Τρίτη 14 Μαΐου 2013

- Ντρέπονται για το κεφαλομάντηλο της μάνας τους και για το χωριό τους.‏

(με αφορμή και από το άρθρο    http://iteakarditsas.blogspot.gr/2013/04/blog-post_4354.html )

Ο κακός χαμός  έγινε με την διαφήμιση γνωστής επιχείρησης ειδικευμένης στις εκνευριστικές διαφημίσεις, με πρωταγωνίστρια την Κατερίνα Στανίση η οποία προσέρχεται ως «νονά» στο υπαίθριο πασχάλιο τραπέζι μιας μέσης μικρομεσαίας ελληνικής οικογένειας, με αρνί στη σούβλα και όλα τα κομφόρ. Από κάθε γωνιά του διαδικτύου (και από ελάχιστες γωνιές της πραγματικής κοινωνίας) ορθώθηκε η κατακραυγή, ότι η εικόνα που δίνει αυτή η διαφήμιση είναι παρακμιακή, καθυστερημένη, οπισθοδρομική, κιτς, μη επαρκώς προοδευτική και τα λοιπά γνωστά. Ιδιαιτέρως ενόχλησε τις πολιτοφυλακές της thought police το ότι ο γυρίζων την σούβλα στην διαφήμιση έφερε υπόλευκο φανελάκι, διότι ως γνωστόν όταν γυρίζεις την σούβλα του αρνιού στους 60-80 βαθμούς Κελσίου οφείλεις να κυκλοφορείς με πλήρη και επίσημη στρατιωτική στολή. Αλλά και το ίδιο το αρνί, το ότι εικονίστηκε στην τηλεόραση –άκουσον άκουσον!- ένα σουβλιστό αρνί.

Προσωπικά αντέχω τα ακούσματα που αντιπροσωπεύει και η Κατερίνα Στανίση, ενώ οι διαφημίσεις της γνωστής, ειδικευμένης στις εκνευριστικές διαφημίσεις επιχείρησης μου προξενούν πάντοτε αισθήματα έντονης βιαιότητας έναντι της συσκευής που τις αναμεταδίδει, είτε ραδιοφωνικής είτε τηλεοπτικής. Οφείλω όμως να υπερασπιστώ αν μη τι άλλο το ελληνικό πασχαλινό τραπέζι από τον πολιτισμικό φασισμό που το απειλεί, θεωρώντας το μη επαρκώς αποστειρωμένο για τα γούστα του.

Θα μοιραστώ μαζί σας ένα μυστικό: και ο ευρωμανής φωταδιστής εν τέλει Βαλκάνιος είναι. Και Έλληνας, όσο κι αν ντρέπεται γι’ αυτό. Εξ ου και δεν αντιμετωπίζει ψύχραιμα και υπολογιστικά τις στιγμές όπως ένας πεπειραμένος γερμανός λογιστής, αλλά εκρήγνυται σε θυμική έξαψη ακόμη και για τα «μικρά» ζητήματα όπως οι διαφημίσεις που δεν του καλαρέσουν ως ανεπαρκώς προοδευτικές, εισοδεύει μάχιμος και πάνοπλος στην αρένα για πολέμους αξιών, έρχεται εν τω μέσω της νυκτός και τα κάνει όλα λίμπα με παντελώς αντι-ευρωπαϊκό τρόπο, στο όνομα της Ευρώπης και του εκσυγχρονισμού. Πολλές ελληνικές σημαίες στο Euro του 2004;  Οι διμοιρίες της thought police υλακίζουν για τον αναδυόμενο εθνικισμό. Διαφημίσεις τύπου «ομορφάντρας»; Πρέπει οπωσδήποτε να εκφραστεί μαχητικά η αηδία για «αυτήν την Ελλάδα», την καθυστερημένη, την οπισθοδρομική, την βαλκανική, που δεν μοιάζει με την Ευρώπη των «πεφωτισμένων και λελαμπρυσμένων της Εσπερίας εθνών» όπου οι χούλιγκανς των γηπέδων πίνουν το τσάι τους στις 5 ακριβώς και όπου οι μασχάλες των αντρών δεν μυρίζουν ποτέ και για κανέναν λόγο. Αρνί στη σούβλα με νονά την Στανίση; Ντεκαντάνς, πότε θα έρθει επιτέλους ο Διαφωτισμός; Να φανταστείς, λέει, εικονίσανε και το αρνί! Έτσι, ψημένο, σουβλισμένο! ʼλλο να το τρώς, άλλο να το βλέπεις.

Όλα αυτά τα δουλικά καμώματα της εγχωρίου thought police θα ήσαν απλώς κωμικοτραγικά αν δεν υπαγόρευαν πολιτικές συμπεριφορές, αν δεν συνδημιουργούσαν κοινωνικές τάσεις και αν δεν προωθούσαν ουδόλως αναγκαίους διχασμούς.

