων και οδών ταχείας κυκλοφορίας πρέπει να αγοραστεί μία βινιέτα, η οποία ισχύει για απεριόριστες διαδρομές σε όλους τους αυτοκινητόδρομους και οδούς ταχείας κυκλοφορίας.
Μέλη της Εθελοντικής Ομάδας Δράσης Ν. Πιερίας ταξίδεψαν αυτή την εβδομάδα στο εξωτερικό, βρέθηκαν με ΙΧ επιβατικό αυτοκίνητο στην Ελβετία και αγόρασαν μια vignette.
Το κόστος της;
31 Ευρώ για όλο το χρόνο, δηλαδή 365 ημέρες με τη δυνατότητα χρήσης απεριόριστων διαδρομών, εννοείται και των πολυάριθμων τούνελ της ορεινής χώρας.
Δηλαδή, ο Ελβετός πολίτης πληρώνει 31 ευρώ το χρόνο και έχει τη δυνατότητα να χρησιμοποιεί ελεύθερα ολόκληρο το εθνικό οδικό δίκτυο της χώρας του. Ο Έλληνας πολίτης, π.χ. ο κάτοικος Κατερίνης που εργάζεται στην Θεσσαλονίκη και πηγαινοέρχεται καθημερινά, πληρώνει 1.392 Ευρώ μόνο γι αυτή τη διαδρομή και μόνο για 20 εργάσιμες Χ 12 μήνες Χ 5,80 και ΟΧΙ για 365 μέρες !! (Πληρώνει όμως και τέλη κυκλοφορίας ενώ ο Ελβετός αγοράζει μόνο τη βινιέτα…)
cretadrive.gr
http://didymoteicho.net/forum/64–/4927————.html

Επισήμανση:
Το άρθρο γράφτηκε το Μάιο του 2012 !
Κάντε αναπροσαρμογή ποσών για να τρελαθείτε εντελώς.


2) Τι συμβαίνει με την κατάσταση που έχει δημιουργηθεί με τα λεγόμενα «διόδια» στους Ελληνικούς δρόμους

Αποφάσισα να δημοσιοποιήσω τα παρακάτω, επειδή παρατηρώ ότι :
α) Υπάρχουν ακόμη Έλληνες οι οποίοι δεν γνωρίζουν τα δικαιώματα τους και τη δύναμη που τους δίνει το «Σύνταγμα της Ελλάδος» (ΣτΕ) καθώς και ο «Ποινικός Κώδικας» (Π.Κ) και άλλα Διατάγματα και Κανονισμοί του Κράτους.
β) Συστηματικά υπάρχει στη κοινωνία μια προπαγανδιστική παραπληροφόρηση και διαστρέβλωση των πάντων, σε εξωφρενικά επίπεδα, έτσι ώστε να μπερδέψουν τους Έλληνες πολίτες, να τους φοβίσουν και τελικά να τους φτάσουν σε σημείο να αηδιάσουν, και να παρατήσουν κάθε προσπάθεια αλλαγής της εις βάρος τους κατάστασης.

Λοιπόν για να τελειώνουμε άπαξ και δια παντός με κάποια πράγματα, αποφάσισα να σας αποκαλύψω τι συμβαίνει με την κατάσταση που έχει δημιουργηθεί με τα λεγόμενα «διόδια» στους Ελληνικούς δρόμους, τι προβλέπεται, ποια είναι τα δικαιώματα μας και φυσικά ποιες είναι οι προβλεπόμενες ενέργειες σε περίπτωση που συμβεί, εις βάρος μας κάποια παρανομία και αυθαιρεσία, από οποιονδήποτε (τονισμένο διότι ο Έλληνας πλέον πρέπει να μάθει σιγά σιγά να αποφεύγει και να αποκρούει τις κατ’ επανάληψη παρανομίες και αυθαιρεσίες των «αστυνομικών οργάνων», εκτός από αυτές των ιδιωτικών εργολαβικών εταιριών).


Λοιπόν.. 
(1) Καταρχάς οι δρόμοι της χώρας είναι Εθνικοί, που σημαίνει ότι χαρακτηρίζονται έτσι επειδή για τη κατασκευή και τη συντήρηση τους, έχουμε δώσει όλοι οι Έλληνες (εκτός από τα γνωστά λαμογια) χρήματα από το υστέρημα μας.
Για αυτό εξάλλου αποτελούν μέρος της λεγόμενης «Δημόσιας Περιουσίας», διότι είναι περιουσία όλων των Ελλήνων.
Όλα αυτά προβλέπονται στο Νόμο 3155/55 (http://www.et.gr/index.php?option=com_wrapper&view=wrapper&Itemid=108&lang=en) , όπου μεταξύ άλλων προβλέπει και ορίζει τι είναι «εθνικοί οδοί», ποιος τις κατασκευάζει, ποιος τις συντηρεί και ποιος τις ανακαινίζει.

Σωστά μαντέψατε! 
Το Κράτος με τις προβλεπόμενες υπηρεσίες του! Και με τι χρήματα;
Όπως προβλέπει ο παραπάνω νόμος, για τη συντήρηση τους, προβλέπεται ένα ποσό 50% επί των δασμών των καυσίμων και 50% επί των τελών κυκλοφορίας των αυτοκινήτων κλπ. Δηλαδή, με τα χρήματα μας από τους φόρους και τα τέλη κυκλοφορίας, πρέπει το Κράτος και οι αρμόδιες υπηρεσίες του να συντηρούν και να κατασκευάζουν τους Εθνικούς δρόμους.
Αυτό ακριβώς επεξηγεί, αποδεικνύει και καταδεικνύει το γιατί οι Εθνικοί δρόμοι, είναι Δημόσια και Εθνική περιουσία, δηλαδή περιουσία όλων μας.
Κατά συνέπεια, οι αιτιάσεις των ιδιωτικών εταιριών που δήθεν «έχουν δικαίωμα λειτουργίας» επί των Εθνικών Οδών, ότι αυτές τους παραχωρηθήκαν νόμιμα και όχι παρατύπως, καταρρίπτονται πανηγυρικώς. Η Δημόσια περιουσία, δεν παραχωρείται, ούτε μπορεί να δοθεί, χάριν σύμβασης σε ιδιωτικές εταιρίες με σκοπό το κέρδος (διόδια).
Και φυσικά όποιος ισχυρίζεται το αντίθετο (πολιτικοί, μεγαλοεργολάβοι, διαπλεκόμενα ΜΜΕ με τους προηγούμενους κλπ), ψεύδεται, και το κάνει για προπαγανδιστικούς λόγους και για να εξυπηρετήσει τα σκοτεινά του συμφέροντα.
Η Δημόσια Περιουσία λοιπόν της χώρας, ούτε «παραχωρείται», ούτε «εκμεταλλεύεται», ούτε «λειτουργείται», ούτε υπάρχουν «εταιρικά όρια ευθύνης» πάνω σε αυτή, όπως διατείνονται, είτε από δόλο, είτε από άγνοια οι μεγαλοεργολαβικες ιδιωτικές εταιρίες.

