- Πανελλαδικές Εξετάσεις 2013: Από σήμερα τα δικαιολογητικά για ειδικές κατηγορίες

Από σήμερα, Τρίτη 16 Απριλίου, μπορούν υποψήφιοι των πανελλαδικών εξετάσεων να προσέρχονται στο λύκειο τους για να αποκτήσουν δελτίο εξεταζομένου, προσωπικό κωδικό ασφαλείας, καθώς και για να...υπαχθούν στις ειδικές κατηγορίες των τριτέκνων, των πολυτέκνων και των κοινωνικών κριτηρίων.

Φέτος, όπως και πέρυσι, η υποβολή των μηχανογραφικών δελτίων των υποψηφίων για εισαγωγή στην τριτοβάθμια εκπαίδευση θα γίνει ηλεκτρονικά. Στο πρώτο στάδιο της διαδικασίας, όλοι οι υποψήφιοι είτε των Γενικών Λυκείων (90% και 10%) είτε των Επαγγελματικών Λυκείων (ομάδες Α΄ και Β΄) καλούνται από αύριο, Τρίτη έως και τις 26 του μηνός, να προσέλθουν στο Λύκειό τους για να αποκτήσουν προσωπικό κωδικό ασφαλείας (password), που θα δημιουργήσουν οι ίδιοι.
Με αυτό τον κωδικό, θα μπορούν τον Ιούνιο, αφού μπουν στην ηλεκτρονική διεύθυνση http://exams.minedu.gov.gr, να επεξεργαστούν και τελικά να υποβάλουν οριστικά το μηχανογραφικό τους δελτίο. Οι ημερομηνίες για την οριστική υποβολή των μηχανογραφικών δελτίων θα ανακοινωθούν αργότερα.

Τα δικαιολογητικά για την απόκτηση του προσωπικού κωδικού ασφαλείας (password) είναι τα εξής :

Οι υποψήφιοι ΓΕΛ και ΕΠΑΛ-Β΄για το 90% και οι υποψήφιοι ΕΠΑΛ-Α΄ για να δημιουργήσουν προσωπικό κωδικό ασφαλείας (password), θα επιδεικνύουν στο Λύκειό τους το δελτίο εξεταζομένου ή την αστυνομική τους ταυτότητα. Σε περίπτωση εξουσιοδοτημένου από τον υποψήφιο εκπροσώπου, θα κατατίθεται στο Λύκειο η πρωτότυπη εξουσιοδότηση, θεωρημένη για το γνήσιο της υπογραφής από αρμόδια αρχή.

Οι υποψήφιοι ημερήσιων ΓΕΛ και ΕΠΑΛ-Β΄ για το 10% για να δημιουργήσουν προσωπικό κωδικό ασφαλείας (password), θα επιδεικνύουν στο Λύκειο την πρωτότυπη Βεβαίωση Πρόσβασης και την αστυνομική τους ταυτότητα. Σε περίπτωση εξουσιοδοτημένου από τον υποψήφιο εκπροσώπου, θα κατατίθεται στο Λύκειο η πρωτότυπη εξουσιοδότηση, θεωρημένη για το γνήσιο της υπογραφής από αρμόδια αρχή.

Ειδικές κατηγορίες

Όπως είναι γνωστό, για τις ειδικές περιπτώσεις των πολύτεκνων, των τρίτεκνων και των κοινωνικών κριτηρίων καθορίζεται αριθμός επιπλέον θέσεων εισακτέων, χωρίς ηλικιακά όρια, εισοδηματικό κριτήριο και γεωγραφικό περιορισμό.

Για την ένταξη σε κάποια ειδική περίπτωση, την ίδια περίοδο από 16-4-2013 ως και 26-4-2013, οι ενδιαφερόμενοι θα προσκομίσουν στο Λύκειό τους τα απαραίτητα δικαιολογητικά (μαζί με το πρότυπο ΥΠΟΔΕΙΓΜΑ σχετικής αίτησης) και έπειτα από τον έλεγχο των δικαιολογητικών, θα χαρακτηρίζονται από τον διευθυντή ή υποδιευθυντή ως ειδική περίπτωση (πολύτεκνοι, τρίτεκνοι, κοινωνικά κριτήρια).
Για τα δικαιολογητικά και τη διαδικασία, οι υποψήφιοι θα ενημερωθούν είτε από το Λύκειό τους είτε από την ιστοσελίδα του ΥΠΑΙΘΠΑ: www.minedu.gov.gr στο σύνδεσμο ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ, όπου αναρτώνται όλα τα σχετικά έγγραφα, εγκύκλιοι, υποδείγματα αίτησης και υπεύθυνων δηλώσεων κλπ.