Και κυρίως αν δεν εικόνιζαν αυτήν την πραγματική τραγωδία ενός μικρού μέρους της κοινωνίας, η οποία μετατρέπεται σε προπαγάνδα με αποδέκτη όλους τους υπολοίπους: την ασύγγνωστη ντροπή για το γεγονός ότι γεννήθηκαν Έλληνες στην Ελλάδα, για το ότι δεν είχαν την τύχη να γεννηθούν (και να διαχειριστούν την εκεί εθνική ταυτότητα) στο Βέλγιο ή στο Λουξεμβούργο, σε «μη έθνη-κράτη» όπου ο λαός δεν είναι πολλά περισσότερα από πληθυσμός και η χώρα δεν είναι πολλά περισσότερα από χώρος. Την «Δυστυχία του να είσαι Έλληνας», το σύμπλεγμα της ηττημένης (από το 1204) κοινωνίας και η μοίρα της να λιγουρεύεται δουλικά, να ζηλεύει τους κατακτητές της ή αποικιοκράτες της, να νοιώθει απερινόητη μειονεξία έναντί τους. Είναι οι άνθρωποι που «όταν ακούν Ελλάδα, στο μυαλό τους έρχονται κοντοί κι άσχημοι άντρες, τσίκνα, βρωμιά ιδρώτα στο γήπεδο, λίπη και λίγδες». Περαστικά. Και ο λόγος τους βρίσκει ενθουσιώδη απήχηση σε ένα μικρό μα διόλου ευκαταφρόνητο κομμάτι της ελληνικής κοινωνίας. Και κυρίως εκείνο το κομμάτι, το οποίο δεν έχει γνωρίσει καλά και εις βάθος καμιάν άλλη κοινωνία.

Ο αναγνώστης θα παρατηρήσει από τον κύκλο του ότι οι πλέον φανατικοί φωταδιστές, αυτοί με τον μεγαλύτερο θυμό έναντι του εθνικού τους «πατέρα», είναι όσοι είτε δεν έζησαν ποτέ στο εξωτερικό είτε έζησαν για ένα μικρό χρονικό διάστημα-«τουρισμό», π.χ. για ένα διετές μαστεράκι. Η «προχωρημένη» κοινωνία γυαλίζει, είτε μακρόθεν είτε στην σύντομη παραμονή, και τα αδιέξοδά της ή τα μειονεκτήματά της δεν προλαβαίνουν να καταστούν βίωμα στο νεοπροσήλυτο επαρχιωτάκι της Ευρώπης. Ο πιο φανατικός φωταδιστής και ευρωμανής νέος που γνωρίζω δεν έχει ταξιδέψει ποτέ του στο εξωτερικό και δεν γνωρίζει πραγματικά καλά καμμία ξένη γλώσσα, ούτε τα αγγλικά ώστε να διαβάσει στο πρωτότυπο μιαν οποιαδήποτε ξένη πηγή… Κι όμως πίνει νερό στο όνομα της Προόδου, του Φιλελευθερισμού και της Ευρώπης!

Αυτή η ιδιότυπη «κοινωνική τάξη» βράζει στο ζουμί της όσο παραμένει στην Ελλάδα, τρώγεται με τα ρούχα της (μην και σας πείσει ότι τα κάνει όλα αυτά «για να αλλάξουν τα πράγματα προς το καλύτερο», προς Θεού). Και όσο δεν καταφέρνει να αφεθεί ερωτικά στην αγκαλιά του πολιτισμικού κατακτητή της, στον προσωπικό του εθνικό χώρο, προσπαθεί να ποινικοποιήσει εδώ το σουβλιστό αρνί, τη Στανίση, την «πετσούλα» και το φανελάκι…

Αντισταθείτε, σύντροφοι. Φάτε αρνιά που σουβλίσατε μόνοι σας φορώντας φανελάκια και έχοντας επιτηδευμένα αξύριστες μασχάλες, ακούστε Στανίση ακόμα κι αν δεν σας αρέσει καθόλου, ακόμα κι αν ανεβάζετε πυρετό με το «Σ’ έχω κάνει Θεό». Ο σκοπός όμως είναι ιερός: no passaran! Ο πολιτισμικός φασισμός δεν θα περάσει!
Διαβάστε Περισσότερα »

- Τάκης Τλούπας: 10 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ

Ο φωτογράφος του Ολύμπου και της Θεσσαλικής γης
 
Εκδήλωση αφιερωμένη στα δέκα χρόνια, από το θάνατο του Λαρισαίου λυρικού φωτογράφου της υπαίθρου Τάκη Τλούπα, θα πραγματοποιηθεί στο Διαχρονικό Μουσείο Λάρισας, την Πέμπτη 16 Μαΐου στις 8μμ το βράδυ, στο πλαίσιο του εορτασμού της Διεθνούς Ημέρας Μουσείων.


Βιογραφικό
Ο Τάκης Τλούπας γεννήθηκε στη Λάρισα, το 1920 και πέθανε στις 8 Μαΐου 2003.
Για 50 και πλέον χρόνια αποτύπωνε φωτογραφικά, τόσο χαρακτηριστικές απόψεις της μεταπολεμικής και νεώτερης Ελλάδας, όσο και εικόνες από την καθημερινή ζωή, τα ήθη και έθιμα, των Eλλήνων της υπαίθρου.

Με το φακό του απαθανατίζει στιγμές της ζωής, τόσο από τις μετακινήσεις των νομαδικών φυλών (Βλάχοι, Σαρακατσαναίοι κ.τ.λ.) όσο και των αγροτών και καταγράφει παραδοσιακά επαγγέλματα που έχουν χαθεί μέσα στον ιλιγγιώδη ρυθμό της εκμηχάνισης της σύγχρονης ζωής.

Με τη βέσπα του γυρίζει όλη την Ελλάδα φωτογραφίζοντας τις πιο όμορφες γωνιές της, από τον Πηνειό και τη λίμνη Κάρλα μέχρι τη Σκόπελο και την Κρήτη.