Οι Εθνικοί Δρόμοι, ως Δημόσια περιουσία, ανήκουν στους Έλληνες πολίτες και ως εκ τούτου αυτές οι εταιρίες, δεν έχουν κανένα δικαίωμα «ιδιοκτησίας» ή «εκμετάλλευσης» ή «λειτουργίας», ή «ευθύνης» ή οποιοδήποτε άλλο δικαίωμα που εσφαλμένα και εκ του πονηρού θεωρούν ότι έχουν, επί αυτών. Το γεγονός αυτό (το ότι οι Εθνικοί Δρόμοι είναι περιουσία του Ελληνικού λαού), δεν αλλάζει, ούτε τροποποιείται, ούτε ερμηνεύεται κατά το δοκούν, ενώ το δικαίωμα των Ελλήνων επί της περιουσίας του, δεν παραχωρείται, ούτε «συμβατοποιείται», όπως εκείνοι επιθυμούν, ή θα επιθυμούσαν, όποια «σύμβαση», ή «συμφωνία» και να επικαλούνται.

(2) Τα τέλη κυκλοφορίας των οχημάτων, καταβάλλονται από τους Έλληνες οδηγούς για να κυκλοφορούν ελεύθερα τα οχήματα τους, στους Ελληνικούς Δημόσιους δρόμους οι οποίοι όπως είδαμε, συντηρούνται και κατασκευάζονται από τα χρήματα αυτά.
Τα τέλη κυκλοφορίας οι Έλληνες πολίτες κάτοχοι οχήματος, τα καταβάλλουν εδώ και δεκαετίες, πριν οι ιδιωτικές εργολαβικές κοινοπραξίες, διασπείρουν τους «σταθμούς διοδίων» στις οδούς, για να εισπράττουν τη «διέλευση» ή τη «χρήση».


Οπότε, το ερώτημα παραμένει:
Για ποιο λόγο οι Έλληνες πολίτες να πληρώσουν τα παράνομα «διόδια» τους, αφού ούτως ή άλλως, αποδίδουν τα νόμιμα τέλη κυκλοφορίας των οχημάτων στο Κράτος, προκειμένου να κυκλοφορούν ελεύθερα σε όλους τους (κατασκευασμένους ήδη και συντηρημένους από το ΤΕΟ, από τα χρήματα αυτά) Δημόσιους Ελληνικούς δρόμους;
Έκτος και εάν πονηρά, αυθαίρετα και προκλητικά, υπονοούν ότι δεν είναι Δημόσιοι δρόμοι, οπότε προσβάλλουν την νοημοσύνη μας και μετά το θέμα «παραπέμπει» αλλού και οι αιτιάσεις τους πλέον χρίζουν διαφορετικής αντιμετώπισης.

(3) Κοινή «παράβαση» είναι γενικά, η μη τήρηση των διατάξεων κάποιου νόμου καθώς και η πράξη των αντίθετων από εκείνα που αυτός ορίζει ή προβλέπει. Αρμόδιος για τη βεβαίωση της όποιας τέτοιας παράβασης, είναι το αστυνομικό όργανο, που την εντοπίζει στα πλαίσια των καθηκόντων του. Ο νόμος 3605/2007 που κατ’ επανάληψη παραπέμπουν και γράφουν στα διάφορα εσωτερικά έντυπα τους «αδυναμίας πληρωμής» δεν είναι τίποτα άλλο από τη δημοσιοποίηση της κύρωσης από τη Βουλή της «σύμβασης» που υπέγραψαν με το Ελληνικό Δημόσιο.

Φυσικά μέχρι σήμερα έχουν αλλάξει πολλά, καθώς όλο και περισσότεροι πολίτες έχουν πλήρη γνώση και εντοπίζουν τις παρανομίες τους και τις αυθαίρετες «πρακτικές τους» για την είσπραξη των «τελών διοδίων» και δεν πληρώνουν τα χαράτσια στα «διόδια» τους, ενώ παράλληλα ισχύει και η λεγόμενη «τροπολογία του Ρέππα», που καθιστά τη μη πληρωμή τέλους διοδίου ως «παράβαση» του ΚΟΚ.
Ωστόσο όπως ο ίδιος ο ΚΟΚ ορίζει, η «παράβαση» βεβαιώνεται αυτοπροσώπως από τα αρμόδια αστυνομικά όργανα (άρα συμβάντα του στυλ: μας σταματαει η τροχαία 500 μέτρα μετά τα διόδια, αφού μας έχει «δώσει» κάποιος ιδιωτικός υπάλληλος των διοδίων, που επικοινωνεί με το περιπολικό σε περίεργες μη αστυνομικές συχνότητες, είναι παντελώς παράνομα και παίρνουμε τηλέφωνο την αστυνομία της περιοχής, και ζητάμε να μας προστατέψει από επίορκους αστυνομικούς υπαλλήλους, που κάνουν κατάχρηση εξουσίας και παράβαση καθήκοντος και παράβαση του Π.Κ και του ΚΟΚ).

Από την άλλη πάλι, οι υπάλληλοι των εταιριών δεν είναι ούτε αστυνομικά όργανα ούτε ανακριτικοί υπάλληλοι γενικά (ένστολοι ή όχι) και όσο αφορά τη τακτική τους, να έχουν την απαίτηση (!) να ζητούν τα στοιχεία ταυτότητας των πολιτών, (κατά παράβαση του άρθρου 175 του Ποινικού Κώδικα), που δεν πληρώνουν τα «διόδια», να γνωρίζετε όλοι ότι διαπράττουν το βαρύτατο αδίκημα της αντιποίησης δημόσιας αρχής καθώς τούτο το δικαίωμα (του ελέγχου στοιχείων ταυτότητας και αναλόγως των καθηκόντων και τις ιδιότητας και του συμβάντος) το έχουν μόνο οι ένστολοι (αστυνομικοί, λιμενικοί, πυροσβέστες, στρατιωτικοί) και μη (λοιποί), ανακριτικοί υπάλληλοι.  (4)

Είναι φανερό λοιπόν ότι «ποντάρουν» στην αμάθεια και την άγνοια των πολιτών περί των δικαιωμάτων τους και περί των υφιστάμενων νόμων, για να επιτύχουν τους σκοπούς τους.

(5) Γενικά:
α. Σαν ιδιωτικές εταιρείες που λειτουργούν εντός Ελληνικής Επικρατείας, υπόκεινται στους Ελληνικούς νόμους και στο Ελληνικό Σύνταγμα και για όποιες παρανομίες κάνουν είναι υπόλογοι έναντι στην δικαιοσύνη.

β. Οι δρόμοι τους οποίους εκ του πονηρού η εταιρείες τους αυθαίρετα ισχυρίζονται ότι «κατασκεύασαν» και «συντηρούν», προϋπήρχαν και κατασκευάστηκαν με χρήματα των Ελλήνων φορολογουμένων.

γ. Οι δρόμοι που αυθαίρετα η εταιρείες αυτές ισχυρίζονται ότι είναι «κομμάτι ευθύνης» των, είναι Δημόσιοι Εθνικοί δρόμοι, δηλαδή ανήκουν στο Ελληνικό λαό, επομένως δεν έχουν κανένα δικαίωμα «ευθύνης», «λειτουργιάς» και επιβολής κανενός «αντιτίμου χρήσης».

δ. Τα κακόγουστα κτίσματα που αποκαλούνται «σταθμοί διοδίων» είναι αυθαίρετα, καθώς δεν έχουν τις προβλεπόμενες οικοδομικές άδειες από τις αρμόδιες αρχές (Πολεοδομία κλπ), δεν τηρούν τις προβλεπόμενες περιβαλλοντολογικές διατάξεις και γενικά αποτελούν τα πλέον επικίνδυνα και παρανόμως τοποθετημένα εμπόδια όσο αφορά τη τήρηση της ασφάλειας της ζωής, των συγκοινωνιών, της κυκλοφορίας και της μετακίνησης των Ελλήνων πολιτών.
Είναι δε κατασκευασμένα και τοποθετημένα, κατά παράβαση του άρθρου 286-1, του Ποινικού Κώδικα.