Υπενθυμίζεται ότι τα παραπάνω δεν αφορούν τις ειδικές κατηγορίες των πολύτεκνων, των τρίτεκνων κλπ. για τις Στρατιωτικές και Αστυνομικές Σχολές και τις Σχολές Ακαδημιών Εμπορικού Ναυτικού, καθώς η διαδικασία και τα δικαιολογητικά γι’ αυτές τις Σχολές καθορίζονται και ανακοινώνονται από τα αρμόδια Υπουργεία.

Δελτίο Εξεταζομένου

Την ίδια περίοδο όσοι λάβουν μέρος στις πανελλαδικές εξετάσεις των ΓΕΛ ή των ΕΠΑΛ θα αποκτήσουν και το Δελτίο Εξεταζομένου, με το οποίο θα προσέρχονται στα εξεταστικά κέντρα τις ημέρες των εξετάσεων.

Σύμφωνα με ανακοίνωση του υπουργείου Παιδείας, οι υποψήφιοι τόσο για τη δημιουργία προσωπικού κωδικού ασφαλείας (password), όσο και για την υποβολή και έλεγχο των δικαιολογητικών για υπαγωγή σε κάποια ειδική περίπτωση, απευθύνονται στο Λύκειο, ως εξής :

Όσοι υποψήφιοι (μαθητές και απόφοιτοι) υπέβαλαν Αίτηση-Δήλωση για συμμετοχή στις πανελλαδικές εξετάσεις του 2013 των ΓΕΛ ή ΕΠΑΛ, θα απευθυνθούν στο αντίστοιχο ΓΕΛ ή ΕΠΑΛ.

Όσοι απόφοιτοι- κάτοχοι βεβαίωσης πρόσβασης 2011 ή 2012 από ημερήσιο ΓΕΛ ή ημερήσιο ΕΠΑΛ (ομάδα Β΄) θα υποβάλουν μηχανογραφικό δελτίο για το 10% των θέσεων εισακτέων χωρίς νέα εξέταση, θα απευθυνθούν σε οποιοδήποτε ημερήσιο ΓΕΛ ή ΕΠΑΛ, κατά προτίμηση στο πλησιέστερο στην κατοικία τους ή εκείνο της αποφοίτησής τους.

Τέλος, όσοι απόφοιτοι με την Αίτηση-Δήλωση του Φεβρουαρίου δήλωσαν υποψηφιότητα για το 90% των θέσεων (με νέα εξέταση), αλλά τελικά δεν προσέλθουν στις πανελλαδικές σε κανένα μάθημα, αμέσως μετά τη λήξη των πανελλαδικών θα προσέλθουν στο Λύκειό τους, για να τους επιστραφεί η Βεβαίωση Πρόσβασης. Αν αυτοί οι απόφοιτοι αποφασίσουν να είναι υποψήφιοι για το 10% των θέσεων χωρίς νέα εξέταση (το δικαίωμα αυτό έχουν οι κάτοχοι Βεβαίωσης Πρόσβασης ημερήσιων ΓΕΛ ή ΕΠΑΛ-Β΄ των ετών 2011 ή 2012), θα πρέπει τον Ιούνιο να προσέλθουν πάλι στο Λύκειο, προκειμένου να δημιουργήσουν νέο προσωπικό κωδικό ασφαλείας (password) και να χαρακτηριστούν εκ νέου από τον (υπο)διευθυντή ως ειδική περίπτωση (αν ανήκουν σε κάποια ειδική περίπτωση), ακόμα και αν θα το έχουν ήδη κάνει από 16-4-2013 ως και 26-4-2013.

Διαβάστε Περισσότερα »

- Οι ''ΧΡΟΕΣ'' στο Ρεμπέτικο την Πέμπτη 18 Απριλίου

Μετά από δύο επιτυχημένες εμφανίσεις στη σκηνή του ''Ρεμπέτικου'', στήν Καρδίτσα το μουσικό σχήμα ''ΧΡΟΕΣ'' θα εμφανιστεί και πάλι στον ίδιο χώρο την Πέμπτη 18 Απριλίου. 
 
Η ομάδα παρουσιάζει την τελευταία δουλειά της που είναι η μουσική παράσταση «Εγώ μιλάω για δύναμη» μέσα στην οποία μελωδίες και λόγια από διαφορετικές χρονικές γεωγραφικές και υφολογικές αφετηρίες διασταυρώνονται και συμπορεύονται για να μεταδώσουν συναισθήματα, συγκίνηση αλλά και «δύναμη» τόσο στους συντελεστές όσο και στους θεατές της παράστασης. 