Η αγάπη του για τη φύση τον οδηγεί στον “Όλυμπο”.
Φωτογραφίζει ακόμη και τις πιο δύσβατες περιοχές που και δίκαια αποκαλείται “φωτογράφος του Ολύμπου”.

Ο Τάκης Τλούπας έκανε πολλές ατομικές εκθέσεις και με τα έργα του έλαβε μέρος σε πολλές ομαδικές εκθέσεις στην Ελλάδα και το εξωτερικό.

Έχουν εκδοθεί πολλά φωτογραφικά  λευκώματα, λογοτεχνικά και ιστορικά βιβλία με φωτογραφίες του. Ξεχωριστή αξία αποκτά το λεύκωμα «Η Ελλάδα του Τάκη Τλούπα» το οποίο περιλαμβάνει αντιπροσωπευτικά έργα από όλες τις ενότητες που συνθέτουν το έργο του.

Αυτό το πολύτιμο πλέον λαογραφικό υλικό υπάρχει αρχειοθετημένο και είναι στη διάθεση κάθε ενδιαφερόμενου, στο φωτογραφείο που διατηρεί πλέον η κόρη του, Βάνια, συνεχίζοντας έτσι την παράδοση στη φωτογραφία.

Σταθμός στην πολύχρονη καριέρα του αποτελεί η βράβευση του το1994, από το Υπουργείο Πολιτισμού, όπου μαζί με άλλες 50 προσωπικότητες των γραμμάτων και των τεχνών τιμάται για την προσφορά του στην πολιτιστική ζωή του τόπου.

 
ΕΚΘΕΣΕΙΣ

Ατομικές
   Λάρισα το 1951, από τον Ορειβατικό Λάρισας.
   Δήμος Λάρισας, το 1954 Δίπλωμα τιμής.
   Έκθεση στο Βόλο το 1962 από τον Ορειβατικό Βόλου.
   Έκθεση στα Τρίκαλα το 1965 υπό τη Στέγη γραμμάτων και τεχνών.
   Έκθεση στη Lyon το 1975 από το Institute Fernand – Courby.
   Έκθεση στη Θεσσαλονίκη  το 1979 από τη City bank.
   Έκθεση στο Στρασβούργο το 1982 με αφορμή: Le siercle  d’ Amitie Franco – Hellenique: (τον αιώνα της Γαλλοελληνικής φιλίας).
   Έκθεση στο Βόλο τον Φεβρουάριο του 1984 από το Δήμο Βόλου.
   Έκθεση για την Παλιά Λάρισα από το Δήμο Λάρισας το 1984.
   Έκθεση στην Αμερική στο Panama – City – 1984-85.
   Έκθεση στη Θεσσαλονίκη το 1985 στην αίθουσα “ΤΕΧΝΗ” με θέμα: “Ο Όλυμπος”.
   Έκθεση στο Σααρμπρίκεν της Γερμανίας το 1986 από τον Ελληνογερμανικό σύλλογο.
   Έκθεση το Μόναχο από το Ελληνικό σπίτι το 1986.
   Έκθεση στη Θεσσαλονίκη από την Μακεδονική καλλιτεχνική εταιρία στην αίθουσα “Τέχνη” το 1992.
   Έκθεση στη Λάρισα στην αίθουσα “Λαμπρόπουλος” με θέμα “Λάρισα” – 1992.
   Έκθεση στη Λάρισα στο Χατζηγιάννειο Δημοτικό Πνευματικό Κέντρο με θέμα: "Έγχρωμα πορτραίτα Νεολιθικών ειδωλίων" το 1993.
   Εκθεση στη Θεσσαλονίκη, στην Αίθουσα τέχνης “Παρατηρητής” στα πλαίσια της φωτογραφικής συγκυρίας 1995 με θέμα “Πορτραίτα”.
   Έκθεση στην Αθήνα στο Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης Ν. Π.  ΓΟΥΛΑΝΔΡΗ με θέμα “Παραδοσιακές Γεωργικές Ασχολίες” 1996.
   Έκθεση στο Λουξεμβούργο στο Κτίριο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής (JeanMonnet) στα πλαίσια της Ελληνικής Προεδρίας με αντιπροσωπευτικά έργα του το 2003.
   Μεγάλη αναδρομική έκθεση στο «ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΠΕΝΑΚΗ» το 2005.
   Μεγάλη αναδρομική έκθεση στο « ΜΟΥΣΕΙΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ» το 2006.
   Έκθεση με Θέμα « Η Ελλάδα είναι φως» υπό την αιγίδα του Πολιτιστικού Ιδρύματος του Ομίλου Πειραιώς το 2007, στο Μουσείο Πλινθοκεραμοποιϊας Τσαλαπάτα στο Βόλο.
   Έκθεση με Θέμα « Η Ελλάδα είναι φως» υπό την αιγίδα του Πολιτιστικού Ιδρύματος του Ομίλου Πειραιώς το 2008 στη Δημητσάνα.
   Έκθεση με Θέμα « Η Ελλάδα είναι φως» υπό την αιγίδα του Πολιτιστικού Ιδρύματος του Ομίλου Πειραιώς το 2009 στη Σπάρτη.
   Έκθεση με Θέμα « Η Ελλάδα είναι φως» υπό την αιγίδα του Πολιτιστικού Ιδρύματος του Ομίλου Πειραιώς το 2009 στο Σουφλί.
   Μεγάλη αναδρομική έκθεση στην ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ ΛΑΡΙΣΑΣ, ΜΟΥΣΕΙΟ Γ.Ι.ΚΑΤΣΙΓΡΑ, το 2009.