ε. Οι μπάρες που έχουν τοποθετήσει στους προαναφερόμενους «σταθμούς διοδίων», είναι παράνομες, καθώς εμποδίζουν την ελεύθερη και ασφαλή μετακίνηση και τη συγκοινωνία στους δρόμους, των Ελλήνων οδηγών (κατά παράβαση του άρθρου 290 του Ποινικού Κώδικα) και βάζουν σε κίνδυνο την ασφάλεια τους, ενώ παράλληλα με τη πράξη τους αυτή (τοποθέτηση μπαρών- εμποδίων), διαπράττουν το αδίκημα της παράνομης κατακράτησης (παράβαση του άρθρου 325, του Ποινικού Κώδικα).
Επιπλέον στις περιπτώσεις παρεμπόδισης με μπάρες, της διέλευσης Στρατιωτικών οχημάτων σε φάλαγγα ή μεμονωμένα, διαπράττουν το αδίκημα της παρεμπόδισης κυκλοφορίας οχήματος Στρατιωτικών Αρχών. Επιπλέον στις περιπτώσεις παρεμπόδισης με μπάρες, των οχημάτων των Αστυνομικών Αρχών, διαπράττουν το αδίκημα της παρεμπόδισης του αστυνομικού έργου γενικά (και ενδεχόμενη παράβαση του άρθρου 288, τμήμα 1, του Ποινικού Κώδικα).

στ. Οι κάμερες που έχουν τοποθετήσει στους προαναφερόμενους «σταθμούς διοδίων», κατά παράβαση του άρθρου 9α του Συντάγματος είναι αυθαίρετες, διότι η εταιρεία τους, δεν έχει εφοδιαστεί με την προβλεπόμενη άδεια χρήσης οπτικοαουστικών μέσων από την Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα (ούτε έχουν τη ρητή συγκατάθεση των πολιτών που καταγράφονται, όπως νόμος ορίζει), και ούτε πρόκειται να λάβουν ποτέ τέτοια άδεια καθώς σύμφωνα με την υφιστάμενη νομοθεσία, η χρήση μέσων βιντεοσκόπησης επιτρέπεται μόνο για θέματα που άπτονται τη Δημόσια Ασφάλεια, την Εθνική Άμυνα και τη φύλαξη δημοσίων χώρων. Άρα οι Αρχές που έχουν το δικαίωμα βάση νόμου να χρησιμοποιούν κάμερες είναι οι Στρατιωτικές και Πολιτικές (ΕΛΑΣ, Υπουργεία κλπ) και για τους προαναφερόμενους λόγους. Εκείνοι ως ιδιωτικές εταιρίες, για την απόδειξη των διάφορων ισχυρισμών τους, όχι (άρθρο 19, τμήμα 3, του Συντάγματος).

ζ. Σε κανέναν Νόμο, Κώδικα, Διάταγμα κλπ δεν προβλέπεται η ύπαρξη εμποδίων στους δρόμους μεγάλης κυκλοφορίας και στις Εθνικές οδούς (μπάρες διοδίων) και ως εκ τούτου, οι εταιρείες τους και οι υπάλληλοι τους οι οποίοι είναι υπεύθυνοι για το ανέβασμα και το κατέβασμα της μπάρας, είναι υπόλογοι έναντι των Ελληνικών νόμων και της Δικαιοσύνης, αφού παραβαίνουν καθημερινά και συστηματικά τα άρθρα 292 και 431 του Ποινικού Κώδικα. Είναι δε χαρακτηριστικό ότι ήδη εκκρεμούν υποθέσεις καταστροφής ιδιωτικής περιουσίας (ΙΧ αυτοκίνητο), Δημόσιας περιουσίας (περιπολικό Αστυνομίας) κλπ, στις αρμόδιες διωκτικές Αρχές.

η. Προσπαθούν να παρουσιάσουν τις παρανομίες τους, σαν νόμιμες ενέργειες και γενικά να διαστρεβλώσουν την πραγματικότητα περί τήρησης της νομιμότητας, παραβαίνοντας το άρθρο 420, του Ποινικού Κώδικα.

θ. Κάνουν χρήση απειλής ψυχολογικής βίας, (χαρακτηρίζοντας τη μη καταβολή του «τέλους διοδίων» ως «παραβατική συμπεριφορά», και απειλές περί νομικών διαδικασιών) και εκφοβισμού, κατά παράβαση του άρθρου 7 του Συντάγματος, καθώς και του άρθρου 190 του Ποινικού Κώδικα, προκειμένου να διασφαλίσουν τα ιδιωτικά οικονομικά τους συμφέροντα, αδιαφορώντας για τις ζωές που χάνονται καθημερινά στις καρμανιόλες που αυτοί ονομάζουν δρόμους «μελετημένους- κατασκευασμένους και συντηρημένους» από την εταιρεία τους.

http://epanastasi-gr.blogspot.com/2011/08/blog-post_7061.html

Σημειώστε παρακαλώ και ότι όλα τα τέλη έχουν ανταποδοτικό χαρακτήρα.
Δηλαδή, με τα τέλη κυκλοφορίας υποτίθεται ότι αγοράζουμε το δικαίωμα να κυκλοφορήσουμε “ελεύθερα”  στις εθνικές οδούς της Ελλάδας χωρις να πληρώνουμε διόδια.
Αγοράζουμε δηλαδή το συνταγματικό μας δικαίωμα για “ελεύθερη” μετακίνηση στην χώρα
Άρθρο 5 Απαγορεύονται ατομικά διοικητικά μέτρα που περιορίζουν σε οποιονδήποτε Έλληνα την ελεύθερη κίνηση ή εγκατάσταση στη Χώρα

ΣΧΕΤΙΚΑ:
Τέλη κυκλοφορίας 2014: Τιμές και οδηγίες απόκτησης του εντύπου
τέλη κυκλοφορίας: Το 7% έχει πληρώσει, 35.000 πολίτες κατέθεσαν πινακίδες.

ΠΩΣ ΠΕΡΝΑΜΕ ΤΑ ΔΙΟΔΙΑ / ΝΟΜΙΚΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ | ΜΕΤΩΠΟ
Γραπτή ερώτηση – Έρευνα OLAF για τον αυτοκινητόδρομο Κόρινθος -Τρίπολη-Καλαμάτα & τον κλάδο Λεύκτρο-Σπάρτη.
Έρευνα διεξάγει ο OLAF (Ευρωπαϊκή Υπηρεσία Καταπολέμησης της Απάτης), αν ήταν εσκεμμένη εκ μέρους των Δημοσίων Υπηρεσιών, η «πολύμηνη καθυστέρηση έγκρισης της τροποποίησης των περιβαλλοντικών όρων» του έργου Κόρινθος Τρίπολη Καλαμάτα & Λεύκτρο Σπάρτη, εξ αιτίας της οποίας προκλήθηκε «αναβολή της ημερομηνίας παράδοσής του αλλά και ενεργοποίηση ρήτρας υπέρ του παραχωρησιούχου για αποζημιώσεις 68 εκατομμυρίων ευρώ από το ελληνικό κράτος».

Διαβάστε Περισσότερα »

Κυριακή, 27 Ιουλίου 2014

Το 4ο Αντάμωμα Βουναινιωτών διοργάνωσε με επιτυχία ο Μικρασιάτικος Σύλλογος Βουναίνων «Η καθ ημάς Ανατολή»

Το 4ο αντάμωμα Βουναινιωτών (και το πιο πετυχημένο) διοργάνωσε με επιτυχία ο Μικρασιάτικος Σύλλογος Βουναίνων «Η καθ ημάς Ανατολή».