Το μουσικό σχήμα ''Χρόες'' συγκροτήθηκε στην Καρδίτσα το καλοκαίρι του 2004 και έκτοτε διατηρεί μια αισθητή παρουσία στα πολιτιστικά δρώμενα της πόλης. 
Επιδίωξη του είναι η ανάδειξη της τέχνης του λόγου και της μουσικής(τραγούδι). Γι αυτό και το ρεπερτόριο αποτελείται κυρίως από τραγούδια σπουδαίων Ελλήνων και όχι μόνο δημιουργών, (σύγχρονων αλλά και παλαιότερων) ώστε να έρθει το κοινό σε επαφή με σημαντικά δείγματα-παρακαταθήκες τόσο της μουσικής, όσο και της στιχουργικής-ποιητικής γραφής. 

Μέλημα της ομάδας είναι η προσπάθεια για ένα άρτιο αισθητικό, τεχνικό και καλλιτεχνικό αποτέλεσμα.

Η μουσική ομάδα στη σημερινή της μορφή αποτελείται από τους:
Γιάννη Μπάτρα: Πιάνο, ενορχήστρωση
Αναστασία Μαρκαντώνη: Φωνή
Χριστίνα Γρηγορίου: Βιολί
Χρήστο Διαμαντή: Κλασική κιθάρα

Διαβάστε Περισσότερα »

- ΑΝΑΤΡΙΧΙΑΣΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ: Αποκαλύπτει πως γινόταν το παιδομάζωμα από τους Τούρκους

Ένα βίνεο που ξεμπροστιάζει τους νενέκους και βαστάζους των Τούρκων στη χώρα μας.

Ένα βίντεο - χαστούκι για την κ.α Θάλεια Δραγώνα, τον Τούρκο Πρόξενο της Θράκης, τον κ. Βερέμη την κ.α  Ρεπούση και όλους αυτούς τους περίεργους που με όσα λένε και κάνουν, επιδιώκουν να θάψουν την αλήθεια.

Η αλήθεια αποτυπώνεται στο βίντεο και σε όσα λέει ο καθηγητής κ. Ζουράρις για το παιδομάζωμα που γινόταν μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα.
Εξηγεί το πώς έπαιρναν τα 15χρονια αγόρια οι Τούρκοι, για τα οποία φρόντιζαν να είναι αρτιμελή και "καλλιεπή ώστε να τα πηδάνε" όπως λέει χαρακτηριστικά ο καθηγητής.

Τα δε κορίτσια, οι Ελληνίδες μάνες τα χαράκωναν στο πρόσωπο, ή τους έκοβαν δάχτυλα των ποδιών ή χεριών ώστε να μην πέσουν σε χέρια Τούρκων.

Σημειώνεται ότι οι Τούρκοι έπαιρναν για το παιδομάζωμα μόνον αρτιμελή - υγιή παιδιά.
Στην Ήπειρο δε, την πρώτη Κυριακή από την αρπαγή των παιδιών τους στο παιδομάζωμα έκαναν μνημόσυνο γιατί θεωρούσαν πια τα παιδιά τους, νεκρά!!!

Υ.Γ 
Παύλος
Μια γενιά, που πιστεύει πως επειδή σπούδασε και πήρε κάποια πτυχία, είναι και σοφή.
Πως όλα όσα λέει, είναι ιστορικά γεγονότα, και πως όλος ο κόσμος οφείλει να υποκλίνεται σε κάθε τους σαχλαμάρα.
Το κακό και επικίνδυνο στην όλη φάση είναι όμως, πως τα άτομα αυτά, (Δραγώνα, Ρεπούση, Βερέμης κ.λ.π) τα επιλέγουν κάποιοι άλλοι σε καίριες θέσεις, ακριβώς για όλα τα παραπάνω, έχοντας φυσικά τους λόγους τους, και οι οποίοι μόνο αγνοί και πατριωτικοί δεν είναι.

Έτσι λοιπόν, μάθαμε άξαφνα απο αυτούς, πως οι Έλληνες της Μ. Ασίας, δεν σφαγιάσθηκαν όπως οι Αρμένιοι, αλλά πέθαναν απο συνωστισμό.
Οι Τούρκοι μοίραζαν φαίνεται σαλέπι, και έτρεχαν πατείς με πατώ σε να πάρουν, με αποτέλεσμα να τσαλαπατηθούν χιλιάδες εξ αυτών απο την τρελή χαρά.
Θα πηγαίνανε άλλωστε και κρουαζιέρα δωρεάν στον Πειραιά, οπότε η χαρά τριπλή, τι να πει κανείς.!!!

Θα δείτε όμως όλα αυτά τα άτομα, να κόπτονται με τόσο πάθος υπέρ των κάθε λογής μεταναστών, και ειδικότερα αν κάποιοι πουν πως δέχτηκαν κακοποίηση.
Αυτούς τους βαράνε οι Έλληνες,...οι βάρβαροι και ρατσιστές.
Οι Τούρκοι ήταν οι αδικημένοι, οι φιλεύσπλαχνοι και οι φιλόξενοι.