Ομαδικές

    Έκθεση στην Κωνσταντινούπολη το 1951, από την Ομοσπονδία Εκδρομικών Σωματείων.
    Από τον Τουριστικό όμιλο Βορείου Ελλάδος 3η – 4η – 5η – 6η έκθεση από το 1955 - 1958.  Επαίνους κάθε χρόνο και ένα πρώτο βραβείο.
    Πανελλήνια έκθεση φωτογραφίας βουνού το 1959.
    Έκθεση Ελλήνων φωτογράφων στη Ρουμανία το 1963. Πήρε αργυρό μετάλλιο.
    Πήρε μέρος  στο Διεθνές Σαλόνι στη Νάντη της Γαλλίας το 1967.
    Στο Lycee Θεσσαλονίκη από το ΑΕ.Φ.ΚΙ.Θ. το 1983 για 5 φωτογράφους.
    Παρουσίαση Ελλήνων Φωτογράφων στη Λάρισα το 1989.
    Παρουσίαση από το Ελληνικό Κέντρο Φωτογραφίας το 1989.
    Αναδρομική Ελλήνων φωτογράφων της δεκαετίας 1950-1960. Έγινε το 1989 από την Ελληνική Φωτογραφική Εταιρία.
    Στις αίθουσες του κτιρίου “Κωστής Παλαμάς” στην Αθήνα το 1989 με άλλους 3 φωτογράφους τους: Μπαλάφα – Λέτσιο και Μελετζή.
    Στο φωτογραφικό κέντρο Σκοπέλου παρουσιάζει μαζί με τους Μπαλάφα και Μελετζή, έκθεση  με τίτλο “Παρουσίες” το καλοκαίρι του 1995 με την υποστήριξη του Υπ. Πολιτισμού. Η ίδια έκθεση μεταφέρεται το Δεκέμβριο 1995 στο “Μύλο” της Θεσσαλονίκης και στη συνέχεια στην Κρήτη όπου παρουσιάζεται στο Ρέθυμνο.
    Έκθεση με θέμα «Trans photometafores τροχιές και διασταυρώσεις» υπό την αιγίδα της Πρυτανείας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης η οποία αφού περιηγήθηκε στην Ελλάδα. (Θεσ/νίκη, Φλώρινα, Ρέθυμνο κ.α.) μεταφέρθηκε και στο εξωτερικό (Ισπανία, Βρυξέλες) κ.α.

ΒΙΒΛΙΑ

1.    «ΑΠΟ ΤΗ ΓΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ» εκδόσεις ΤΡΙΑ ΦΥΛΛΑ 1981.
2.    «ΛΑΡΙΣΑ εικόνες του χθες» εκδόσεις ΚΑΠΟΝ,  α’ έκδοση 1986, β’ έκδοση 1994, γ’ έκδοση 2003
3.    «ΣΤΟ ΒΑΡΟΥΣΙ» εκδόσεις ΓΝΩΣΗ 1988.
4.    «ΛΙΘΑΝΑΓΛΥΦΑ» εκδόσεις ΚΑΠΟΝ 2001.
5.    «1969 ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ» εκδόσεις ΚΑΠΟΝ 2001.
6.    «Η ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ ΤΑΚΗ ΤΛΟΥΠΑ» εκδόσεις ΚΑΠΟΝ 2006.







Διαβάστε Περισσότερα »

Δευτέρα 13 Μαΐου 2013

- "Έτσι τα βλέπω" - O ΜπαρμπαΛιάς από τη Συκεώνα Καρδίτσας μας στέλνει...

Το 3ο του ποιήμα με αφορμή τα όσα γίνονται στην Ελλάδα του 2013.
Αξίζει να το διαβάσετε ολόκληρο.
Ο ΜπαρμπαΛιάς, ένας συνταξιούχος με απολυτήριο Δημοτικού, από το χωριό Συκεών Καρδίτσας, προβληματίζεται, ανησυχεί, αγωνιά και όχι για τον ίδιο, αλλά για εμάς τους νέους.
Αυτό που θα πρεπε να κάνουμε εμείς, το κάνει ένας συνταξιούχος από ένα χωριό της Καρδίτσας.
Διαβάστε το πιο κάτω...


Διαβάστε Περισσότερα »

- Θέλεις να τα φτιάξουμε;

Θέλεις να τα φτιάξουμε;

Είμαι ακόμα παιδί…μόνο το χέρι θα μου κρατάς.

Θα πηγαίνουμε βόλτα στο πάρκο, θα μου παίρνεις μπαλόνια και θα καθόμαστε να τρώμε μαλλί της γριάς στο παγκάκι!

Θα με πηγαίνεις στο ζαχαροπλαστείο να τρώμε υποβρύχιο!

Θα έρχεσαι το βράδυ σπίτι μου και θα μου πετάς πετραδάκια στο παράθυρο ν’ ανοίξω να με δεις.

Μέσα σ όλα τα βιβλία θα γράφεις σʼαγάπω!!!
Και στο διάλειμμα θα μοιραζεσαι μαζί μου μια σοκολάτα που στο περιτύλιγμα της έχεις γραψει τ’ όνομά μου!