Από νωρίς το απόγευμα τα το Δ.Σ και τα μελή του συλλόγου είχαν ετοιμάσει την πλατεία του χωριού για να υποδεxθούν τους Βουναινιωτες αλλά και τους φίλους των Βουναινων.

Η έκπληξη της βραδιάς ήταν η προβολή των ενός βίντεο με φωτογραφίες από το χωριό Σουλουτσοβα, τόπο καταγωγής των προγονών τους, και ενός από την Καππαδοκία γενικότερα ,από το πρόσφατο ταξίδι των μελών του συλλόγου.

Περίσσεψε η συγκίνηση στους παρισταμένους όταν κοιτώντας το βίντεο, υπό τους ήχους τραγουδιών όπως το «Χίλια μύρια κύματα μακριά απ τα Αϊβαλή» (Νίκος Ξυλούρης) αλλά και του Βοσπόρου (Αλκίνοος Ιωαννίδης) προσπαθούσαν να βρουν ανάμεσα στα κτίσματα του χωριού και στα χαλάσματα, τα σπίτια των προγόνων τους, με βάση τις περιγραφές των παππούδων τους.

Στην ομιλία του ο πρόεδρος του Συλλόγου κος Ηλίας Αθαναηλιδης αναφέρθηκε στο ταξίδι της Καππαδοκίας, αλλά και στην εκδρομή που διοργανώνει ο Σύλλογος στις 23 Αυγούστου στα Πετρανα Κοζάνης με αφορμή την 17η Πανελλήνια Σύναξη Καππαδοκων – Γαβουστημα 2014.
Μια εκδρομή σημαντική για τον Σύλλογο καθώς ο πρόεδρος και το Δ.Σ θα παραλάβουν την Κυριακή στις 24 Αύγουστου από τα Πετρανα, την εικόνα του Αγ Βασιλείου, η οποία ουσιαστικά είναι και η εντολή της Πανελλήνιας Ένωσης Καππαδοκικων Σωματείων της ανάληψης της 18ης Πανελλήνιας Σύναξης Καππαδοκικων Σωματείων – Γαβουστημα 2015 η οποία θα γίνει στα Βουναινα.

Την βραδιά τίμησαν με την παρουσία τους ο νεοεκλεγείς Δήμαρχος Κιλελέρ κος Θανάσης Νασιακοπουλος, ο Πρόεδρος του Πανθεσσαλικου Συνδέσμου Ιδιοκτήτων Φωτοβολταικων Πάρκων κος Σταυρός Τσολακος μαζί με τον Αντιπρόεδρο κο Μάκη Μιγδανη, και η εκπρόσωπος του Συλλόγου γυναικών Νίκαιας κα θεοδώρα Καλλα.

Παρόντες ο πρόεδρος του Τ.Σ κος Ιωακείμ Μερτζανιδης και η Τοπική Σύμβουλος κα Στέλλα Χαρακοπουλου

Στην συνεχεία την «σκυτάλη» πηρέ ο Χάρης Τικταπανιδης με την ορχήστρα του, ο οποίος στην πρώτη του εμφάνιση στο χωριό του έδωσε τον καλύτερο του εαυτό.

Ο Μ.Σ. Βουναινων ευχαριστεί όλους τους εθελοντές που βοήθησαν σε αυτή τη βραδιά, όλους τους φίλους του Συλλόγου που πρόσφεραν τα δώρα ,και τον συγχωριανό μας Νικο Καριπιδη για την ευγενική του χορηγία.















Διαβάστε Περισσότερα »

Στο χέρι του καλού γιατρού…

Φαντάσου το...
Δύο δωμάτια, ένα κουζινάκι, το πετρογκάζ, ένα τραπέζι και παραπέρα ο απόπατος.

Όλα χτισμένα διά της χειρός του πατέρα σε μια λουρίδα γης που έλαβε προίκα η μάνα. Εμποροϋπάλληλος με εισόδημα που δεν έφτανε ούτε για τ' απαραίτητα, δούλευε νυχθημερόν, βούταγε τα κουρασμένα, πρησμένα απ' την ορθοστασία του πόδια στον κουβά με το νερό, κάθε που επέστρεφε το βράδυ.
Μια Κυριακή που του έμενε γι' ανάπαυση φρόντιζε τα κηπευτικά του.
Μεράκι του ένα βαρελάκι κρασί - ρετσίνα, φυλαγμένο στο ημιυπόγειο πλυσταριό, το 'φτιαχνε ο ίδιος με επιμέλεια μεγάλη και το κουτσόπινε, γουλιά κι επιφώνημα ευχαρίστησης «αααχ...».

Της μάνας η πάστρα ήταν καθοριστική για τη μετατροπή της χαμοκέλας σε σπίτι.
Και την έλλειψη των αγαθών αναπλήρωνε το νόστιμο φαγάκι, το μαγειρεμένο με έννοια κι αγάπη για το σύζυγο και το γιο. Κοντούλα και σβέλτη κένταγε, έπλεκε, μπάλωνε, άσπριζε, έπλενε.

Στη δεύτερη εγκυμοσύνη τα βρήκε μπαστούνια. Καθώς δεν υπήρχε φράγκο για εξετάσεις και περίθαλψη, οι ελπίδες για αίσιο τέλος της γκαστριάς είχαν εναποτεθεί στον Θεό. Τα φάρμακα, οι γιατροί κι ακόμη περισσότερο η νοσηλεία σε κλινική, αποτελούσαν για μας άπιαστη πολυτέλεια.

Ένας συνάδελφος του πατέρα του μίλησε για τον «κύριο υφηγητή».
- «Επιστήμονας και καλός άνθρωπος φίλε μου, να πάρεις τη γυναίκα και να την πας, δεν θα σου πάρει τίποτα».
Για τον πατέρα που η αξιοπρέπεια είχε σημασία βαρύνουσα, η ιδέα και μόνον να γυρέψει ελεημοσύνη (έστω κι αν επρόκειτο για ζήτημα ζωής και θανάτου) καθόταν βαριά στο στομάχι.

Ο συνάδελφος που ήξερε το χούι του, αποφάσισε κι ενήργησε μοναχός του.
Βρήκε το γιατρό και του εξήγησε την κατάσταση.
- «Πες του να πάρει τη γυναίκα και να 'ρθει αμέσως, ειδάλλως θα τον θεωρήσω υπεύθυνο αν της συμβεί κάτι», μήνυσε εκείνος.
Παρακολούθησε τη μάνα και την ξεγέννησε όταν έφτασε η ώρα.
Μετά τον τοκετό, ο γυναικολόγος (που δεν ήταν άλλος από τον μετέπειτα δολοφονηθέντα βουλευτή της ΕΔΑ, Γρηγόρη Λαμπράκη) κάλεσε τον πατέρα και του ζήτησε την αμοιβή του.
- «Έμαθα πως κάνεις καλό κρασί, δεν αξίζω ένα ποτήρι;» είπε χαμογελώντας.

Υ.Γ.
3 εκατομμύρια οι ανασφάλιστοι στην Ελλάδα της κρίσης, 1,5 εκατ. οι άνεργοι, πληθαίνουν αυτοί που στερούνται βασικής ιατροφαρμακευτικής παροχής. Πλεονάζουν προφανώς, οπότε δεν δικαιούνται μέρισμα απ' το πλεόνασμα.