Μήπως να άλλαζε και το επίθετό της σε Ρεπούσογλου;
Κάτι δεν μου κάθεται σωστά στην πτυχιούχα της αν - ιστορίας..!!!

Διαβάστε Περισσότερα »

- Την Τρίτη του Πάσχα η αργία της Πρωτομαγιάς

Για τις 7 Μαΐου, δηλαδή την Τρίτη μετά το Πάσχα, μετατίθεται η αργία της Πρωτομαγιάς, με απόφαση του υπουργού Εργασίας Γιάννη Βρούτση, επειδή φέτος η 1η Μαΐου συμπίπτει με τη Μεγάλη Τετάρτη.

Έτσι, σύμφωνα με την υπουργική απόφαση, η 7η Μαΐου εξομοιώνεται με υποχρεωτική αργία για όλα τα καταστήματα, τις βιομηχανίες, τις βιοτεχνικές επιχειρήσεις, τις εκμεταλλεύσεις και γενικά τις εργασίες, οι οποίες αργούν κατά τις Κυριακές.

Εξαιρούνται οι επιχειρήσεις που λειτουργούν νόμιμα κατά τις Κυριακές και ημέρες αργίας.

Οι εργαζόμενοι των επιχειρήσεων δικαιούνται να λάβουν, εφόσον εργαστούν, την προσαύξηση του 75%, επί του νόμιμου ημερήσιου μισθού.

Διαβάστε Περισσότερα »

- Ζεϊμπέκικος χορός

Είναι πάμπολλες οι στιγμές, σε διάφορα γλέντια, που βλέπεις κάτι παλικάρια να γεμίζουν την πίστα με λεβεντιά και ήθος και να χορεύουν με τέτοια εκφραστικότητα τη ζεϊμπεκιά, που όχι μόνο ξεχωρίζουν αλλά τραβάνε επάνω τους όλα τα βλέμματα γεμάτα θαυμασμό.
Παρατηρώντας τους, θαρρείς ότι βλέπεις τις υπέροχες ζωγραφιές του Tσαρούχη που σε συγκινούνε, και σε κάνουν να αισθάνεσαι υπερήφανος Έλληνας.

Το ζεϊμπέκικο είναι ένας ιδιόμορφος, καθαρός αντρικός χορός.
Δεν έχει βήματα είναι αυτοσχεδιαστικός, εκφραστικός χορός με εσωτερική ένταση και νόημα, που ο χορευτής οφείλει να το γνωρίζει και να το σέβεται.

Δεν χορεύεται ποτέ μόνον ως κούφια επίδειξη.
Είναι μυσταγωγία

Ο χορευτής πρέπει πρώτα «να το νοιώθει», να φανερώσει τον πόνο ή την αδυναμία του, αγνοώντας τις κοινωνικές συμβάσεις και τον ρηχό καθωσπρεπισμό.
Συμπάσχει με τον στίχο ο οποίος εκφράζει σε κάποιον βαθμό την προσωπική του περίπτωση, γι' αυτό επιλέγει το τραγούδι που θα χορέψει και αυτοσχεδιάζει σε πολύ μικρό χώρο ταπεινά και με αξιοπρέπεια.

Ο καθένας χορεύει τον εντελώς δικό του, ιδιαίτερο, ειδικό, ατομικό ζεϊμπέκικο.
Κάθε χορευτής έχει τις δικές του φιγούρες, τσακίσματα, στροφές και τούμπες.


Αν και το ζεϊμπέκικο είναι καθαρά αντρικός χορός, η Μαρία Σταφυλοπάτη που το χορεύει παρακάτω το τιμά και με το παραπάνω.
Βήματα σωστά, αργά, κόντρες και τσαλίκια εκεί που χρειάζεται, το νοιώθει, και στοίχο και τραγούδι!!!

Διαβάστε Περισσότερα »

- Ντροπή μας...

Παρακολουθώντας τα γεγονότα δεν νομίζω να υπάρχει Έλληνας στην υφήλιο που να μη νιώθει ντροπή για όλα αυτά που συμβαίνουν τον τελευταίο καιρό στην χώρα μας.




Ντροπή μας που επιτρέπουμε σε υπαλληλίσκους των τραπεζιτών και των τοκογλύφων να αποφασίζουν και στην ουσία να διοικούν την πατρίδα μας με την αμέριστη συμπαράσταση και συναίνεση των εγχώριων ανδρείκελων που υποτίθεται ότι ψηφίσαμε για να μας κυβερνήσουν.

Ντροπή μας που ανεχόμαστε πολλούς από αυτούς τους αχρείους που μας έφεραν με τις εσκεμμένες ενέργειες ή με τις παραλείψεις την ανικανότητα και την ανοχή τους σε αυτή την δεινή θέση τώρα να μας υπόσχονται λύσεις φροντίζοντας παράλληλα με τις στημένες εξεταστικές επιτροπές τους να αθωώνουν τους εαυτούς τους ξεκοκαλίζοντας τα “κέρδη” της πολύχρονης πολιτικής τους διαδρομής.