Θα πηγαίνουμε στα πάρτυ κι όταν σβήνουν τα φωτα θα χορεύουμε μπλουζ...
Θα ντρέπεσαι να έρθεις πολύ κοντά μου…

Το τραγούδι μας… Θυμάσαι…;

Όταν θα φεύγουμε από το φροντιστήριο και θα φτάνεις σπίτι θα με παίρνεις τηλέφωνο στο σταθερό και θα μιλάμε ώρες ακούγοντας την αγαπημένη μας μουσική…

Θ’ αφιερώνουμε τραγούδια ο ένας στον άλλο σιγοψιθυρίζοντας τα λόγια στ’ ακουστικό…

Θα γεμίζω θρανία και τοίχους με τ’ όνομα σου και το αγαπημένο σου τραγούδι…

Τα βραδάκια θα πηγαίνουμε κρυφά στο γήπεδο πίσω από εκείνο τον τοίχο… αγκαλιά…

Περνώντας έξω από την τάξη μου θα μου πετάς ραβασάκια από το ανοιχτό παράθυρο να σε συναντήσω στην πίσω αυλή…

Θα ‘μαστε τ’ ωραιότερο ζευγάρι…

Στις εκδρομές θα καθόμαστε στη γαλαρία και θα μου δίνεις το γουόκμαν σου ν ακούω τις κασσέτες μου καθώς εσύ θα κοιμάσαι στην αγκαλιά μου…

Θα με γυρνάς τα βράδια περπατώντας στο σπίτι κρατώντας μου το χέρι…

Δεν θα σε νοιάζει που θα γυρίσεις μονος πίσω…

Θα κάνουμε κοπάνα και θα πηγαίνουμε να παιζουμε κρυφά ηλεκτρονικά…

Θα κερδίζεις τους φίλους σου κι εγω θα σε καμαρώνω…

Το κορίτσι σου…

Βόλτα σ εκείνη την παιδική χαρά με τα χαλίκια…

Εγώ να κάνω κούνια κι εσύ να φοβάσαι να μην πέσω…

Πόσο μου αρέσει να πηγαίνω ψηλά…

Να κάνουμε συγκρουόμενα στο λούνα παρκ και να σε ταράζω στις τράκες…

Να με κυνηγάς στους δρόμους χαζογελώντας, γιατί έτσι μας ήρθε…

Να διαβάζουμε μαζί…
Να σε βοηθάω στ’ αρχαία κι εσυ στα μαθηματικά…
Να μην καταλαβαίνω γρι γιατί όταν μου μιλάς σε χαζεύω…
Να παίζουμε ατάρι μαζί…Ναι εκείνο το παλιό που ξεθάψαμε από το πατάρι…

Να ζηλεύεις γιατί είδες τον … να μου μιλάει στον δρόμο και άργησα να ‘ρθω να σε βρω…

Να κάνουμε φούσκες με μπιγκ μπαμπολ να τις ενώνουμε και να δίνουμε τσιχλοφουσκένια φιλιά…

Να σκαλίσουμε στο δένδρο της πλατείας τα ονόματά μας και την ημερομηνία που τα φτιάξαμε…
Και αργότερα να μεγαλώσουμε… να χαθούμε… γενικά και ειδικά… και το χαραγμένο δενδρο μας θα ‘ναι ακόμα εκεί…

Κι όλα αυτά χαραγμένα στις ψυχές μας…

Κι εμείς θα νοσταλγούμε εκείνη την εποχή που όλα ήταν όμορφα κι αθώα!…

Είδες πόσο όμορφα είνα όλα αυτά..;

Λοιπόν τι λες; Θέλεις να τα φτιάξουμε..;

Είμαι παιδί ακόμα… Μόνο το χέρι θα μου κρατάς..!

Κι όταν θα κλαίω, θα ‘σαι εκεί να μου σκουπίζεις τα δάκρυα…

Θα μου λες «μην κλαις αγάπη μου, μεγαλώσαμε και το παραμύθι μας πέθανε..!».

«Δεν θέλω να πεθάνει το παραμύθι μας… Πάμε σε παρακαλώ να υποσχεθούμε στο δένδρο μας ότι ποτέ δεν θα το ξεχάσουμε…».

Θα μου πιάσεις το χέρι σφιχτά και θα περπατήσουμε μαζί πλάι-πλάι προς το δένδρο μας..!
Υποσχέθηκες θα με πας στο δένδρο μας…

Κι εκεί δώσαμε όρκο ότι δεν θ αφήσουμε ποτέ να πεθάνει το παραμύθι μας μέσα μας…
Γιατί αλλιώς θα πεθάνει και το δένδρο μας..!

Τι λες, λοιπόν; Θέλεις να τα φτιάξουμε;

Να ‘μαι το κορίτσι σου κι εσύ το αγόρι μου… να γράφω «σ’ αγαπάω» στα λευκώματα…
Πρόσεξε… είμαι παιδί ακόμα… Μόνο το χέρι θα μου κρατάς…


Υ.Γ. 
Το κείμενο αυτό, είναι αφιερωμένο στον πρώτο μας έρωτα, και τις αναμνήσεις που έχουμε απο κείνον.
Στον πρώτο μας Έρωτα, στον πρώτο μας πόνο λοιπόν...!!! 

Fuk_Normality_

Διαβάστε Περισσότερα »

Κυριακή 12 Μαΐου 2013

- Μάνα, μητέρα, μαμά...

Ημέρα της μητέρας σήμερα 11 Μαϊου 2013

Ένας ρόλος μαγικός μία λέξη που ηχεί με τόσο δύναμη στα αυτιά και σε κάνει ευτυχισμένη.