(Μαρία Σαμπατακάκη στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ  ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ)
Διαβάστε Περισσότερα »

Σάββατο, 26 Ιουλίου 2014

Παλιά βίντεο με θέμα την Ελλάδα που αξίζει να δείτε...

Πως μπορείς μέσα σε κάποια βίντεο και μέσα σε λίγη ώρα, να χωρέσεις, την χώρα που ο Θεός της χάρισε απλόχερα τόση ομορφιά;

Πως μπορείς να χωρέσεις σε ταινία, το τόπο που γέννησε περίπου όλες τις γνωστές επιστήμες, την χώρα που ανύψωσε τον άνθρωπο, σε δυσθεώρητα ύψη, στην χώρα που γέννησε, έναν Σωκράτη, ένα Πλάτωνα, έναν Αριστοτέλη, ένα Όμηρο, έναν Αισχύλο, έναν Σοφοκλή, έναν Φειδία και ένα Πραξιτέλη;

Διακοπές στην Ελλάδα 1966
 

Η Jackie Kennedy στην Ελλάδα 1961

Miss Greece και miss Universe 1964

Ελλάδα 1921

Αθήνα 1961

Υποδοχή Γάλλων τουριστών στην Κέρκυρα 1962

Παραδοσιακοί χοροί 1962

Ελλάδα Θάσσος 1965

Κρήτη 1964

Κέρκυρα 1962

Δήλος & Μυκονος 1962
Διαβάστε Περισσότερα »

Αιχμάλωτοι της εφορίας...

Από τον Μανώλη Κώστα
Οικονομολόγο

Οι ανοιχτοί λογαριασμοί των φορολογουμένων με την εφορία αρχίζουν από το τέλος του Ιουλίου και δυσκολεύουν, καθώς τα νοικοκυριά θα κληθούν να πληρώσουν μαζεμένους φόρους για τα εισοδήματά τους και για την ακίνητη περιουσία τους.

Τέλος Ιουλίου θα πρέπει να πληρωθεί η πρώτη δόση από τον φόρο εισοδήματος, από την εισφορά αλληλεγγύης, από τον φόρο πολυτελούς διαβίωσης και από το τέλος επιτηδεύματος.

Οι άλλες δύο δόσεις θα πληρωθούν έως τέλος Σεπτεμβρίου και έως τέλος Νοεμβρίου αντίστοιχα.
Τον Αύγουστο για 5.5 εκατομμύρια ιδιοκτήτες ακινήτων έρχεται ο νέος φόρος ακινήτων (Ε.Ν.Φ.Ι.Α)
Το υπουργείο μάλλον αποφάσισε αυτός ο φόρος να πληρωθεί σε 5 δόσεις και όχι σε 6 όπως είχε ανακοινωθεί. Η πρώτη έως τέλος Αυγούστου και η τελευταία έως τέλος Δεκεμβρίου. Αυτό σημαίνει ότι οι ιδιοκτήτες ακινήτων θα είναι υποχρεωμένοι από τον επόμενο μήνα να πληρώνουν υψηλότερα ποσά φόρων.

Αναμένεται έως το τέλος του μήνα να εκδοθούν τα εκκαθαριστικά σημειώματα τα οποία οι φορολογούμενοι θα πρέπει να τα αναζητήσουν στον λογαριασμό που έχουν στο taxisnet διότι δεν θα αποσταλούν από το υπουργείο οικονομικών. Θα ειδοποιηθούν επίσης και μέσω e-maill που διατηρούν στο taxis.

Από όλα τα παραπάνω το ΥΠΟΙΚ αναμένει έσοδα της τάξις των 11,5 δις €.

Πως όμως να τα εισπράξει όταν ήδη ένας στους τρεις φορολογούμενους έχει ανοιχτούς λογαριασμούς με την εφορία;
Πως είναι δυνατόν να υπάρξει (κατά την κυβέρνηση) υγιής οικονομία με χρεοκοπημένους πολίτες; Ηδη 2,6 εκατ. Φορολογούμενοι είναι «όμηροι» της εφορίας. Οφείλουν από το 2010 έως το 2014 34 δις € .

Απέναντι στο «ουκ αν λάβεις παρά του μη έχοντος» η ηγεσία του ΥΠΟΙΚ, μη λαμβάνοντας υπ’όψιν τις απανωτές αυξήσεις φόρων, τις δραστικές περικοπές μισθών και συντάξεων, τα λουκέτα που μπήκαν στις επιχειρήσεις και τόσα άλλα, ψάχνει να βρει τρόπους που θα εισπράξει τα ανείσπραχτα.    Το οικονομικό επιτελείο έχει τεθεί σε «κόκκινο συναγερμό», ψάχνει σχεδόν απεγνωσμένα τρόπους να εισπράξει όσο το δυνατόν περισσότερα χρήματα.

Οι συνήθεις τρόποι που χρησιμοποιεί έως τώρα είναι :

- Τραπεζικές καταθέσεις. Κατάσχεση δηλαδή καταθέσεων οφειλετών του δημοσίου για το υπερβάλλον ποσό από 1500,00 €. Χρωστάς 5000,00 € και έχεις καταθέσεις 3000,00 € τότε σου παίρνει τα 1500,00 € χωρίς καν να σε ενημερώσει.
- Κατάσχεση μέρους του μισθού από τα λογιστήρια των επιχειρήσεων.
- Αναζήτηση του ενοικιαστή ακινήτου του οφειλέτη. Όταν τον βρει απαιτεί την κατάθεση του ενοικίου στο δημόσιο.
- Από προμηθευτές επιχειρήσεων. Αντί η επιχείρηση να πληρώσει τον προμηθευτή της  καταθέτει τα χρήματα υπέρ του ελληνικού δημοσίου.
- Από πωλήσεις  - μεταβιβάσεις ακινήτων. Οι συμβολαιογράφοι παρακρατούν το τίμημα και το αποδίδουν στο δημόσιο.
Διαβάστε Περισσότερα »

Παρασκευή, 25 Ιουλίου 2014

Κωνσταντίνος Μητράκος: Επιτέλους...καλωσορίζουμε την νέα μας γιατρό

Με χαρά καλοσωρίζω στο χωριό μας και στο Π.Ι Ιτέας την νέα μας γιατρό και μια φίλη απ΄τα παλιά κυρία Γιώτα Ηλιοπούλου.

Υστερα απο πολύμηνη απουσία γιατρού στην περιοχή μας δόθηκε επιτέλους λύση μόνιμη και...οριστική!!!

Η κ. Ηλιοπούλου αναλαμβάνει απο την επόμενη Δευτέρα 28 Ιουλίου τα καθηκοντά της ως γιατρός του Ε.Σ.Υ. που σημαίνει πως είναι μόνιμος διορισμός (και όχι θητεία Αγροτικού).

Η κ. Ηλιοπούλου κατέχει την ειδικότητα "Γενικής Ιατρικής" που για τούς κατοίκους των χωριών μας (Πέτρινο, Ιτέα, Φύλλο κ.α) σημαίνει περισσότερες και καλύτερες παροχές υγείας!

Γιώτα!!!
Καλώς ήλθες λοιπόν στα φιλόξενα χωριά μας, και στην διαδικτυακή μας όμορφη παρέα...!!!