Ντροπή μας που παρακολουθούμε ακόμα τις ειδήσεις και τα τηλεπαράθυρα των καναλαρχοεργολάβων όπου με τους πληρωμένους δημοσιοκάφρους τους μας παρουσιάζουν το μαύρο άσπρο, το ανήθικο ηθικό αποπροσανατολίζοντα και πολλές φορές εκφοβίζοντας μας.

Ντροπή μας που καταντήσαμε τα περήφανα γερατειά να αγωνιούν για τα αυτονόητα δηλ. να έχουν μια αξιοπρεπή διαβίωση, ιατρική περίθαλψη και αίσθημα ασφάλειας στα σπίτια τους αφού η χώρα μας έγινε η γη της επαγγελίας  των απανταχού λαθροπαρανόμων του κόσμου.

Ντροπή μας που βλέπουμε καθημερινά τους φίλους, συγγενείς γείτονες, γνωστούς αλλά και τους ίδιους μας τους εαυτούς να είναι ή να φλερτάρουν με τον εφιάλτη της ανεργίας καθώς και όσους “τυχερούς” ακόμα δουλεύουν να βλέπουν το μισθό τους να μετατρέπεται σιγά σιγά σε ένα απλό “χαρτζιλίκι” που δεν φτάνει ούτε για την βασική τους διατροφή.

Ντροπή μας που εξ αιτίας της αδράνειας μας χάνεται μια ολόκληρη γενιά μορφωμένων και κατηρτισμένων  νέων ανθρώπων οι οποίοι αναζητούν πλέον την ελπίδα για ζωή και σταδιοδρομία στην ξενιτιά αφού ο τόπος μας σιγά σιγά μετατρέπεται σε αποικία δουλοπαροίκων.

Ντροπή μας που ανεχόμαστε να υπάρχουν παιδάκια στα σχολεία που εκτός από την αγραμματοσύνη που τους παρέχει το εδώ και χρόνια το υποβαθμισμένο εκπαιδευτικό σύστημα φτάσαμε εν έτη 2013 και εν ώρα μαθήματος να λιποθυμούν από την ασιτία.

Τέλος...Ντροπή και Αίσχος μας που αφήσαμε οι καθημερινές αυτοκτονίες απελπισμένων συμπολιτών μας να αναφέρονται στα ψιλά γράμματα των εφημερίδων ή και καθόλου για να μην αμφισβητείτε η ορθότητα των αποφάσεων και των ενεργειών των εγχώριων δωσίλογων προς χάριν των άξιων απογόνων του Γ’ Ράιχ δηλ. της κ. Μέρκελ και του κ. Σόιμπλε!

"Έβγαλε βρώμα η ιστορία ότι ξοφλήσαμε
είμαστε λέει το παρατράγουδο στα ωραία άσματα
και επιτέλους σκασμός οι ρήτορες πολύ μιλήσαμε
στο εξής θα παίζουμε σ’ αυτό το θίασο μόνο ως φαντάσματα........"

Διαβάστε Περισσότερα »

- Φι και λάμδα

Φι  και  λάμδα
Το εύρος της συμπεριφοράς ενσωματώνει υπόρρητα την ανάσα.
Το γεωμετρικό τόπο που φυσαλίδες οξυγόνου κάνουν εικόνα  το χρόνο που έχει θαρρώ την εποπτεία της ύλης.

Μήκος κύματος μιας εκπομπής και ψηφίδα μνήμης το κάθε λάλημα του πετεινού
πυροδοτεί την αέναη μετουσίωση των εποχών σε καταγραφή αίσθησης.
-But  we  always  tend  to  forget  and 
"we  have  only  what  we  remember".

To εκσφράγισμα του ζυμωμένου οίνου σηματοδοτεί τη πτήση των γήϊνων αρωμάτων
μετρώντας τη θύμιση που συνοδεύουν οι αισθήσεις.
Με την κοπή και το γρήγορο δέσιμο του ομφάλιου λώρου άρξασθαι:
- ένα, δύο, τρία, τέσσερα, πέντε, ...

 Ταξιδεύω...αυτά που μαθαίνω μέσ΄ το χρόνο όλο το χρόνο, σε συντεταγμένες  φι και λάμδα
 εν Αθήναις, εν Λαρίση, εν πλω.
 Ανιχνευτής νευρωνικών συσχετισμών και  πρωτόγονων  μυνημάτων  που γενιές αμέτρητες  μου  κληροδότησαν περνώντας απ΄ τα  γεφύρια του έρωτα.