Μάνα, μητέρα, μαμά. 

Τρεις λέξεις που κλείνουν μέσα τους ομορφιά, τρυφερότητα, και αγάπη.

Μητέρα μια ύπαρξη που είναι πάντα εκεί να σε ακούσει να σε βοηθήσει να σε στηρίξει. Να σε αγκαλιάσει και να νιώσεις εκεί μέσα ότι κανείς δεν μπορεί να σου κάνει κακό. Είναι εκεί και μας ακούει ακόμη και όταν την μαλώνουμε ακόμη και όταν δεν φταίει.

Είναι αυτή που ξεχνά όταν την πληγώνουμε και συνεχίζει να στέκεται στο πλευρό μας

Η μητέρα ήταν, είναι και θα είναι ξεχωριστή για το παιδί, τον έφηβο, τον ενήλικα. Και η μέρα της γιορτής της δεν είναι τίποτε άλλο παρά μια ευκαιρία για να την τιμήσουμε και να της δείξουμε πόσο πολύ την αγαπάμε.

Η Γιορτή της Μητέρας, παγκόσμια γιορτή, έχει τις ρίζες της στην αρχαία Ελλάδα.
Στην αρχαιότητα ήταν γιορτή της άνοιξης όπου λατρευόταν η Γαία, η μητέρα Γη, μητέρα όλων των θεών και των ανθρώπων. Αργότερα την αντικατέστησε η κόρη της, η Ρέα, σύζυγος του Κρόνου, μητέρα του Δία και όλων των ολύμπιων θεών και που ήταν η θεά της γονιμότητας.

Στη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία συναντάμε τη Γιορτή της Μητέρας ως γιορτή αφιερωμένη στη Θεά Κυβέλη. Γιορτή που γινόταν κάθε Μάρτιο.
Συνεχίζοντας το ταξίδι μας στο χρόνο, θα φτάσουμε στην Αγγλία του 15ου - 16ου αιώνα μ.Χ. όπου η τέταρτη Κυριακή της Σαρακοστής είναι αφιερωμένη στις μητέρες και ονομάζεται Κυριακή της Μητέρας. Εκείνη τη μέρα όλοι οι υπηρέτες έπαιρναν από τα αφεντικά τους μία μέρα άδεια, για να επισκεφτούν τα σπίτια τους και να περάσουν τη μέρα τους μαζί με τις μητέρες τους.

Η δεύτερη Κυριακή του Μάη που καθιερώθηκε σαν εθνική γιορτή της μητέρας στις ΗΠΑ οφείλεται στην έμπνευση μιας γυναίκας από την Φιλαδέλφεια της δασκάλας Ana Jarvis. Η Ana Jarvis θέλοντας να τιμήσει τη μνήμη της μητέρας της ξεκίνησε το 1907-1908 μια εκστρατεία για να καθιερωθεί μια επίσημη γιορτή της μητέρας. Η προσπάθειά της είχε απήχηση και η γιορτή της μητέρας έγινε επίσημα εθνική γιορτή των ΗΠΑ το 1914 με προεδρικό διάταγμα που όριζε την δεύτερη Κυριακή του Μάη σαν Ημέρα της Μητέρας.

Στη χώρα μας γιορτάστηκε για 1η φορά στις 2 Φεβρουαρίου του 1929, θέλοντας να συνδυάσει τη Γιορτή της Μητέρας με τη χριστιανική γιορτή της Υπαπαντής. Τελικά, κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 60, η γιορτή μεταφέρθηκε από τις 2 Φεβρουαρίου στη 2η Κυριακή του Μαίου. Έτσι, κάθε δεύτερη Κυριακή του Μαΐου έχει καθιερωθεί να γιορτάζουν οι μητέρες όλου του κόσμου και είναι μια γιορτή με συμβολικό χαρακτήρα.

Η Γιορτή της Μητέρας λοιπόν είναι μια ευκαιρία να της δείξουμε, με όποιο τρόπο μπορούμε, ότι την αγαπάμε και έχει ξεχωριστώ ρόλο στη ζωή μας

Δώστε της ένα γλυκό φιλί μια αγκαλιά και ένα μεγάλο ευχαριστώ. Σίγουρα είναι το ποιο πολύτιμο δώρο και ανεκτίμητο που μπορεί να πάρει από εμάς

Αννίτα Μπαμπάνα - Μπαλαντίνα
Διαβάστε Περισσότερα »

"Διαγράψτε την Ελλάδα αν τολμάτε..."

O λόγος του Γάλλου λογοτέχνη, Ζαν Ρισπέν για την Ελλάδα, που μας κάνει να ανατριχιάζουμε από υπερηφάνεια!