Κωνσταντίνος Μητράκος

Η "Ιτέα Καρδίτσας"  επίσης καλωσορίζει την νέα γιατρό μας και της εύχεται καλή δύναμη!!!
Διαβάστε Περισσότερα »

Ενημερωτική Εκδήλωση LEADER για τον Δήμο Παλαμά

Στα πλαίσια της 4ης πρόσκλησης εκδήλωσης ενδιαφέροντος του τοπικού προγράμματος LEADER για την υποβολή προτάσεων από υποψήφιους δικαιούχους, η Ομάδα Τοπικής Δράσης ΑΝ.ΚΑ Α.Ε. σε συνεργασία με το Δήμο Παλαμά διοργανώνει  ανοικτή ενημερωτική εκδήλωση  του τοπικού πληθυσμού και των φορέων σχετικά με το περιεχόμενο της πρόσκλησης (προκηρυσσόμενες δράσεις, περιοχή εφαρμογής, δικαιούχοι, επιλέξιμες δαπάνες, ποσοστά ενίσχυσης, όροι και διαδικασία υποβολής προτάσεων).

Η εκδήλωση  θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 24 Ιουλίου 2014 στο Κέντρο Πολλαπλών Χρήσεων της Δημοτικής Κοινότητας Παλαμά και ώρα 21:00 μ.μ..

Το πρόγραμμα LEADER χρηματοδοτεί με 50% την ίδρυση ή τον εκσυγχρονισμό ιδιωτικών επενδύσεων σε τομείς όπως : η εμπορία και μεταποίηση γεωργικών προϊόντων, μικρές βιοτεχνίες, επιχειρήσεις παροχής υπηρεσιών, εργαστήρια παρασκευής τροφίμων - ποτών, κέντρα εστίασης και αναψυχής, καφενεία, παντοπωλεία κ.α. σε όλη την περιοχή του Δήμου εκτός του σχεδίου πόλης του Παλαμά.

Η κατάθεση Αιτήσεων – Φακέλων Υποψηφιότητας από τους υποψήφιους δικαιούχους για τη χρηματοδότηση των επενδυτικών τους προτάσεων μπορεί να πραγματοποιηθεί μέχρι και την Παρασκευή 12 Σεπτεμβρίου 2014 στην ΑΝ.ΚΑ Α.Ε.

Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να αναζητήσουν περισσότερες πληροφορίες στα γραφεία της ΑΝ.ΚΑ Α.Ε. (Μεγ. Αλεξάνδρου 34, 43 100 Καρδίτσα) στα τηλέφωνα: 24410 42363 και 26345 καθώς και στο e-mail: anka@anka.gr
Διαβάστε Περισσότερα »

Πέμπτη, 24 Ιουλίου 2014

Καρακατσουλιά και σούργελα...

Το μεγάλο όπλο του συστήματος, που το κάνει ακαταμάχητο στο mind control [έλεγχος του νου] δεν είναι ούτε οι τράπεζες, ούτε τα παπαγαλάκια, ούτε οι ρουφιάνοι, ούτε οι δικαστές.

Το μεγάλο όπλο του συστήματος είναι το κιτς!
Το καρακατσουλιό.
Το σούργελο.
Το μεταμοντέρνο κομμωτήριο του: "ότι να' ναι"

Δεν περάσαμε τυχαία από τον Μάνο Χατζηδάκη στην κ. Βανδή, από τον Δημήτρη Χορν στον κ. Χαϊκάλη και από την Άννα Συνοδινού στην κ. Τσαπανίδου.
Προηγήθηκε μια συστηματική, μελετημένη και ακριβοπληρωμένη διαδικασία αισθητικής και πνευματικής εξόντωσης του πόπολου, στη διάρκεια της οποίας αναμίχτηκαν τα πάντα όλα, έτσι ώστε στο τέλος να προκύψει μια "σούπα μυαλών", ένα πολυπολιτισμικός αχταρμάς, μια κατάσταση σε στιλ: "όλοι οι καλοί χωράνε", όπου χάνει η κλώσα το αυγό και το αυγό την κλώσα.
Σαν να λέμε δηλαδή, από τη madam Buterfly του Πουτσίνι, περάσαμε στη μαντάμ Παντοφλάι, της ελληνόφωνης τηλεόρασης... 

Και ήταν αναγκαίο.
Ήταν αναγκαίο, διότι δεν μπορείς να ασκήσεις αποτελεσματικό "έλεγχο του νου" σε έναν λαό, ο οποίος έχει μεγαλώσει με τον Όμηρο και έχει γλεντήσει με τον Τσιτσάνη.
Ούτε μπορείς να ξεγελάσεις δέκα εκατομμύρια ανθρώπους, που διδάχτηκαν στα παλιά σχολειά τους να μνημονεύουν Διονύσιο Σολωμό και Κωνσταντίνο Καβάφη.
Πρέπει πρώτα να τους λωβοτομήσεις σε μαζική κλίμακα και μετά να τους μετατρέψεις σε αλοιφή για πεταλούδες.

Η αισθητική δεν είναι απλώς η ηθική του παρόντος μας, είναι και το μοναδικό μας ανάχωμα απέναντι στην επέλαση της βαρβαρότητας.
Κι αν ο Μωάμεθ χρησιμοποίησε τις τεράστιες μπομπάρδες του για να ρίξει τα τείχη της Κωνσταντινούπολης, οι σημερινοί πορθητές χρησιμοποιούν τα πρωινάδικα.

Καρακατσουλιό και μετανεωτερικότητα


Οι απωασιάτες, που είναι σοφοί άνθρωποι, βάνουν απάνω στο τραπέζι τους τέσσερα κομψά, πορσελάνινα βαζάκια, που περιέχουν τέσσερις απλές σάλτσες, με τις τέσσερις βασικές γεύσεις:
Αλμυρό, ξυνό, γλυκό και καυτερό.
Αυτός που ξέρει να φάει, αναμιγνύει τις σάλτσες, σε τέτοια αναλογία, ώστε το τελικό αποτέλεσμα να είναι ηδονικό και για τις τέσσερις αισθήσεις, ήγουν την όσφρηση [μύτη], την όραση [μάτι], τη γεύση [ουρανίσκος] και την αφή [γλώσσα]
Για να ολοκληρωθεί δε αυτό το πάρτυ των αισθήσεων, που είναι ένα καλό δείπνο, η βρώση και η πόση, συνδυάζονται με αξιόλογη συζήτηση, πνευματώδες χιούμορ και [ενίοτε] με γυμνές σερβιτόρες...

Η ανάμειξη των τεσσάρων συστατικών της γεύσης πρέπει όμως να γίνει πολύ προσεκτικά, διότι αν ανακατωθούν έτσι στο χύμα, το πιθανότερο είναι να εξουδετερώσει η μία την άλλη - ή ακόμα χειρότερα, να προκύψει ένας απαράδεκτος μέλας ζωμός, που απλώς θα τσουρουφλίζει τη γλώσσα και θα ξυνίζει τον ουρανίσκο.
Όπως και σε κάθε πεδίο του Πολιτισμού, η ανάμειξη ετερόκλητων στοιχείων και η αισθητική, στοχαστική ή ηθική όσμωση μεταξύ των, μπορεί να γεννήσει ένα αριστούργημα ή να προκαλέσει απλώς εμετό!
Το μυστικό βρίσκεται στην ισορροπία, στην αρμονία και στον σεβασμό των υλικών.
Αλλιώς καλύτερα να πας να φας ένα πιττόγυρο με διπλή, παρά να πληρώσεις τα μαλλιά της κεφαλής σου για να δειπνήσεις στο Κυότο...