Νίκος Μ. Μακρής

Διαβάστε Περισσότερα »

- Οι Αγροφύλακες - Δραγάτες

Το επάγγελμα του αγροφύλακα υπάρχει εδώ και αρκετά χρόνια, αν και τα τελευταία χρόνια σποραδικά, πότε καταργείται και πότε επανιδρύεται.
Το Σώμα της Αγροφυλακής υπάρχει από το 1935 και ανήκει στο Υπουργείο Δημόσιας Τάξης. Υπάρχουν ειδικοί νόμοι που ρυθμίζουν κατά κατηγορίες τα αγροτικά αδικήματα.

Τα παλιότερα χρόνια, τα κατώτερα όργανα της Αγροφυλακής ήταν:
α) οι αγροφύλακες, που διορίζονταν από τους νομάρχες.
β) οι υδρονομείς, που ρύθμιζαν τα νερά για το πότισμα των χωραφιών και
γ) οι αρχιφύλακες, που διορίζονταν από το Υπουργείο σε περιοχές που υπήρχαν τουλάχιστον δέκα αγροφύλακες. Αυτοί έλεγχαν τη δουλειά των αγροφυλάκων.

Ανώτερα όργανα ήταν οι αγρονόμοι και υπαγρονόμοι.
Σκοπός είναι η φύλαξη των αγρών, η πρόληψη, η δίωξη και τιμωρία κάθε αγροτικού αδικήματος (αγροζημιώσεις, κλοπές, φθορές, παράνομη βοσκή ζώων, ζωοκτονίες κλπ).
Παλιότερα όπου το πνευματικό επίπεδο των κατοίκων ήταν χαμηλό, υπήρχε συχνά το φαινόμενο της αντιδικίας των τσοπάνηδων με τους καλλιεργητές γιατί πολλές φορές γίνονταν ζημιές από τα κοπάδια στις καλλιέργειες.

Επίσης οι κλέφτες και οι ευκαιριακοί αρπαγείς δεν άφηναν σε ησυχία τους ανθρώπους των χωριών.
Εδώ το λόγο είχε ο αγροφύλακας και αφού το ξύλο έπεφτε βροχή ή συμβίβαζε τους αντιδικούντες ή υπέβαλε μηνήσεις.
Οι αγροφύλακες παλαιότερα είχαν δικαίωμα να οπλοφορούν κατά την άσκηση των καθηκόντων τους.

Ο Αγροφύλακας
Το επάγγελμα του αγροφύλακα είναι αρκετά δύσκολο, γιατί είναι υποχρεωμένος να γυρίζει όλη τη μέρα στα χωράφια και να ελέγχει να μη γίνονται αγροτικά αδικήματα. Δεν έχουν συγκεκριμένο ωράριο, πρωί, μεσημέρι, βράδυ είναι πάντα στο καθήκον.
Ο αγροφύλακας πρέπει να φοράει πάντα τη στολή του και να γυρίζει στην περιοχή ευθύνης του.
Η δουλειά του αγροφύλακα είναι δύσκολη και για έναν ακόμη λόγο. Επειδή συνεχώς ήταν υποχρεωμένοι να ελέγχουν και να τιμωρούν όσους κάνουν αδικήματα, βρισκόταν σε αντιδικία και φιλονικίες με αυτούς που δεν δεχόταν τα αδικήματα.

Εκτός από τον έλεγχο, προσέφεραν και άλλες υπηρεσίες. Για παράδειγμα, την περίοδο της Άνοιξης, έπαιρναν μαζί τους "μπόλια" και εμβολίαζαν τα άγρια δέντρα, που υπήρχαν στους αγρούς ή σε δρόμους. Ο αγροφύλακας ήταν ο φύλακας άγγελος της περιουσίας των αγροτών.

Γνώριζε με κάθε λεπτομέρεια, τίνος ήταν το χωράφι, πόσα στρέμματα ήταν, τι καλλιέργεια είχε. Γι αυτό και ήταν αυτός που έδινε και επίσημες βεβαιώσεις σε αγρότες για να πάρουν κάποια βοηθήματα ή να συνταξιοδοτηθούν. Ακόμη έδιναν πληροφορίες και στους γεωπόνους για καλλιέργειες, στρεμματικές εκτάσεις κλπ. Είχαν το ελεύθερο να κινούνται με οποιοδήποτε μέσο, εφ' όσον ο δρόμος το επέτρεπε. Διαφορετικά κινούνταν με τα πόδια.