- Γκρεμίστε όλη την Ελλάδα σε βάθος 100 μέτρων …
- Αδειάστε όλα τα μουσεία σας, ανά τον κόσμο …
- Γκρεμίστε κάθε τι Ελληνικό από όλο τον πλανήτη …
- Έπειτα σβήστε την Ελληνική γλώσσα από παντού …
- Από την ιατρική της χώρας σας, από την φαρμακευτική …
- Από τα ανώτερα μαθηματικά (γεωμετρία, άλγεβρα) …
- Από τη Φυσική και από τη χημεία …
- Από την αστρονομία, από την αστροφυσική …
- Από την πολιτική της χώρας σας …
- Από την καθημερινότητα σας …
- Διαγράψτε και τα απλά μαθηματικά, διαγράψτε κάθε σχήμα…
- Κάντε το τρίγωνο - οκτάγωνο, την ευθεία - καμπύλη, σβήστε τη γεωμετρία από τα κτίρια σας, από τους δρόμους σας, τα παιχνίδια σας, τα αμάξια σας...
- Σβήστε την ονομασία κάθε ασθένειας και κάθε φαρμάκου...
- Διαγράψτε τη δημοκρατία και την πολιτική...
- Διαγράψτε τη βαρύτητα και φέρτε το πάνω κάτω...
- Αλλάξτε τους δορυφόρους σας ώστε να έχουν τετράγωνη τροχιά...
- Αλλάξτε όλα τα βιβλία σας (γιατί παντού θα υπάρχει έστω μια λέξη ελληνική)...
- Σβήστε από την καθημερινότητα σας κάθε ελληνική λέξη...
- Αλλάξτε τα ευαγγέλια, αλλάξτε το όνομα του Χριστού, (κι αυτό βγαίνει από τα Ελληνικά και σημαίνει αυτός που έχει το χρίσμα)...
- Αλλάξτε και το σχήμα κάθε ναού (ώστε να χάσει την ελληνική γεωμετρία)...
- Σβήστε τον Μέγα Αλέξανδρο...
-Σβήστε όλους τους Μυθικούς και Ιστορικούς ήρωες...
- Αλλάξτε την παιδεία σας, αλλάξτε το όνομα της ιστορίας, αλλάξτε τα ονόματα στα πανεπιστήμια σας, αλλάξτε τον τρόπο γραφής σας, χρησιμοποιήστε τον αραβικό, διαγράψτε τη φιλοσοφία, διαγράψτε, διαγράψτε, διαγράψτε …

Θα πείτε .. «δεν γίνεται» …

Σωστά, δεν γίνεται...
Γιατί μετά δεν θα μπορείτε να στεριώσετε ούτε πρόταση!
Δεν γίνεται να σβήσει η Ελλάδα, ο Έλληνας, η προσφορά του πάνω σε αυτόν τον πλανήτη …
Η πρόκληση πάντως ισχύει…

Ύστερα από όλα αυτά αναλογιστείτε τι βλάβη προκαλούν όλοι εκείνοι οι ασυνείδητοι, οι αφελείς υποτελείς των ξένων συμφερόντων, οι ανορθόγραφοι κομπλεξικοί, που εξακολουθούν να εκφράζονται με greeklish (κι όλοι όσοι επίσης τα ανέχονται).

Όλοι μαζί αυτοί κάθε μέρα εκτελούν την Ελλάδα.
Γιατί Ελλάδα είναι ο πολιτισμός που γέννησε, διέδωσε και στήριξε η γλώσσα μας!
Καλέστε τους φίλους σας να γίνουν μέλη μας, ελάτε μαζί μας να σταματήσουμε την κατάρα των greeklish, ενημερώστε αυτούς που γράφουν κορακίστικα!

Δεν πρέπει να αφήσουμε έναν πολιτισμό χιλιάδων χρόνων στην καταστροφική μανία όσων πιθηκίζουν δήθεν “μοντέρνα, ευρωπαϊκή γραφή”.
Καλή Ανάσταση, φίλοι μου, με όλη τη σημασία που πάντα έδινε στη λέξη ο λαός μας!

Διαβάστε Περισσότερα »

- Σαν σήμερα «έφυγε» ο Νίκος Γκάτσος

Ποιητής, στιχουργός και μεταφραστής, ο Νίκος Γκάτσος παραμένει μία ξεχωριστή περίπτωση για τα ελληνικά γράμματα. Με μία μόνο ποιητική σύνθεση στο ενεργητικό του, την περίφημη και αξεπέραστη «Αμοργό», που έγραψε μεσούσης της Κατοχής, θεωρείται ένας από τους κορυφαίους ποιητές μας.

Γεννήθηκε στις 8 Δεκεμβρίου 1911, κατ' άλλους στις 30 Απριλίου 1915, στα Χάνια Φραγκόβρυσης (Κάτω Ασέα) Αρκαδίας. Τελείωσε το Δημοτικό στο χωριό του και το Γυμνάσιο στην Τρίπολη, όπου μυήθηκε στη λογοτεχνία και έμαθε μόνος του ξένες γλώσσες. Στη συνέχεια μετακόμισε με την οικογένειά του στην Αθήνα, όπου σπούδασε φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Στις αρχές της δεκαετίας του '30 δημοσίευσε τα πρώτα του ποιήματα στα περιοδικά «Νέα Εστία» (1931) και «Ρυθμός» (1933). Γνώριζε ήδη αρκετά καλά Αγγλικά και Γαλλικά και είχε μελετήσει τον Παλαμά, το Σολωμό, το δημοτικό τραγούδι, όπως και τις νεωτεριστικές τάσεις της ευρωπαϊκής ποίησης.