Ο μεταμοντερνισμός [μετανεωτερικότητα] που πέρασε με υποδόρεια ένεση στο ευρωπόπολο, από τις καθεστωτικές ελίτ, λειτουργεί ακριβώς όπως η αλόγιστη και μειξοβάρβαρη χρήση των τεσσάρων γεύσεων.
Ανακατεύοντας στο χύμα και στο τσουβαλάτο, τα πάντα όλα, από Μότσαρτ ίσαμε Αγάθωνα κι από Έλιοτ μέχρι Τατσόπουλο, παράγεις στο τέλος ένα σκατόχρουν μεταζούμι, όπου και ο Μότσαρτ και ο Έλιοτ και το κάθε τι που ανήκει στη σφαίρα του Ωραίου, του Σπάνιου, του Εκλεκτού, εξουδετερώνεται από το κιτς, αφήνοντας στον πολιτισμικό ουρανίσκο των μαζών, μια γεύση ξερατού.
Είναι δηλαδή σαν να σερβίρεις στον άλλον να φάει πάπια Πεκίνου, απάνω στον πάγκο του "Μεγαλέξανδρου", όπου ψιλοκόβεται ο πατσάς.

Έτσι ακριβώς οι μηχανικοί των ψυχών, εξουδετερώσανε τις αντιστάσεις των λαών απέναντι στο κίβδηλο, στο φτηνιάρικο, στο πρόστυχο, στο παραποιημένο, ώστε να ενδοβάλλουν μετά στα θολωμένα μυαλά τους, ότι είδους προπαγάνδα γουστάρανε.
Οι τηλεοπτικοί μαϊντανοί που παραπονιούνται στα δελτία ειδήσεων, πως τάχα μου οι εργαζόμενοι δεν εξεγείρονται, ενώ  το καθεστώς έχει φτάσει τους μισθούς τους σε επίπεδο ελεημοσύνης, καλά θα κάνανε να αυτοκριτικαριστούν, διότι αυτοί οι ίδιοι [εφόσον βγαίνουν στο γυαλί] γίνονται κομμάτι του ίδιου του συστήματος, προωθώντας εν αγνοία τους την παντοκρατορία του κιτσαριού.
Άλλωστε, το μέσον είναι το μήνυμα.

Ο κοσμάκης δεν θα κατάπινε αμάσητη τη μπουρδολογία κανενός succes story, αν πρώτα δεν είχε δηλητηριαστεί η ψυχή του και ο εγκέφαλος του, με τις μικρές, υπολογισμένες δόσεις πολιτισμικής υποβάθμισης, που μετατρέπουν τον πολίτη σε τηλεθεατή και το πολιτικό βήμα της αγοράς, σε κομμωτήριο.


Η κάθε μαντάμ παντοφλάι που μοστράρει τις ποδάρες της, στο βουλιμιαίο για αίμα, χρήμα και σεξ, τηλεκοινό της, βρίσκεται εκεί που βρίσκεται, για να παίζει τον ρόλο της γλυκιάς σάλτσας, που θα εξουδετερώσει την ξυνή σάλτσα, αν τυχόν ξεφύγει η δόση και παραξυνίσουν τα σχέδια της εξουσίας.

Το κάθε τι που προβάλλεται στην οικογενειακή οθόνη [χωρίς καμία εξαίρεση] είναι ειδικά μελετημένο, ώστε να υποβαθμίζει την αισθητική του τηλεθεατή, για να αποφευχθεί η πολύ επικίνδυνη μετάλλαξη της αισθητικής σε Ηθική και του ωραίου, σε Επαναστατικό πρόταγμα.
Άλλωστε, οι μεγάλες επαναστάσεις συμβαίνουν στην ιστορία, αφού προηγηθούν οι "εσωτερικές επαναστάσεις" της Τέχνης και του Στοχασμού, οι οποίες προετοιμάζουν το έδαφος για μιαν "έφοδο στον Ουρανό"

Έτσι προηγήθηκε της επαναστάσεως των Γράκχων, η αισθητική και στοχαστική αναβάθμιση της Ρώμης, μέσω της γόνιμης επαφής της με τον ελληνιστικό κόσμο, έτσι προηγήθηκε της γαλλικής επανάστασης, η εξέγερση του διαφωτισμού, έτσι προηγήθηκε της σοβιετικής ή της φασιστικής επανάστασης, η καλλιτεχνική επανάσταση του μοντερνισμού.
Σοβιετική Ένωση χωρίς Μπρετόν και Μαγιακόφσκι δεν θα υπήρχε, όπως δεν θα υπήρχε και σεξουαλική επανάσταση, χωρίς Μπωντλαίρ και Χένρυ Μίλερ...

Για να ποδηγετηθούν οι μάζες και να αποδεχτούν ακόμα και τη φυλετική αντικατάσταση τους, μέσα στις ίδιες τους τις πατρίδες, χρειάζεται απαραιτήτως να χειρουργηθούν ηθικά. εγκεφαλικά και αισθητικά, ώστε να τους αφαιρεθούν τα βιοψυχικά χαρακτηριστικά, που τις κρατάνε όρθιες στην αντίσταση.

Δεν είναι διόλου περίεργο το πως συμβαίνει, για παράδειγμα, να έχουνε φτάσει οι Τούρκοι ίσαμε την παραλιακή της Συγγρού και οι γκρίζοι λύκοι να έχουνε σηκώσει ήδη την ημισέληνο στη Θράκη και να μην αντιδράει κανείς, όταν οι ελληνόφωνες μάζες καταπίνουν αμάσητα τα τούρκικα σήριαλ και ο δήμαρχος Θεσσαλονίκης σηκώνει τουρκαλβανικές σημαίες σε κεντρικές πλατείες της πόλης!
Μπάσε έναν άνθρωπο, με υγιή όσφρηση, σε έναν περίκλειστο χεζώνα ευκοιλιακών κι άσε τον να τραβάει βαθιές ανάσες για ένα 24ωρο.
Σε δύο ώρες μέσα θα έχει συνηθίσει τόσο πολύ τη μπόχα, που δεν θα πάρει είδηση ακόμα κι αν σκάσουν πέντε βόμβες μεθανίου, γύρω του.

Αυτή είναι η πεμπτουσία του κιτς, που αποτελεί και το πιο βαρύ όπλο στο οπλοστάσιο της παγκοσμιοποιημένης νομεγκλαντούρας.
Αδρανοποιεί τον εγκέφαλο και νεκρώνει  τις αισθήσεις.
Μετατρέπει το Ωραίο, το Αληθές, το Υψηλό, το Πέραν του Εφήμερου, σε φτηνό κοκτέηλ από νοθευμένα ξύδια, ώστε ότι και να σου σερβίρουν μετά, να το ρουφήξεις αβλεπή.


Σαν τις κυράτσες των πρωινάδικων, που διαθέτουν και άποψη επί παντός του επιστητού, τόσο για το πως φοριέται το στρινγκ όσο και για το πως παράγεται η ιδεολογία, ως επικοδόμημα, μέσα από την πάλη των τάξεων, στη μαρξιστική ανάλυση.
Σαν λέμε δηλαδή, από τον κώλο ως το μ...νί, δυο δάχτυλα και κάτι.