Ο Δραγάτης
Ο δραγάτης ήταν ένα είδος αγροφύλακα πριν την ίδρυση του σώματος Αγροφυλακής.
Όσο κι αν οι παλιοί άνθρωποι είχαν αυστηρότερα ήθη, πάντα υπήρχε ο φόβος της κλοπής. Επειδή όμως η φύλαξη ήταν ελλιπής οι κάτοικοι συμφωνούσαν μεταξύ τους και προσελάμβαναν ιδιωτικούς φύλακες. Το χρονικό διάστημα των καθηκόντων τους περιοριζόταν την περίοδο που υπήρχε καρποφορία. Τους χειμερινούς μήνες για παράδειγμα δεν υπήρχε φύλαξη. Αυτοί οι ιδιωτικοί φύλακες ήταν γνωστοί με το όνομα Δραγάτες. Οι Δραγάτες πληρωνόταν σε είδος. Για παράδειγμα κάθε νοικοκύρης πλήρωνε έναν τενεκέ σιτάρι ως ετήσια αμοιβή. Ανάλογη ήταν η αμοιβή και στα υπόλοιπα είδη παραγωγής.

Ήταν πάντα εποχιακός και σκοπός του ήταν η φύλαξη των αμπελιών την περίοδο της ωρίμανσης των σταφυλιών και μόνο.
Η πληρωμή του γινόταν από την κοινότητα ή τους κατοίκους αμπελιών. Σε διάφορα περίοπτα σημεία ο δραγάτης έστηνε τα παρατηρητήρια του, τις «δραγασιές» όπως τις έλεγαν, που ήταν συνήθως πάνω σε ψηλά δέντρα ή τις έστηνε ο ίδιος πάνω σε 4 ψηλές κολώνες από ξύλο για να έχει τον απόλυτο έλεγχο της περιοχής.

Οι Δραγάτες ήταν άτομα που έχαιραν γενικής εκτίμησης και αποδοχής. Γι αυτό και τους εμπιστευόταν τη φύλαξη των ιδιοκτησιών τους.
Βέβαια, η δουλειά του Δραγάτη δεν ήταν αποκλειστική. Τους υπόλοιπους μήνες είχαν κάποια άλλη δουλειά, συνήθως είχαν κάποια μερίδα γης ή λίγα ζώα.
Οι Δραγάτες ήταν επίσης ιδιωτικοί φύλακες των αμπελιών και των μποστανιών. Δεν υπήρχε ούτε μια σχεδόν ντόπια οικογένεια που να μην είχε το αμπέλι της, κυρίως για να εξασφαλίζει το χειμωνιάτικο κρασί. Τα μποστάνια ήταν χωράφια που καλλιεργούσαν καρπούζια και πεπόνια.

Ο Δραγάτης είχε φτιάξει ένα παρατηρητήριο στο πιο ψηλό σημείο της περιοχής κι από εκεί παρατηρούσε κάθε ύποπτη κίνηση. Η δουλειά του ήταν εποχιακή, δηλαδή μόνο την περίοδο που άρχιζε να ωριμάζει η παραγωγή (Ιούλιο-Αύγουστο). Η αμοιβή του ήταν κι αυτή σε είδος. Κάθε ιδιοκτήτης άφηνε από το χωράφι του ένας μέρος [τρία-τέσσερα κλήματα, ή πέντε-έξι ρίζες καρπούζια, ανάλογα με τη συμφωνία] χωρίς να τα μαζέψει κι αυτά ήταν η αμοιβή του. Το ρόλο του τον αναγνώριζαν και τον σέβονταν όλοι οι κάτοικοι. Κανείς δεν τολμούσε να κάνει κάτι μπροστά στα μάτια του. Ήταν ο φόβος και ο τρόμος ιδιαίτερα των νεαρών της εποχής που λόγω της ηλικίας τους δεν αντιλαμβανόταν τη σοβαρότητα των πράξεών τους.

Διαβάστε Περισσότερα »

- Μεταμόρφωση (Κουρτίκι) Καρδίτσας

Το χωριό Μεταμόρφωση (ή Κουρτίκι) βρίσκεται τοποθετημένο στο κέντρο της περιφερειακής ενότητας Καρδίτσας. Αποτελεί οικισμό του δήμου Παλαμά και είναι κτισμένο στο χαμηλότερο σημείο του Θεσσαλικού Κάμπου.
Η συντριπτική πλειοψηφία των κατοίκων του είναι Καραγκούνηδες και ασχολούνται με την γεωργία και κυρίως με την καλλιέργεια βαμβακιού, και λιγότερο με την κτηνοτροφία.
Χαρακτηριστική τοποθεσία του χωριού, είναι το ξωκλήσι της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, στον προαύλιο χώρο του οποίου διοργανώνεται κάθε χρόνο πανήγυρις το διήμερο 5-6 Αυγούστου με χορευτικές εκδηλώσεις.

Η Εκκλησια του χωριού μας Κοίμησης της Θεοτόκου τα τελευταια χρόνια με πρωτοβουλία του Πατερ Γεωργιου Αλεξανδρη και την στήριξη του Προέδρου μας Αθανάσιο Κωστή, την βοηθεια των νέων του χωριού, διοργανώνεται 14,15 Αυγούστου Εσπερινός και λειτουργία ανήμερα, με τραπέζι.