Το 1943 κυκλοφόρησε την ποιητική του σύνθεση «Αμοργός», που προκάλεσε έντονο ενδιαφέρον και του χάρισε περίοπτη θέση στο Πάνθεον των ελλήνων ποιητών. Λέγεται ότι το μακρύ αυτό ποίημα γράφτηκε μέσα σε μια νύχτα με το σύστημα της «αυτόματης γραφής», που χρησιμοποιούν οι σουρεαλιστές δημιουργοί. «Μνημειώδες έργο του νεοελληνικού ποιητικού λόγου» χαρακτήρισε την «Αμοργό» ο στενός φίλος του Μάνος Χατζιδάκις, «επειδή περιέχει βαθύτατα την ελληνική παράδοση, δεν την εκμεταλλεύεται, ενώ συγχρόνως περιέχει όλη την ευρωπαϊκή θητεία του Μεσοπολέμου». Με την «Αμοργό» κλείνει και ολοκληρώνεται ο πρώτος κύκλος του ελληνικού υπερρεαλισμού, που είχε ανοίξει με τον Νικήτα Ράντο, τον πρώιμο Ελύτη, τον Εμπειρίκο και τον Εγγονόπουλο.

Από τότε έως τον θάνατό του, ο Γκάτσος δημοσίευσε μόνο τρία ποιήματα: «Ελεγείο» (1946), «Ο Ιππότης και ο θάνατος» (1947) και το «Τραγούδι του παλιού καιρού» (1963).
Τη λυρική του φλέβα ο Νίκος Γκάτσος τη διοχέτευσε στους στίχους τραγουδιών, καταργώντας συχνά τα όρια ποίησης και στιχουργίας. Το έργο του είναι εντυπωσιακό σε ποσότητα και ποιότητα.

Ο Μίκης Θεοδωράκης, ο Μάνος Χατζιδάκις, ο Σταύρος Ξαρχάκος, ο Δήμος Μούτσης, ο Λουκιανός Κηλαηδόνης και άλλοι συνθέτες μελοποίησαν στίχους του, που τραγουδήθηκαν από δημοφιλείς καλλιτέχνες και έγιναν μεγάλες επιτυχίες («Αθανασία», «Της γης το χρυσάφι», «Ρεμπέτικο», «Αρχιπέλαγος», «Πήρες το μεγάλο δρόμο», «Πορνογραφία», «Λαϊκή Αγορά», «Η Μικρή Ραλλού», «Μια γλώσσα, μια πατρίδα», «Αν θυμηθείς τ' ονειρό μου», «Η νύχτα», «Στον Σείριο υπάρχουνε παιδιά», «Αντικατοπτρισμοί», «Το κατά Μάρκον», «America, America», «Χάρτινο το Φεγγαράκι», «Πάει ο καιρός» κ.ά.).

Σπουδαίο είναι και το μεταφραστικό του έργο, το οποίο δοκιμάστηκε επί σκηνής. Μετέφρασε για λογαριασμό του Εθνικού Θεάτρου, του Θεάτρου Τέχνης και του Λαϊκού Θεάτρου, Φεντερίκο Γκαρθία Λόρκα («Ματωμένος Γάμος», «Το Σπίτι της Μπερνάρντα Άλμπα»), Αύγουστο Στρίνμπεργκ («Ο Πατέρας»), Ευγένιο Ο' Νηλ («Ταξίδι μακριάς ημέρας μέσα στη νύχτα»), Λόπε ντε Βέγκα («Φουέντε Οβεχούνα») και Τενεσί Ουίλιαμς («Λεωφορείο ο Πόθος»).

Ο Νίκος Γκάτσος πέθανε στην Αθήνα στις 12 Μαΐου 1992 και τάφηκε στη γενέτειρά του.
Διαβάστε Περισσότερα »

Παρασκευή 10 Μαΐου 2013

- Πεζοπορία και ορεινή ποδηλασία

Ο Αθλητικός Σύλλογος Παλαμά «Ευρύπυλος» διοργανώνει και φέτος την ετήσια καθιερωμένη πεζοπορία και ορεινή ποδηλασία στην πανέμορφη διαδρομή Άγιος Δημήτριος - Μεσορράχη (Δουβλατάνι).
Η πεζοπορία θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή του Θωμά 12 Μαϊου 2013.
Το ραντεβού των πεζοπόρων καθώς και όσων θα καλύψουν τη διαδρομή με ποδήλατα βουνού, δόθηκε για το πρωί της Κυριακής, στις 9 π.μ., στην πλατεία του Αγίου Δημητρίου, από όπου και θα γίνει η εκκίνηση.
Μετά την επιστροφή από τη Μεσορράχη στον Άγιο Δημήτριο, θα ακολουθήσει συνεστίαση των πεζοπόρων και ποδηλατιστών στην πλατεία του χωριού.


Διαβάστε Περισσότερα »

Πέμπτη 9 Μαΐου 2013

- Παραδοσιακό Πανηγύρι στην Ιτέα

ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΣΤΗΝ ΙΤΕΑ
Με μεγάλη λαμπρότητα γιορτάστηκε και φέτος το πανηγύρι στην Ιτέα που διοργάνωσε ο Πολιτιστικός Σύλλογος του χωριού.

Για μία περίπου ώρα τα τρία χορευτικά τμήματα ομόρφαιναν τον χώρο με τις χορευτικές τους ικανότητες και τη λεβεντιά τους και σκορπούσαν ρίγη συγκίνησης παντού.

Για μία περίπου ώρα οι χορευτές στροβιλίζονταν στου ήχους της παραδοσιακής μουσικής και δημιουργούσαν ένα θέαμα πανδαισίας χρωμάτων, ρυθμών και κινήσεων, αποσπώντας τα θερμά και παρατεταμένα χειροκροτήματα του κοινού.
Τα παρακάτω σχετικά βίντεο και οι φωτογραφίες δίνουν μια γεύση από την εορταστική ατμόσφαιρα της βραδιάς. 








































Διαβάστε Περισσότερα »