Κι όμως...
Μέσα από αυτές ακριβώς τις μαντάμες παντοφλάι, κατορθώνει το παγκοσμιοποιημένο καθεστώς να μετατρέπει τον άνθρωπο σε φτηνή παραγωγική/καταναλωτική μονάδα, αφαιρώντας κάτω από τα πόδια του, το στέρεο έδαφος της αισθητικής και στοχαστικής πληρότητας, όπου ήταν άλλοτε το "μέτρον των πάντων"     

Απαραίτητη σημείωσις [για να μην μας πανε στο κελλί 33 του κορυδαλλού]
Οποιαδήποτε ομοιότης με πρόσωπα, πράγματα και μαντάμες της πραγματικότητας, ειναι εντελώς συμπτωματική

Διαβάστε Περισσότερα »

Τετάρτη, 23 Ιουλίου 2014

Σαν σήμερα, γεννιέται το 1942 στην Πολοβίτσα ο καθηγητής Δημήτρης Λιαντίνης

"Διοτίμα μου, φεύγω αυτοθέλητα.
Αφανίζομαι όρθιος, στιβαρός και περήφανος.

Ετοίμασα τούτη την ώρα βήμα - βήμα ολόκληρη τη ζωή μου, που υπήρξε πολλά πράγματα, αλλά πάνω από όλα εστάθηκε μια προσεκτική μελέτη θανάτου. Τώρα που ανοίγω τα χέρια μου και μέσα τους συντρίβω τον κόσμο, είμαι κατάφορτος με αισθήματα επιδοκιμασίας και κατάφασης.

Πεθαίνω υγιής στο σώμα και στο μυαλό, όσο καθαρό είναι το νωπό χιόνι στα όρη και το επεξεργασμένο γαλάζιο διαμάντι.
Να ζήσεις απλά, σεμνόπρεπα, και τίμια, όπως σε δίδαξα.
Να θυμάσαι ότι έρχουνται χαλεποί καιροί για τις νέες γενεές. Και είναι άδικο και μεγάλο παράξενο να χαρίζεται τέτοιο το δώρο της ζωής στους ανθρώπους, και οι πλείστοι να ζούνε μέσα στη ζάλη αυτού του αστείου παραλογισμού.

Η τελευταία μου πράξη έχει το νόημα της διαμαρτύρησης για το κακό που ετοιμάζουμε εμείς οι ενήλικοι στις αθώες νέες γενεές που έρχουνται. Ζούμε τη ζωή μας τρώγοντας τις σάρκες τους. Ένα κακό αβυσσαλέο στη φρίκη του. Η λύπη μου γι' αυτό το έγκλημα με σκοτώνει. Να φροντίσεις να κλείσεις με τα χέρια σου τα μάτια της γιαγιάς Πολυτίμης, όταν πεθάνει.
Αγάπησα πολλούς ανθρώπους. Αλλά περισσότερο τρεις.

Το φίλο μου Αντώνη Δανασσή, τον αδερφοποιτό μου Δημήτρη Τρομπούκη, και τον Παναγιώταρο το συγγενή μου, γιο και πατέρα του Ηρακλή. Κάποια στοιχεία από το αρχείο μου το κρατά ως ιδιοκτησία ο Ηλίας Αναγνώστου. Να αγαπάς τη μανούλα ως την τελευταία της ώρα. Υπήρξε ένας υπέροχος άνθρωπος για μένα, για σένα, και για τους άλλους. Όμως γεννήθηκε με μοίρα. Γιατί της ορίστηκε το σπάνιο, να λάβει σύντροφο στη ζωή της όχι απλά έναν άντρα, αλλά τον ποταμό και τον άνεμο.

Το γράμμα του αποχαιρετισμού που της έγραψα το παίρνω μαζί μου.
Σας αφήνω εσένα, τη μανούλα και το Διγενή, το σπίτι μου δηλαδή, που του στάθηκα στύλος και στέμμα, Γκέμμα πες, σε υψηλούς βαθμούς ποιότητας και τάξης. Στην μεγαλύτερη δυνατή αρνητική εντροπία. Να σώζετε αυτή τη σωφροσύνη και αυτή την τιμή. Θα δοκιμάσω να πορευτώ τον ακριβό θάνατο του Οιδίποδα. Αν όμως δεν αντέξω να υψωθώ στην ανδρεία που αξιώνει αυτός ο τρόπος, και ευρεθεί ο νεκρός μου σε τόπο όχι ασφαλή, να φροντίσεις με τη μανούλα και το Διγενή, να τον κάψετε σε ένα αποτεφρωτήριο της Ευρώπης.
Έζησα έρημος και ισχυρός.

Λιαντίνης

Υ. Γ
Τη μέρα που θα πέσω έδωσα εντολή να στεφανωθούν οι μορφές Σολωμού στη Ζάκυνθο κ' Λυκούργου στη Σπάρτη."

(Αποχαιρετιστήριο γράμμα που άφησε ο Δημήτρης Λιαντίνης στην κόρη του όταν εξαφανίσθηκε την 1η Ιουνίου 1998)



Ο Δημήτρης Λιαντίνης στον Ταύγετο. Πηγή: www.lifo.gr
ΒΙΝΤΕΟ με την διάλεξη του Δημήτρη Λιαντίνη με θέμα την Φιλοσοφική θεώρηση του θανάτου στη Σχολή Εφαρμογών Υγειονομικού του 401. Ανάμεσα στο κοινό των στρατιωτικών γιατρών διακρίνεται η Νίκη Γουλανδρή. Το βίντεο αρχίζει λίγο σαν παλιά ελληνική κωμωδία, αλλά οι χειρισμοί της κάμερας και ο χειμαρρώδης λόγος του Δημ. Λιαντίνη κερδίζουν γρήγορα το ενδιαφέρον.


Ο Δημήτρης Λιαντίνης στον Ταύγετο. Πηγή: www.lifo.grΔιάλεξη του Δημήτρη Λιαντίνη με θέμα την Φιλοσοφική θεώρηση του θανάτου στη Σχολή Εφαρμογών Υγειονομικού του 401. Ανάμεσα στο κοινό των στρατιωτικών γιατρών διακρίνεται η Νίκη Γουλανδρή. Το βίντεο αρχίζει λίγο σαν παλιά ελληνική κωμωδία, αλλά οι χειρισμοί της κάμερας και ο χειμαρρώδης λόγος του Δημ. Λιαντίνη κερδίζουν γρήγορα το ενδιαφέρον. Πηγή: www.lifo.

ΒΙΝΤΕΟ στο παλιό Μουσείο της Ακρόπολης, μπροστά στη μετόπη που παρουσίαζει την αρπαγή της Λαπιθίδας από τον Κένταυρο.



"Γκέμμα", το τελευταίο βιβλίο, το "κύκνειο τραγούδι" του Δημήτρη Λιαντίνη, όπως το ανέφερε ο ίδιος στην τελευταία του ομιλία στα Χανιά. "Kύκνειο τραγούδι...Καταλαβαίνετε τι σημαίνει".


Ανάβαση στη σπηλιά όπου βρέθηκαν τα οστά του Δημήτρη Λιαντίνη επτά χρόνια μετά την εξαφάνισή του. Το σημείο της ταφής αποκαλύφθηκε στην κόρη του σύμφωνα με την επιθυμία του από έναν ξάδερφό του.  
- "'Ηταν ένας σκελετός ξαπλωμένος σε μία σπηλιά περίπου ένα μέτρο βάθους με την πλάτη προς τα κάτω και κοιτάζοντας τον ουρανό..."
(Γ. Σολωμού, Διευθ. της Χειρ. Κλινικής της Σπάρτης).



 Η σπηλιά -τάφος και μερικά ευρήματα.
Οι αμπούλες καλίου βρέθηκαν άθικτες (αρχείο Δημ. Αλικάκου).


Ο Δημήτρης Λιαντίνης με την κόρη του Διοτίμα στον Ταύγετο (αρχείο οικογ. Λαντίνη).



Διαβάστε Περισσότερα »