Σελίδα Facebook
Αγαπητοί μας φίλοι χαιρόμαστε ιδιαίτερα για την ανταπόκριση σας στη σελίδα του χωριού μας. Είναι προσπάθεια όλων μας. 
Ομάδα εθελοντική φωτογράφησε σαν αρχή το χωριό μας, το εξωκλήσι μας, όπως επίσης τα παλαιά σπίτια. 
Θα ακολουθήσουν και άλλες φωτογραφήσεις, και οδοιπορικά, με αναφορές, απόψεις και σχόλια χωριανών μας. 
Είμαστε όλοι μαζί, θέλουμε να κάνουμε πράγματα, να δείξουμε και παραπέρα το χωριό μας, (το μικρό Παρίσι όπως το ονομάζαμε και παλαιότερα). 
Είναι τόπος ευλογημένος και ο λαός του περήφανος, ντόμπρος, αξιόλογος και με ιστορία. 
Όλοι εμείς που χειριζόμαστε το διαδίκτυο ας δείξουμε και στους μεγαλύτερους τη σελίδα μας να δουν να θυμηθούν πως αναπτύχθηκε τούτο το χωριό ,την ιστορία του, αστεία, ανέκδοτα, ήθη και έθιμα μήπως και μπορέσουμε να αναβιώσουμε κάποια από αυτά. 
Οι πρώτες επαφές ήταν πολύ θετικές από ανθρώπους του χωριού. 
Ευχόμαστε να συνεχίσουμε με τον ίδιο ζήλο και τη συμμετοχή όλων, εθελοντικά και χωρίς αμοιβή.

Διαβάστε Περισσότερα »

- Μπήκε ο Απρίλης...

Μπήκε ο Απρίλης ...
Μπήκαμε για τα καλά στην άνοιξη, αν κι άνοιξη δεν αποφασίζει ακόμη να κυριαρχήσει μιάς και στα χωριά, τα ξύλα ακόμη καίγονται στις ξυλόσομπες, και τα μπουμπούκια των λουλουδιών διστάζουν να απλώσουν τα πέταλά τους.
Μονάχα κάτι τολμηρά αγριολούλουδα, και τίποτα βιαστικά δεντράκια που βαρέθηκαν τόσους μήνες να στέκονται ξεγυμνωμένα και θλιβερά, ξεσηκώθηκαν να χρωματίσουν το χειμερινό τοπίο.

Απρίλης και άνοιξη,  είναι για τον ελληνικό λαό σχεδόν αξεχώριστα.
Γι' αυτό τον είπαν και Ανοιξιάτη και Αιγιωργίτη, απ' τη μεγάλη γιορτή που περιλαμβάνει, και Κερασάρη, εκεί που πρωτοβγαίνουν τα κεράσια.
Στην 1η μέρα του Απρίλη έχουμε και το πρώτο έθιμο: το πρωταπριλιάτικο ψέμα.
Καθένας αυτη τη μέρα προσπάθεί να ξεγελάσει τον άλλον με κάποιο αθώο ψέμα.Όλοι το' χουν για γούρι να ξεγελάσουν κάποιον.

Ας δούμε τις παροιμίες που λέει ο λαός μας για τον Απρίλη.
- Αν βρέξει ο Απρίλης δυο νερά κι ο Μάης άλλο ένα τότε τ' αμπελοχώραφα χαίρονται τα καημένα.
- Αν βρέξει ο Μάρτης δυο νερά κι ο Απρίλης άλλο ένα, χαρά σε εκείνον τον ζευγά που 'χει στη γη σπαρμένα.
- Αν βρέξει ο Μάρτης δυο νερά κι ο Απρίλης πέντε - δέκα, να ιδείς το κοντοκρίθαρο πώς στρίβει το μουστάκι, να ιδείς και τις αρχόντισσες πώς ψιλοκρισαρίζουν, να ιδείς και την φτωχολογιά πώς ψιλοκοσκινάει.
- Αν κάνει ο Απρίλης δυο νερά κι ο Μάης άλλο ένα, χαρά στονε τον γεωργό που ‘χει πολλά σπαρμένα.
- Απρίλης έχει τα χάδια κι ο Μάρτης τα δαυλιά.
- Απρίλης φέρνει την δροσιά, φέρνει και τα λουλούδια.
- Απρίλης, Μάης, κοντά ειν' το θέρος.
- Ένας κούκος δε φέρνει την Άνοιξη.
- Και τ' Απριλιού ταις δεκοχτώ, πέρδικα ψόφησε στ' αυγό. [δηλ. απ' το κρύο]
- Ο Απρίλης έχει τ' όνομα κι ο Μάης τα λουλούδια.
- Ο Απρίλης με τα λούλουδα κι ο Μάης με τα ρόδα.

Διαβάστε Περισσότερα »